馆藏文物『三鼎甲』匾额解读

从北宋的科举考试开始,按照考试排名将进士分为一甲、二甲、三甲,此三等,明清时期沿袭前制。其中,每榜的二甲、三甲的进士人数不固定,但一甲只有三名且为每榜进士的前三名——状元、榜眼、探花,似鼎有三足,故称之为“三鼎甲”。南京中国科举博物馆藏有“三鼎甲”匾额各一件,分别为:清陈初哲“状元及第”匾、清钱福昌“榜眼及第”匾、清王文在“探花及第”匾。     

“西南之最”——宜宾大观楼

在宜宾市中心,一楼拔地而起,高出重霄,巍然雄峙,磅礴有气吞山川之势,悠远而怀古朴之风。遥呼双塔,影映三江,使戎州古城倍添秀色。此即被称为“西南半壁”之大观楼。(图)明清以来,凭栏咏志,登楼赋诗的代不乏人。就是民歌民谣里,也有着它的巍峨形象。有一首民歌就这样唱道:“宜宾有座大观楼,半截都在天里头!”宜宾大观楼蜚声遐迩,载誉西南,人们对其建置沿革,说法甚多。有人说,大观楼是唐代东楼,杜甫在上面饮过酒。有人说,大观楼是宋代的西楼,黄庭坚、陆游为它写过诗。还有人说,大观楼     

何疑之有

陶诗云：“奇文共欣赏,疑义相与析”。赵鸿逵先生的“昆明大观楼长联作者质疑”是一篇为曲靖孙先生冒认长联著作权的奇文,而且此文一经发表,便似乎已经定鼎,《新编曲靖风物志》根据“质疑”,再加一段“长联的思想脉络问题”便逮作断论：“由上可知,大观楼长联当为曲靖孙髯翁之作。”这样的奇文,难道还不值得“共欣赏”吗?但赵先生颇为虚心,他只是说“如果以上质疑有一定道理的话,这种历史造成的误会,应该是予与澄清的时候了。”“澄清”     

大观楼长联汉英修辞对比

继《大观楼长联汉英句法结构对比》之后,这篇文章仍以大观楼长联汉语原文为基础,从汉英修辞语言学角度,分析和归纳原文与译文之间、三篇译文之间修辞的共性和差异,表明1、大观楼长联诗译“意合”包含意义和修辞两个内容;2、其诗译文达到“意合”需译文意义和修辞与原文保持一致。     

甘肃难圆状元梦

古浪县黑松驿乡龙沟堡村有悬崖名“状元崖”。崖根石洞口,留有镌刻的“状兀□ ”残字,至今依稀可辨。当地传说：明代一王妃,因祸流落河西,在此隐姓埋名,含辛茹苦,养育遗腹子长大成人,并考中状元,为受苦的母亲争来诰封荣誉,云云…… 这当然纯属民间传说。正如《琵琶记》中的蔡中郎中状元一样,那也是文人编造的故事;故前人有诗感叹道：“身后是非谁管得,满街听唱蔡中郎！”蔡伯喈（邕）生活的东汉,连科举制度还没有形成,哪来的状元？ 按历史真实记载,不仅古浪没有出过状元,整个河西地区也没有出过状元。至于甘肃全省是不是出…     

状元崖的传说

状元崖 ,位于古浪县黑松驿乡龙沟堡村南５里的河岸边。崖高约八米 ,旁有一石洞 ,洞底距今河床两米 ,深约两米 ,洞内有烟熏火燎的痕迹。石崖有刀凿斧削的竖匾残留 ,因经年日久 ,上面的字迹被风吹雨淋 ,剥蚀殆尽 ,依稀可见“元□”字样。此匾究竟是何年何月何人撰刻 ,至今仍无考证资料可查 ,只有一个故事代代相传。明朝年间 ,有一王妃因祸所累 ,家破人亡 ,只好隐姓埋名 ,流落民间。她历尽艰辛 ,逃难于今古浪县龙沟堡一带。在河边石崖顶上伫立良久 ,感慨万端。面对背井离乡、孤身漂泊的残酷现实 ,回想天上人间的往昔岁月 ,心如刀绞 ,泪如泉涌…     

漫说“状元岩”摩崖石刻

状元岩森林公园位于泰宁县北部风光旖旎的上清溪风景区,景区内存有古迹名胜多处,有西汉梅福隐居炼丹的“栖真岩”、南宋庆元二年状元邹应龙出仕前读书的“状元岩”、明代道士刑德兴隐居修炼的“琵琶岩”等,其中,尤以南宋庆元二年状元邹应龙读书处——状元岩为胜,游人前往观光揽胜与日俱增。     

巴彦牌坊考

巴彦牌坊(俗名牌楼),它是为黑龙江将军依克唐阿、署将军齐齐哈尔副都统增祺所建立的德政坊。牌坊位于巴彦县城偏北正大街(原太平街)东西十字路口两侧,两牌坊相距一里,各距东西城门(原名兴仁门、阜财门)二里,遥遥相对而成一天然对景。牌坊系木结构,无斗拱庑顶飞檐建筑,底部有八块莲花扁方石合抱四根方形木柱,石外各有两道铁箍固定,每根木柱还各有两根斜着支撑的小木柱用以加固。牌坊檐顶龙首相顾,飞檐斜翘,每个檐角各系一铁制风铃,微风吹拂,铿锵作响。两牌坊各有黑底赤字正匾二,配匾四。东牌坊(见图一)正匾语曰:“德培中兴”、“德塞千古”,配匾曰:“恩周赤     

两件珍贵的革命文物

在鹿泉市永壁西街村周柱海老人家中,至今还珍藏着两件革命物。一件是“革命勇士”匾,一件是“功劳捷报”。     

西太后夜宿待凤轩

在晋祠庙中,从周柏北侧顺七十二阶台拾级而上,进朝阳洞往北,有一坐北向南、面阔三间的建筑,上匾大书“待凤轩”三字,传说这就是当年慈禧太后曾住过半夜的地方。为什么只住过半夜?其中还有一段趣事呢。     

由“匾食”说开去

“匾食”是一种皮包馅儿的食品,介于饺子、馄饨之间。就是说,像饺子又像馄饨,但不是饺子也不是馄饨。现今大概只天水人有吃匾食的习惯,除了天水,似乎没有见过还有什么地方有这种食品。都是皮包馅儿的面食,匾食与饺子的区别在于：饺子皮是中间厚边缘薄的圆形面片,是用小擀面杖一个个擀出来的,匾食皮却是先擀出薄厚均匀的一大张面片,而后再横切竖切地切成一叠叠上窄下宽的梯形小片;由于皮儿形状不同,饺子和匾食各有各的包法,包出来各有各的模样。饺子像元宝,匾食却像大馄饨———中间的肚子腆得高些大些,边上的“耳朵”窄些小些…     

昆明孙髯绝妙词 史实确凿怎能改

2000年7月28日,《中国楹联报》刊登了湖南唐贻棣先生的《昆明大观楼长联作者考辨》一文,他根据《新编曲靖风物志》中的《曲靖孙髯翁与昆明大观楼长联》一节,加以摘要介绍说：该书“首次披露此联作者为曲靖孙髯翁”,并认为“否定长联为昆明孙髯所作依据充足,应当成立。”其实,这一观点已提出来十余年了,1987年6月6日《云南日报》就曾刊出过曲靖赵宏逵先生的《昆明大观楼长联作者质     

大观楼长联汉英句法结构对比

大观楼长联文体对仗工整,上下联形意融合。这篇文章首次从汉英对比分析的角度,以三篇译文为基础,在汉英句法结构（形合）方面,分析原文与译文之间、三篇译文相互之间的共性和差异,讲述句法结构角度下的大观楼长联译文“形合”及其特征。     

历代状元之最

古稀状元：唐德宗贞元七年（791年）辛未科状元尹枢中状元时年已71岁,9年后病逝,享年80岁。尹枢是全国年龄最大的“古稀状元”,又是四川寿命最高的“长寿状元”。     

黔籍科考状元及探花

科举是中国封建社会统治者通过分科考试选拔官吏的制度,状元是中国的特产,是中国科举制度中的最高荣誉。“状”取自“投状”,“元”即为第一,居首之意。在众多的考试科目中,只有贡举中进士科的第一人才称状元。在1300多年的科举（指文举）考试中,贵州有两人获“状元”桂冠,一人获探花殊荣。     

吴有训博士为国“打工”

70年前,太平洋彼岸,世界知名物理学家吴有训,脚步沉毅地踏上归国的旅程。他抛却鲜花美酒,选择荆棘苦胆;放弃坦途捷径,选择崎岖跋涉。他开创了中国物理学研究之先河,培养了诺贝尔奖金获得者;他操持了中国数理化工程和天文方面科研领域的全部最初规划,原子弹、核动力、半导体、激光器、电子计算机……几乎中国的每一项高科技成果都与他血脉相连。“中国原子弹之父”钱三强、“两弹”元勋彭桓武、王淦昌、朱光亚、邓稼先和诺贝尔奖获得者杨振宁、李政道等都是他的学生。他的一生,是一首科教强国的壮丽史诗。这里只介绍他的两段经历。…     

略述白鹿洞书院的匾与联

匾额乃悬于厅堂或台、亭、榭之上的横牌,楹联则是悬挂或粘贴在门旁、壁上或柱上的联语。白鹿洞书院的门壁柱等建筑均悬有匾额和联语,由于岁月的变迁,古代的木质或纸质匾额及联语多已不存,仅存明代正德年间李梦阳书的石质横额“白鹿洞书院”及李时达的“先贤书院”。１９７８年书院进行了全面维修,恢复了部分匾额及联语。一、门匾及联语南唐升元中（９３７～９４２）南唐政权在白鹿洞办学,国子监九经李善道为洞主,匾曰:“庐山国学”。北宋初年（９７６～９７７）江州地方人士于白鹿洞建书院,匾曰:“白鹿洞书院”。宋皇五年（１０５３）比部…     

忧国忧民的一代宗师袁嘉谷

民国以前,我的家乡有一句谚语：“云南不点状元,陕西不招驸马”。但满清光绪二十九年（1903）云南却出了个比状元还希罕的“经济特元”（状元是三年考一次,而特元约一百年才考一次）,因为人们习惯于尊重状元,云南人民为纪念袁嘉谷大魁天下,便在昆明拓东路建盖了一座飞檐卷云,铁马叮略,与日月争辉的状元楼。这当然是一件具有历史意义的大事,云南人民为之扬眉吐气。“十载寒窗无人问,一旦成名天下知”,不少人对他羡慕、赞美。哪里知道他是一个忧国忧民之士。打从清道光Th十年（1840年）爆发鸦片战争起,虽然以林则徐为首的主战派…     

直隶总督署联匾赏析

直隶总督署联匾赏析苏禄煊对联,俗称“对子”,雅称“楹联”。本来,楹联是指悬挂或张贴在楹柱上的对联,后来人们渐渐用它来泛指所有的对联。匾,即匾额,也叫“匾式”,上面题着简练的文字,用作标记,如府第、祠堂、庙宇的门匾,或者表示赞扬,如祝寿、庆功、表彰、致...     

四川宜宾市大观楼

大观楼位于宜宾市城中心,其原为始建于明嘉靖年间(1522～1566年)的谯楼,明末城楼毁于兵灾,仅存城台.清康熙年间(1662 ～1722年)重建,乾隆甲中年(1764年)再次被火焚,次年由叙州托隆主持重建,且增高一楼,楼成始名大观楼,并留存至夸.现为四川省级文物保护单位.