阐释学对历史研究的启示

阐释学为历史研究提供了重要的认识论和方法论启示。在认识论方面,阐释学扬弃了客观主义和相对主义历史认识论可能导致的历史终结论和历史虚无主义,一定程度上破解了长期以来争执不下的历史认识之争。阐释学的"前见""视域融合""效果历史"理论摒弃了客观主义史学对史实的崇拜,为历史研究的多元性和开放性提供了可能。"阐释学循环"理论意味着历史认知的实现是一个往复不断、永无休止的过程,有助于防止排他主义的独断论,确定了历史认知主体与客体之间的辩证关系,保持了历史认知有限性与无限性之间的张力,为历史认知的不断推进提供了理论依据。如何立足当代中国历史研究的理论与实践,在坚持唯物史观的前提下努力汲取中西方阐释学的丰富资源,加快构建具有中国特色的历史阐释学,是当前中国历史学学术体系建设的重要内容。     

永远旳祭奠

今年又是甲午年。 回眸历史,我感到,没有比甲午年能让中国人更深刻地感悟历史和敬重历史了,更清醒地反思历史和审视历史了,更理性地认知历史和解读历史了。尽管历史已远去,但那些事和那些人早已镌刻在历史的长卷上,在等着后人们去重温、去缅怀、去祭奠。     

读江泽民同志关于学习历史的论述

江泽民同志认为学习历史具有重要的意义和作用。他关于学习历史重要性的论述既具有历史传承性 ,又具有现实性 ,同时还极富针对性。他指出了学习历史的主要内容和所要达到的目的 ,提出了观察和认识历史的视角 ,这些对学习历史和研究历史具有十分重要的意义。他还提出了学习历史所应坚持的原则和方法 ,为我们学习和研究历史指明了方向。     

小地方与大历史

习惯性地,我对作家描述的历史保持瞀惕。但是阿来的《瞻对》我读不到三分之一就忘记了应有的警惕。随着他的叙述一路读了下去。在阿来的叙述里。历史与现实时时交汇,也不知是历史不停地投射在现实,还是现实不断地在重复历史。现实中的某些事情不仅是历史重现,更多是历史的因果!弄清了历史,才能明白现实。历史总是发人深省。而现实中的人们却总是忘记历史。     

安克斯密特历史经验理论——历史哲学的新视角

安克斯密特自20世纪80年代便开始了对历史经验理论相关问题的思考,在90年代及以后的一系列著作和文章中对历史经验理论进行了较为系统的论述。安克斯密特将历史经验分为主观的历史经验、客观的历史经验和崇高的历史经验三种类型,他最为推崇崇高的历史经验。历史经验最为明显的特征是它促使过去从当前分离出去,从而导致历史意识和历史编纂的产生;而历史经验又会通过超越过去与现在的距离或差异,去恢复到过去从当前分离出去之前的状态。安克斯密特的历史经验理论反映了当代哲学、历史哲学以及史学实践领域的变化,企图促成历史哲学的新转向,弥补历史哲学与史学实践之间的隔膜。     

浅谈中学历史教师的综合素质

如今的中学历史教学改革进行的如火如荼,也取得了不错的效果和反响,这和我国历史教育事业的长足发展有很大关系。不过,无论中学历史教学如何改革与发展,历史教师的综合素质对于中学历史教学至关重要,是决定历史教学质量的关键。笔者全面分析了中学历史教师综合素质的几个方面,并提出了提升的几个主要方式,仅供参考。     

战士兼学者的光辉一生——纪念吕振羽同志百年诞辰

吕振羽的一生是战士兼学者的一生。他对党的革命事业无限忠诚 ,为我国马克思主义历史科学的创立做出了开拓性的贡献。作为一位著名的学者 ,他所表现出来的是对马克思主义的坚定信念 ,是对创立和发展我国历史科学事业的高度的革命责任感和时代的使命感以及实事求是的科学精神。这是吕老从事历史研究的基本特色。吕老的历史研究坚持了历史唯物论 ,批判了历史唯心论 ;坚持了马克思主义关于人类历史发展规律对于中国历史的适用性 ,批判了“中国历史特殊论”和“中国历史停滞论” ,为马克思主义的中国历史学的科学体系的建立奠定了坚实的基础。继承和发扬我国老一辈马克思主义历史学家所开创的事业是今天的历史学工作者应尽的历史责任。     

史念海教授对中国历史地理学的杰出贡献

史念海教授是我国杰出的历史地理学家。他在将近 70年的学术生涯中 ,坚持“为世所用”的原则 ,努力从事中国历史地理学研究 ,并取得了重大的成就。他对中国历史地理学史进行了深入研究 ;发掘了中国历史地理学的社会功能 ;提出了文献记载与实地考察相结合的研究方法 ;促进了沿革地理学的发展 ;树立了黄河流域环境变迁研究的丰碑 ;开辟了历史农业地理研究的新领域 ;揭示了人口稠密地区形成和演变的内在机制 ;奠定了历史军事地理研究的基础 ;提高了历史文化地理研究的层次 ;对历史民族地理进行了独到的研究 ;对历史上的交通问题进行了系统探索 ;对陕西历史地理的研究取得了丰硕的成果 ;创立了中国古都学 ;阐明了地方志的价值 ;丰富了历史地图学的内容 ;创办了中国历史地理学的定期刊物 ;培养了历史地理学的研究队伍     

日本的历史教学

战后日本历史教学进行多次的修改,也运用了许多新的教学方法和手段,对历史进行了一定程度的深刻反省,其历史教育内容有好的一面,但同时也应该看到日本在历史教学中存在的问题。本文分析了日本对待历史的基本观点,日本历史教学课程的沿革,以及日本历史教学的内容和教学方法,旨在说明当今日本历史教学的现状及问题,从而为我国的历史教学提供参考。     

20世纪西方分析或批判的历史哲学

分析或批判的历史哲学的兴起,一方面批判了思辨的历史哲学,另一方面将历史哲学研究的重点从解释历史的性质转移到解释历史知识的性质上来。这极大地推进了史学理论的发展,也为历史学确立了更为稳固的根基。德国历史哲学家狄尔泰、文德尔班、李凯尔特继承德国历史主义传统,从文化科学与自然科学相异的角度来分析历史知识的性质;克罗齐、柯林武德也遵循了这个传统。分析学派罗素、波普尔、亨佩尔等人,则从语言逻辑的角度来分析理解历史的方式和历史知识的可能性。这两个方向共同构成了20世纪西方历史哲学的主流,进一步深化了人们对自我的认识。     

李大钊与历史哲学理论

对历史哲学的研究是李大钊在学术研究领域中探索的最主要方面。他对历史哲学的地位进行科学的解说 ,并对历史本体论、历史认识论作了研究 ,为建立历史哲学的中国学派做出了贡献。李大钊是中国马克思主义历史哲学的开创者     

当前历史知识社会化趋势刍议

当前社会出现了前所未有的大众关心历史的现象,历史知识社会化已经成为一种趋势。这种现象的形成,有着深层次的背景和动因,也对史学工作者提出了新的课题和挑战。本文从传统史学的普及与当前历史知识社会化趋势、当前历史知识社会化趋势的动因、历史知识社会化趋势中的问题、史学工作者面对历史知识社会化趋势的时代责任四个方面,对当前历史知识社会化趋势进行了思考。     

太原地区革命文物与革命历史教育的关系探究

文章深入研究了太原地区革命文物在革命历史教育中的价值与意义,分析了其丰富性、历史价值、文化遗产意义,以及在不同教育场景中的应用和互动关系。这些文物具有极高的历史价值,是历史的见证,为后人提供了重要的历史资料。同时,这些文物也蕴含着深厚的文化遗产意义,代表了太原地区的文化特色和历史记忆。这些文物在传承历史文化、弘扬社会价值观方面发挥着重要作用。     

城市规划设计与历史文化建筑保护

中国是一个拥有 5 000 年历史的文化大国,聪明的祖先给我们留下了大量的历史和文化遗产,然而随着科学技术和经济的不断发展,使得历史文化遗产与经济发生了冲突。同时,城市规划对我国的发展具有重要意义,重视城市规划设计和历史文化名称保护对社会发展和推进具有重要意义,文章分析了城市规划设计与历史文化名城保护现状和历史文化名城保护的要素和原则,并简要介绍了城市规划设计中历史文化建筑保护措施。     

表象与本体——安克斯密特的历史表现理论

安克斯密特的历史表现理论与叙事实体理论一脉相承,都是历史学家构建的某种叙事性解释。历史表现理论认为,历史文本是对过去实在的一种模仿,是人们认识过去的一个途径。但在认识过去的过程中,由于手段逐渐成为目的,历史表象与历史本体的边界便模糊了。为了避免历史本体的消解,历史表现理论要求历史表现既要与历史本体相似,又要与之保持距离,这就使之陷入两难境地。安克斯密特认为,历史表现继承了叙事实体的整体性和实体性,是客观世界的真实存在,他强调表现与被表现者在本体论上的地位是相等的,甚至本体的存在和对于本体的认识均有赖于其表象。这超出了人们惯常接受的认识论范围,使历史研究者不必再为恢复历史的原有面貌而煞费苦心。     

太原历史文化名城——历史文化街区、风貌区概述

本文通过对太原市五片历史文化街区、五片历史文化风貌区的历史、现状的梳理和阐述,解释了太原历史文化名城保护的基本原则,提出了历史文化名城保护的若干策略。     

略论秦代的历史教育

秦代的历史教育经历了一个发展变化的过程。秦统一之初,统治者重视借鉴历史经验,历史教育在官学、私学中受到不同程度的重视。秦朝末期,历史教育受到排斥。秦始皇对历史教育的态度体现了既利用又恐惧的矛盾心理。     

浅谈口述历史对地方志馆的作用

近年来口述历史在中国受到社会各界的广泛关注。本文探讨了口述历史的概念、特点,以及口述历史与口碑资料的联系与区别,对口述历史做了一点粗浅的研究。地方志是记载一个地方自然、政治、经济、文化以及该地方的历史与现状的综合性地情全书,方志界研究并利用口述历史为本领域服务对社会也具有重要意义。本文着重从研究方志馆收集、收藏口述历史的现实意义以及如何收集、收藏口述历史的角度,论证了口述历史在方志界的作用,试图摸索出一条方志界运用口述历史为社会服务的新路。     

战后英美史学理论界关于“历史解释”与“历史叙述”的论争——以曼德尔鲍姆的批判为线索

"历史解释"与"历史叙述"的论争是英美分析派历史哲学关于历史知识性质的核心议题。首先,分析的历史哲学关于"历史解释"的讨论是对欧洲大陆历史主义传统中将自然(自然科学)与历史(历史科学)分成两撅的反叛,它摒弃了批判的历史哲学的"历史认识"路径,聚焦于经验主义传统的"历史方法"。其次,分析的历史哲学关于"历史叙述"的讨论仍聚焦在"历史解释"的框架内,历史叙述本质上还是一种历史解释,这虽说与叙述主义历史哲学有交集,但已貌合神离。     

历史时间、历史实在与历史表现——科泽勒克与当代史学理论

以叙事主义为主导的当代西方史学理论,强调历史认识的想象性和历史表现的故事性,将历史真实性问题转化为意义之赋予和效用的问题,丰富和改变了有关历史实在的讨论方式,但同时也让历史实在与历史表现之间的关系问题变得更加复杂。科泽勒克的史学研究实践表明,对历史时间问题的思考或许有助于人们进一步理解历史实在与历史表现之间的复杂关系,弥补叙事主义的不足。他的史学研究以历史时间为主线,以概念考察为实例,指出历史行为主体的经验可以衔接实在与表现。科泽勒克强调历史认识主体本身所具有的彻底的历史性和时间性,这为克服历史认识论中的主客二元对立提供了启示。以时间性为切入点来反思历史实在论,可能有助于弥合历史与史学、生活与思想之间的鸿沟。