全球化时代国际关系的多重悖论

<正>在漫长的国际关系史长河中,冷战结束以来的20多年只能算是沧海一粟。但这20年来国际关系所发生的巨大变化却远远超过国际关系史上的任何一个20年,这是一段值得大书特书的历史。这一时期,在全球化的大背景下,国际关系既延续了历史的惯性,又体现了多元化与极化的特征,在全球、区域、行为体层面形成了国际关系的多重悖论。悖论一:在全球层面,世界高度相互依存与全球性问题空前突出。     

国际关系理论与冷战史研究

如何从理论与历史相结合的角度来理解国际关系?这是一个十分重要的、值得我们去深入探讨和理解的问题。当然,这是一个很大、很难,也很复杂的研究课题,我无意也无力回答这样的问题。在这里,我主要根据自己从事冷战史研究的经历和学习国际关系理论的心得体会,谈一些不成熟的看法,供读们参考。     

关于国际关系史研究

经过改革开放30年来的努力,中国国际关系史研究已经奠定了坚实的基础并取得了根本性的进步.但是也存在一些问题.一是研究的深度不够,主要表现在知识基础、原始资料搜集与利用、马克思主义理论修养方面的积累不够,难以达到学术研究既要继承也要创新的标准.     

蒙古帝国中亚征服史

<正>讲述蒙古帝国在成吉思汗及其继承者的统治下崛起与兴盛的辉煌历史2017年4月/48.80元(平装)ISBN 9787520101370《蒙古帝国中亚征服史》(2010)是国际蒙古学界系统探讨蒙古的又一部新作。作者详细地回溯了蒙古帝国在成吉思汗和他的继承们统治下的崛起与兴盛。该书的研究重点是察合台汗国(1227~15在中亚三百五十多年的统治、与周边政权印度、中原(当时元、明朝     

“国际关系思想史”笔谈

正【编者按】国际关系思想史是国际关系学科一个十分年轻的分支。自1919年国际关系学科创立以来,一代代学人坚持不懈地探索何为国际关系理论,并在此基础上构建理论或范式,以描述、解释和预测国际关系;前者是思想史探究,后者为理论创建。国际关系学科仅历百年,但国际关系思想史探究却渊源更加久远。马基雅维利问道李维,霍布斯追溯修昔底德,格劳秀斯诉诸自然法传统,当代学人则孜孜以求地追溯马基雅维利、霍布斯、格劳秀斯、卢梭、康     

国际关系史解读的几个问题

<正>国际关系史是我国许多大学,特别是重点大学历史学、政治学(含国际关系或国际政治学)和法学学科开设的一门专业课程,有的设置为专业基础课,有的设置为选修课。近年来,随着国际关系的发展变化,随着中国与世界的互动愈益频繁,随着中国的内政和外交愈加紧密和直接地联系在一起,大学里对国际关系史的知识需求也愈加旺盛。有些重点大学甚至在把国际关系史设置为相关学科专业基础课或选修课的同时,也设置为全校公选课,并成为一门深受文理工医等不同学科学生欢迎的     

改革开放以来国际关系史研究的拓展

作为历史学科的一个重要分支,改革开放以来,我国的国际关系史研究取得了突破性进展,无论是宏观体系阐释,还是微观个案研究,无论是国际关系史的理论探索,还是档案材料的发掘和解读,对比改革开放之前,都有了一个质的飞跃和提升。对于国际关系学、国际政治学等学科的发展和进步也产生了重大影响。具体体现在研究机构的设立、研究领域的拓展和学术交流的加深等方面。     

中国学者笔下的东北亚国际关系史——评黄定天著《东北亚国际关系史》

最近由中国社会科学院中国边疆史地研究中心主编、黑龙江教育出版社出版的中国边疆史地丛书之一、黄定天先生所的《东北亚国际关系史》,向我们揭示了东北亚的过去．中国等东北亚主要国家在近代历史上从荣到衰的重要导因和东北亚国际关系的演变与东北亚各国经济的关联。     

马士与《中华帝国对外关系史》

马士·霍齐亚·巴卢(Morse·Hosea·Balo,1855～1934年),美国人。1855年7月18日生于加拿大的新科舍,1874年毕业于哈佛大学,与同年毕业的同学墨贤礼(M-erril,Henry Ferdinand)、客纳格(Clar-ke Charles C.)和司必立等一起考入中国海关。他在上海学了三年汉语,1877年后分别在天津海关、北京总税务司署、同文馆和中国海关伦敦办事处任职。在此期间,曾参与了一系列外交活动,包括中法战争时双方在中国的谈判。1887年后,他历任上海、北海、淡水、龙洲、汉口、广州等地区副税务司,1909年退休回国,后择居英国剑桥附近,1917年入英国籍。     

《近代国际关系史》即将出版

陈文艺同志编撰的《近代国际关系史》一书即将由河南大学出版社出版,全书约三十余万字。本书是编者从事近代国际关系史教学编写的教材。其特点:(一)突出了近代欧美列强争霸的内容,揭露了近代霸权主义、殖民主义和强权政治对近代国际社会的危害作用;(二)对亚非拉国家,特别是中国在近代国际关系中的地位和作用作了实事求是的阐述;(三)严格遵守结构体系和内容统     

当代德国史学界国际关系史研究新趋势

近年来,德国史学界的国际关系史研究发生了一系列变化,其研究内容不仅仅包括传统的外交关系,而且也包括国家和非国家行为人跨民族、跨文化的交往。虽然强调文化的重要性的观点只在小范围内得到贯彻,但是对外交官身边的人的研究、对正式外交关系建立之前的前外交活动的研究日益增多。以往有关国家关系研究主要是以欧洲为中心的,现在,欧洲国家同欧洲以外的"异文化边缘共同体"的关系也被列入国际史学研究的日程表了。     

王绳祖先生和他的国际关系史研究

王绳祖先生和他的国际关系史研究朱瀛泉王绳祖先生（１９０５—１９９０）是我国著名历史学家。毕生唯学术事业为始终如一之旨趣,学识渊博,著述丰硕,对我国国际关系史学科的奠基、建设和发展作出了重大贡献。他笃守清贫,在６０余年漫长的从教生涯里为我国培养了大批史...     

《现代国际关系史辞典》评介

近年来,随着我国改革、开放政策的实施和巨大成就的取得,中国国际地位日益提高,国际交往日趋频繁,专业学者和广大群众对国际关系的兴趣与日俱增,渴望研究和了解世界大事。外交学院石磊、鲁毅两教授主编、30多位正、副教授和讲师参加撰写的《现代国际关系史辞典》及时问世,这是我国史学界的一件喜事。 《辞典》上自俄国十月社会主义革命和第一次世界大战末期启笔,下迄80年代初期,70年间的重大国际事件、国际会议、国     

一部值得注意的《国际关系史》

近年来,日本流传着一部由名古屋市立大学教养部教授义井博撰写的《国际关系史》。义井博生于1928年,于1952年在名古屋大学文学部史学科攻读西洋史之后,又于1957年进修过名古屋大学院特别研究生课程。目前是日本西洋史学会、日本国际政治学会及军事史学会的成员。《国际关系史》一书,自1971年由南窗社首次出版,至1979年已再版过五次,目前传入我国的是1982年第五版第三次印刷的版本。在这本书流行的同时,作者还发表了其他一些著作,诸如1968     

国际关系史研究的重大问题及其现实意义

正2011年,基辛格出版了《论中国》一书,英文版正文长达525页,其中仅有不到50页直接论述当前问题,其余均是探讨中国悠久的历史以及与外部世界的关系。在基辛格看来,对历史的理解和利用,是行之有效的领导力的根源,那些具有哲学思想的历史经验为决策者广为利用。A当前,中国正处于从世界大国向世界强国迈进的重要历史阶段,在"当今世界正面临百年未有之大变局"的形势下,谋划中国的发展战略和安全战略,需要加强对当代世界发展趋势和国际体系演变规律的认识和研究,需要继续开展和深化与国家发展和国家安全密切相关的重大问题的研究。就国际关系史领域而言,应加强和深化以下重大问题的研究。     

试论新美利坚帝国史研究的兴起

近十几年来,美国的媒体和学术界出现了大量有关“美利坚帝国”（American Empire）的研究和讨论,“帝国”（empire）、“帝国的”（imperial）、“帝国主义”（imperialism）等概念一时成为时髦用语。学者们公开谈论美利坚帝国,刊物出版专刊讨论美利坚帝国,学术会议也以“帝国”为主题,大量学术和时事评论的著作更是从各个方面对美利坚帝国展开研究。     

关于中华帝国晚期心态史的探索

Some elements of Puritanism in Chinese tradition are obviously different from the well-known intellectual phenomenon in the West; in the Neo-Confucian ambit the key question concerns “order-disorder,” “harmony-disharmony” in society and inside one’s personality, rather than “sin” and “purity” in personal morality. Yet we also find that chastity is involved in the contrast between the two concepts of purity and pollution and the idea of “obscene” (meaning “inauspicious,” “ill-omened,” “profane”) allows us to uncover a darker side to sexual representation. Death seems another source of active or passive pollution: this effect occurs after contaminational contact with human or animal remains. Thus death is the source of “desecration,” or of “contamination,” especially when it is the consequence of violence. This means that in Chinese culture, a sense of impurity seems to be driven by the horror of death and the fear of being overwhelmed by the passion of love; respectively, thanatos and eros. Other topics may also be associated, such as mental insanity referring to what is different, abnormal, strange, and socially subversive. The clean-unclean distinction originally responded to a basic visceral feeling—horror and repulsion/disgust—that is typically associated with hygienic worries and matter that is perceived as repugnant and inedible. But these basic ideas seem to have been symbolically extended to cope with the subconscious and metaphysical spheres: the horror of death and the fear of being overwhelmed by passion, the mysteries which lie behind these emotions, and the attempt to sublimate such fears into an impulse to transcend the red dust of our limited existence.     

塞琉西亚建城考:早期希腊化城市与帝国统治

底格里斯河畔的塞琉西亚是希腊化时代早期建立的最典型的希腊式殖民城市之一。塞琉古在公元前308年左右控制了巴比伦尼亚地区并发起东征,在东征过程中称王。公元前304—前302年,塞琉古结束东征,返回巴比伦尼亚地区并建立塞琉西亚城作为王国都城。塞琉西亚位于塞琉古王国东部核心区域巴比伦尼亚,有利于监控巴比伦城等原生民族地区,加之地处两河流域水陆要道交汇之地,具有天然防御和交通优势;所以成为新都的首选之地。尽管其后塞琉古王国在叙利亚另建都城,但是塞琉西亚作为东都的地位并没有下降,仍旧是帝国的核心城市之一。包括塞琉西亚在内一系列希腊化城市的建立,是希腊—马其顿人重要的殖民统治手段。塞琉西亚的建立及其历史作用,是塞琉古王国统治的缩影。