“和平学视角下的宗教、和平与战国际研讨会简介争”国际研讨会简介

2011年5月21-22日,在南京召开了“和平学视角下的宗教、和平与战争”国际研讨会。本次会议由南京大学历史学系、亚洲基督教高等教育联合董事会（UBCHEA）、爱德基金会、南京大学拉贝与国际安全区纪念馆联合主办。来自南京大学、浙江大学、复旦大学、中国人民大学、郑州大学、天津师范大学、爱德基金会以及英国、德国、美国和智利等国的海内外共三十多个单位的五十多位专家学者参加了本次会议。     

“和平学视角下的宗教、和平与战国际研讨会简介争”国际研讨会简介

2011年5月21-22日,在南京召开了“和平学视角下的宗教、和平与战争”国际研讨会。本次会议由南京大学历史学系、亚洲基督教高等教育联合董事会（UBCHEA）、爱德基金会、南京大学拉贝与国际安全区纪念馆联合主办。来自南京大学、浙江大学、复旦大学、中国人民大学、郑州大学、天津师范大学、爱德基金会以及英国、德国、美国和智利等国的海内外共三十多个单位的五十多位专家学者参加了本次会议。     

战争集体记忆构建：国际主义、爱国主义与国际和平

哈布瓦赫等人的集体记忆理论认为,只有在社会框架中个体才能够形成自己的概念和记忆,正是凭借这一能力,社会“干预”个体的记忆,并根据社会的“理性需求”来塑造集体记忆。建国后战争（南京大屠杀）的集体记忆经历了国际主义主导的建构和基于爱国主义的重建。战争（南京大屠杀）集体记忆重构不仅是为了弘扬爱国主义,更重要的是为了以史为鉴,...     

黄宗羲政治思想的建构、批判与反思

从传统政治思想发展逻辑上看,基于特殊的时代背景以及特定历史条件下黄宗羲产生的政治思想兼具着传统思维的传承以及浓厚的救世色彩.基于黄宗羲政治思想特定的逻辑思维体系考察《明夷待访录》,并总结其思维逻辑与思想特性,探求其局限性与可借鉴性,为当今中国建设与发展建言献策.     

全球化与和平发展的相互关系——互为因果、互相促进

全球化是时代发展的趋势,和平与发展是这一时代的主题特征,二者之间是一种互为因果、互相促进的关系。全球化是和平与发展的重要支柱和推动力量。和平与发展是全球化的根本前提,全球化只能是它们存在和发展的产物或结果。     

南京大屠杀与国际救援——上海“南京国际救济会”钩沉

1938年1月下旬,中外慈善家在上海成立了"南京国际救济会"。该会为遭受日军涂炭的南京难民募集善款,与南京安全区国际委员会、世界红卍字会等组织精诚合作,指导了南京的尸体掩埋、难民救济等工作,其功绩理应为历史所铭记。     

洪皓、马端临国际学术研讨会暨中国历史文献研究会纪要

洪皓、马端临国际学术研讨会暨中国历史文献研究会纪要汪圣铎１９９６年１０月２６日至３１日,洪皓、马端临国际学术研讨会暨中国历史文献研究会第十七届年会在江西省乐平市召开。来自国内（含港台）及日本、韩国、泰国、俄罗斯、乌克兰等国的学者一百多人参加了会议。会...     

全球化背景下的国际汉学研究新进展——海外汉学研究会2020年年会综述

<正>2020年11月28日至29日,中国比较文学学会海外汉学研究分会2020年年会在四川成都召开。本次年会由海外汉学研究会主办,西南交通大学外国语学院承办,《国际汉学》编辑部协办。来自北京外国语大学、上海交通大学、武汉大学、中山大学、四川大学等全国各地约80所高校及科研单位的130余名中外专家学者和学生代表参加了此次盛会,并围绕\"中国经典在海外的译介与研究\"\"汉学家研究\"\"国别汉学研究\"\"传教士汉学研究\"\"国际汉学视阈下的中国形象研究\"等议题,从多个角度进行了深入交流和探讨。     

“从战争、对立到和平”国际学术研讨会综述

<正>2015年11月21日,由日本华人教授会主办,中国社会科学院近代史研究所《抗日战争研究》编辑部、台北中研院近代史研究所蒋介石研究群合办的纪念战后70周年从战争、对立到和平——来自历史研究第一线的声音国际学术研讨会在日本千叶商科大学(日本千叶县市川市)国际会议中心举行。此次会议邀请了来自日本的爱知大学、千叶商科大学、早稻田大学、中央大学、法政大学、骏河台大学、大东文化大学、冈山大学、横滨国立大学、福井县立大学、武藏野美术大学、信     

民国基层社会政治秩序的建构与认同危机——以学生自治会研究为中心

学生自治会诞生于民初。在民国时期,它经历了一个从"自由放任"到"基本认同国民政府"再到"走向国民政府对立面"的过程,从无秩序到有秩序再到"无秩序",这一循环过程显示了秩序建构与认同之间的特殊关系。从政治学的理论出发,政治秩序是否有效,关键要看民众的认同,国民政府对学生自治会整合的失败,根源就在于过于迷信强力整合,而忽视了认同问题。进而论之,欲建构有效的政治秩序,首先要符合国情民意。     

“世界历史上的和平、战争与冲突化解”国际学术研讨会综述

2012年4月21-23日,由中国社会科学院世界历史研究所、南京大学历史系和陕西师范大学历史文化学院联合举办的"世界历史上的和平、战争与冲突化解"国际学术研讨会在陕西师范大学召开.来自中国社会科学院、北京大学、南京大学、武汉大学、南开大学、东北师范大学、华东师范大学、中国现代国际关系研究院、西北大学、吉林大学、河南大学、英国考文垂大学、美国圣迭戈大学、德国费希塔大学、日本大阪女子大学、日本立命馆大学等国内外近百名学者参加了研讨会.这是一次以历史学、政治学为主的跨学科研讨会,"和平学"这一新兴学科受到格外关注.围绕"世界历史上的和平、战争与冲突化解"这一主题,先后有9名中外学者作了大会主题报告,与会学者分两个小组进行了多场深入讨论.     

比较、借鉴与前瞻——“国际移民书信研究”国际学术会议综述

正2013年12月7—9日,由五邑大学广东侨乡文化研究中心、《广东华侨史》编纂委员会、中国华侨华人历史研究所和美国明尼苏达大学移民史研究中心联合主办的"比较、借鉴与前瞻:国际移民书信研究"国际学术会议在五邑大学举行,来自美国、加拿大、泰国、新加坡、日本、英国及中国等国家的专家学者30余人与会,专家学者主要围绕以下几个方面进行了研讨。(一)华人移民书信研究尤为关注其文化价值及海外华人与祖籍国的互动     

“孙中山与世界和平国际学术研讨会”若干学术观点述要

2001年3月11至13日,由日本创价大学和广州中山大学联合举办的“孙中山与世界和平国际学术研讨会”在广州召开。来自海内外的数十名专家学参加了会议,提交论40余篇。创价大学创办人、日本创价学会会长池田大作、中国孙中山研究名学陈锡祺和陈胜粦向研讨会致辞表示祝贺。     

全球史研究:互动、比较、建构

如何把全球史从"教学领域"变成"研究领域",是20世纪下半叶以来全球史学者面临的共同问题。本文从三个方面探讨全球史的研究方法。作为研究方法的互动,大致包括扩大研究单位的地理规模、关注研究单位之间的历史联系、研究那些本身就跨越边界的单位或主题三种类型。互动研究并不是全球史研究的全部,应当同等地重视比较研究,把互动研究与比较研究有机地结合起来。两者的结合大致可分为以下几种情况:把被比较的单位放入各自的大背景中,注重它们与各自环境的互动;被比较的对象至少应有一定程度的直接联系;比较不同国家和地区对于同样背景的反应有何异同;比较同一主体传播到不同地区后与当地社会的具体结合及其影响。互动研究、比较研究以及互动—比较研究本身都不应成为研究的终点,它们还应该对人类历史的发展有所"建构",主要包括"一体化"进程的建构、因果关系和运行机制的建构、具有普遍意义的概括的建构等。     

从积极和平到消极和平——满洲危机与美国和平运动的转折（1931-1933）

九·一八事变后,美国的和平团体试图通过一战后建立的国际和平机制来维护远东的和平。他们要求美国政府与国联合作援引国际公约,利用世界舆论的谴责以及联合制裁的方式遏制日本侵略者。但最终的事实证明,和平机制根本无力阻止日本的侵略和维护远东的和平,国联和国际和平条约的公信力也因而丧失殆尽。在满洲危机的沉重打击下,美国和平运动的主流理念逐渐从维护世界和平退缩到固守本土安全,从支持国际合作转向坚守严格中立。满洲危机导致美国和平运动的目标发生了重大转折,即从建立积极的和平转向追求消极的和平。     

儒家经济伦理与孙中山民生主义思想的建构

孙中山作为近代中国向西方寻求真理的先驱者,其思想的建构,尤其是民生主义,与儒家经济伦理有着十分密切的承继关系。一方面,他将提高人民的物质生活置于思想的首位;另一方面,又力求在这之中实现儒家先哲代代相承的大同理想。重要的是,他将思想的建构置于知识的领域,目的不仅在于制度的变革和创新,而且也在于社会道德的完善和价值的重建。因此,孙中山思想鲜明地体现出近代中国中西文化的融汇贯通和创造性转换。     

逻辑家的政制建构逻辑——辛亥前后章士钊的政制思想研究

章士钊是近世文章家中的“逻辑派”。因其在西方受过系统的逻辑学训练,衡政论文,悉用逻辑,一些在清末民初思想家、政治家那里司空见惯的政制思想表达,在他那里常常见着基于逻辑的修正。他提出的有关国会“院制”设计、政党与政党内阁建构、“通立法行政之邮”及政治宽容的制度规范等贯穿了西方近代政制思想内在逻辑的主张,以及所界定的诸如“共和”、“内阁”、“政党”及“革命党”等政治概念,对辛亥前后亟于建设现代国家却时常感到无所适从的国人,作了良好的思想启蒙。由于形式逻辑本身的局限,而西方新理论、新方法又接踵而至,加上政治家不按游戏规则出牌,章氏归国后的政治建白,大多不为当道采纳。章氏抱负虽高,最终也只能成为悲剧性的历史人物。     

逻辑家的政制建构逻辑——辛亥前后章士钊的政制思想研究

章士钊是近世文章家中的“逻辑派”。因其在西方受过系统的逻辑学训练,衡政论文,悉用逻辑,一些在清末民初思想家、政治家那里司空见惯的政制思想表达,在他那里常常见着基于逻辑的修正。他提出的有关国会“院制”设计、政党与政党内阁建构、“通立法行政之邮”及政治宽容的制度规范等贯穿了西方近代政制思想内在逻辑的主张,以及所界定的诸如“共和”、“内阁”、“政党”及“革命党”等政治概念,对辛亥前后亟于建设现代国家却时常感到无所适从的国人,作了良好的思想启蒙。由于形式逻辑本身的局限,而西方新理论、新方法又接踵而至,加上政治家不按游戏规则出牌,章氏归国后的政治建白,大多不为当道采纳。章氏抱负虽高,最终也只能成为悲剧性的历史人物。     

秦俑及彩绘文物保护与研究国际学术研究会会议第一轮通知

为了促进我国文物保护事业的发展,加强彩绘文物保护与研究领域的国际间学术联系,进一步深化彩绘文物保护领域的国际合作,由国际古迹遗址理事会(ICOMOS)、陕西省文物局主办,秦始皇兵马俑博物馆、慕尼黑工业科技大学、陶质彩绘文物保护国家文物局重点科研基地承办的秦俑及彩绘文物保护与研究国际学术研讨会拟定于2009年3月在陕西省西安市召开。欢迎您或您单位相关专业人员赐稿并派员参加本次研讨会。