《论语》“人而不仁如礼何,人而不仁如乐何”解

《论语八佾》篇居多为有关礼乐的语录.其第三章云,“子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”把礼乐同不仁之人联系起来,如包咸(公元前6——公元65)所说,认为不仁之人不能行礼乐.《论语》这一章所说的不仁之人是泛指一般的人呢,还是具体地确有所指,专指某一个人或某一些人?     

政坛“留美派”,未必都亲美

这些来自拉美和亚洲国家的官员,执政时常显露出"美式做派"越共中央政治局里首次有了曾留学美国的"海归",这成了政治圈最近热议的话题。59岁的阮善仁,上世纪70年代留学东德,后获奖学金到美国就读,1993年在俄勒冈大学获公共政策硕士学位。他当过胡志明市副市长,最近当选越共中央政治局委员,目前是主管文教、科技的副总理。在越共核心层,     

“丈人”未必是“岳父”

正如今的"丈人"一词,都是指妻子的父亲,但在古代,"丈人"一词并不是指妻子的父亲,而是指老年人。"丈人"在古代指老年人,源于"丈"字的本义。《易·师》:"贞,丈人,吉。"孔颖达疏:"丈人,谓严庄尊重之人。"《论衡》:"人身以一丈为正,故名男子为丈夫,尊公妪为丈人也。"这说明在古代丈夫也不是指女人的配偶,它是男子的公称,丈     

“中国通”未必“亲中”

澳大利亚新总理陆克文是第一位能讲流利中文的西方领导人。他的英文名字叫凯文·拉德,1976年考上澳大利亚国立大学,开始攻读中文专业。他不仅研读中国历史、亚洲政治,还给自己起了一个中文名字"陆克文"。     

也谈“包容多样”

新一届中央领导集体上任伊始,即提出“以人为本,执政为民”的国策;中共十六届四中全会进一步提出了贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的治国理念。这些深得民心、与时俱进的治国主张,给我国宣传思想工作和精神文明建设提出了新的历史任务和更高要求。但是宣传思想战线上的从业人员,对于如何承担新形势下的历史任务,如何向这一更高的要求迈进,认识看来并不很一致。     

“适量”饮酒未必健康

关于饮酒,一种常见的观点“多喝有害、少饮有益”将面临挑战,美国加利福尼亚大学旧金山分校科学家的一项新研究显示,此前获得的支持“适量饮酒有益健康”的研究结论可能存在瑕疵。     

赵不仁，“大匠之门”外的南派巨匠

2008年，时值赵不仁先生诞辰一百周年，故作此文，以示纪念。 前不久，展现北京面院百余位画家作品、历史文献、艺术历程和心语的“大匠之门——北京画院作品展”在北京展出。走进大匠之门，不仅可以一览中国现代画的杰出代表、艺术大师齐白石《天道酬勤》特展的大匠之作，就是对传统中国画的继承和发展有着特殊贡献的老中青艺术家叶恭绰、陈半丁、夏风、尹瘦石、     

任志强,“只给富人盖房”

在公开场合,他赤裸裸地宣称,中国就应该分“穷人区”、“富人区”来到任志强的办公室时,这个曾因扬言“地产商就是给富人盖房子”而引起轩然大波的人,正埋首于办公桌上码起的高高书堆里,手里捏着一支铅笔,涂写着什么。看见记者,他微微抬起头点了点,“嗯”了一声,算是打招呼,没有笑容,没有寒暄,没有表情。     

“坏小子”罗德曼,给奥巴马捎话

自称是"金正恩元帅和朝鲜人民的朋友",但美国政府并不买账耳环、鼻环、唇环、文身、墨镜、棒球帽——这是前NBA球星丹尼斯·罗德曼标志性的造型。他出现的地方,从来不缺少喜感和怪诞,这次也不例外。2月26日到3月2日,罗德曼带领美国哈林篮球表演队访问了朝鲜,受到朝鲜最高领导人金正恩的款待,并受     

英国心理学家,给人心“变魔术”

他教大家在混乱和焦虑时如何保持积极乐观一个"光芒四射"的秃脑门儿,一张可以与茱莉亚.罗伯茨媲美的大嘴,眼睛不大,但闪耀着智慧与好奇的光芒——论长相,现年46岁的英国心理学家理查德.怀斯曼肯定算不上俊男,但他的研究却让数以万计的人疯狂。他是"英国大众传播心理学第一教授",他在     

“帝王行动”,让西班牙华商心寒

一些商人被媒体渲染成"黑帮头目",损害了华人形象提到西班牙,中国人首先想到的可能是刺激的斗牛、热情的舞蹈、浪漫的风土人情,但最近爆出的一则消息却令人意外和震惊。2012年10月16日,西班牙警方在全国范围内进行了一次打击有组织犯罪的"帝王行动",共抓捕了80多名犯罪嫌疑人,其中58人为中国籍或原籍中国。而这次行动的矛头最终指向了浙江省政协委员、西班牙知名     

“给人民做点实事，比当多大官更要紧”——怀念我的父亲吕正操

父亲曾说过,他一生干了三件事：打日本、修铁路、打网球。我妹妹和他开玩笑说：“人家说你打日本、修铁路是大事,打网球是小事。”父亲当时正在住院,插着异管说话不方便,就在小黑板上郑重其事地写道：“体育是大事!”     

儿童哲学视角下的课程行动——以“落叶之语”探究行动为例

<正>“儿童哲学”是由美国当代哲学家、教育家马修·李普曼创建的,是指儿童在安全舒适、轻松自由的场境中,能够充分感受、观察周围的世界。当下的儿童,是面向未来世界的儿童。教师要顺应儿童好奇、好问、好探究的天性,提供自我表达、自我探索、自我体验与自我创造的机会,把儿童哲学的思想融入幼儿的一日生活。基于这样的理念,师幼在美好的秋天开启了关于落叶的哲思课程行动。     

“没有时间表”未免多了点

今年是深化改革元年的两会,而两会上诸多方面对自己工作范围内的事项表示“没有时间表”这也没有时间表,那也没有时间表     

论君子何以“不仁”——《论语》“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”本义考

历来对"君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也"这句话的传统解释是"君子偶有不仁,小人绝不会仁",而被杨伯峻等人因不甚圆通而质疑。杨伯峻提出此处"君子"、"小人"或以社会地位而言,牛泽群则以君子有广义、狭义之分而论证"君子中有不仁的人"。纵观论语全文,孔子对道德君子的定义其实是很明确的,反而"仁"却不止有一种解释。认识到这一点,可以帮助我们更明晰这句话的应有之意,进而对我们进一步加深对孔子伦理思想的认识并发挥其当代价值,起到积极的意义。     

谈“宝”论“富”

从"宀"、从"玉"或"贝"(或兼从"玉"从"贝")之形应该是"宝""富"共同的表义初文,即屋中藏有玉、贝,它既可以表示"珍宝"之"宝",也可以表示家中很有财货即"丰于财"的"富"。后来为了区分读音相近的"宝""富"二字,于是在它们共同的表义初文上添加"桴/缶"声即成"宝"字,添加"畐"声即成"■(富)"字。两周金文中,"富""宝""福"关系密切,彼此可构成糅合字形。师■簋盖铭"永宝用"之"宝",器铭异文作"■〈■(富)〉",宜看作形音皆近的两字相通之例。朋叔壶盖铭"■"应释作"福",它与器铭"宝"是音近相通的关系。     

夏天多给孩子吃点什么好?

每到炎热的夏季不少孩子就出现身倦、脚软、食少、体热、消瘦、心烦等状况,可能父母会认为孩子的这些表现与天气热有关系,问题并不是很大,其实孩子是患上了“苦夏病”。中医称苦夏为疰夏,表现为身热消瘦、精神软弱、头痛身倦、饮食少思、口中无味、嗜卧心烦、大便不调等。此病因其在夏季发病,秋凉后常自趋痊愈,故有“春夏剧,秋冬瘥”的发病特点。防病需下点工夫:增强体质、调整饮食、适度寒暖苦夏病是小儿在夏季比较多见的一种季节病。中医认为是因为小儿平素脾胃之气不足,肠胃功能较差,到了盛夏炎热季节暑气当令,暑热伤了元气而患病,就会表…     

用心在“点”,何为“翠”难

<正>宋代的皇帝总有几个"抠门儿"的。除了以节俭著称的一碗羊肉汤都"不舍得"吃的宋仁宗,佚闻逸事颇多的宋太祖也是出了名的抠门行家。《续资治通鉴长编》有载:"永庆公主尝衣贴绣铺翠襦入宫中。"宋太祖见状,认为公主的衣着奢侈,让女儿今后不要再穿装饰了翠鸟羽毛的衣衫,公主笑说,翠羽值几个钱呢?太祖却说,"不然。主家服此,宫闱戚里必相效。京城翠羽价高,小民逐利,展转贩易,伤生浸广,实汝之由。     

色香味俱全 全方位给力——漫话写作中的“多觉”描写

【一技】人是通过眼睛的"视觉"、耳朵的"听觉"、嘴巴的"味觉"、鼻子的"嗅觉"和身体的"触觉"来感受外界事物的。据传,古希腊人注意到在举杯饮酒之时,人的"五官"都可以分享到酒的乐趣:眼睛能看到酒的颜色,鼻子能嗅到酒的香味,舌头能够辨别酒味,而耳朵却被排除在这一享受之外。怎么办呢?希腊人想出一个办法,在喝酒之前,互相碰一下杯子,杯子发出的清脆响声传到耳朵中。这样,耳朵就和其他器官一样,也能享受到喝酒的乐趣了。这就是喝酒时为什么要碰杯的由来。烹调高手总是将美味佳肴烹饪得色香     

“共和”政体包容“五族”——辛亥革命前后变更与民族关系建构

清末,王朝中国面临"千年未有之大变局",中国社会走向现代国家转型之路,在此过程中王朝国体转向"共和",王朝臣民则有了"五族"之分,相当一段时间,似乎清王朝政权将以裂解为其前途,而种族民族观念的传播似乎也加剧了这一趋势,王朝中国与"共和"中国对接进程中,"共和"政体包容了"五族",在一定程度上校正了革命派建立汉民族国家的历史偏差,为平等民族关系的建构开辟了历史道路。