麦积山石窟的开凿背景与价值

麦积山石窟是与敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟齐名的我国佛教四大石窟之一。它坐落在天水市东南45公里的深山密林中，突兀苍翠，秀媚天成，远远望去，就像是一朵蘑菇云冉冉升起，又像是农家码起的麦垛，因而古人形象地称它为麦积山，同样美称的山崖在麦积山附近还有豆积山、香积山等。     

美哉！麦积山石窟

东方艺术雕塑馆——麦积山石窟 经过八个小时的长途颠簸,我来到慕名已久的“陇上江南”——天水,游览了素有“东方艺术雕塑馆”美誉的麦积山石窟。虽只有短短两天半的旅程,但麦积山的神奇与魅力给我留下了终生难忘的记忆。美哉!麦积山,壮哉!麦积山。     

《麦积山石窟初期洞窟调查与研究》介评

《麦积山石窟初期洞窟调查与研究》以麦积山石窟的31个初期洞窟为研究对家,以考古学的角度对其进行全面系统的整理研究.该书是作者对于麦积山石窟初期洞窟思考及研究的集中体现,为麦积山早期石窟年代的研究奠定了基础.     

唐代麦积山石窟

唐代麦积山石窟孙晓峰董广强在唐代近３００年的历史中,麦积山基本处于衰落和停滞的境地。其原因何在？麦积山到底有无唐窟？笔者谈谈自己的看法。首先,就开窟条件和自然因素而言,唐代麦积山石窟发展的余地已很小。十六国后秦时期,麦积山开始有佛事活动,并终于在北朝...     

丝绸之路上探幽东方蒙娜丽莎

西部江南美,却抵不住麦积山的诱惑。早就听说了麦积山的大名,素有东方雕塑馆的美誉。于是在满目葱茏的夏季,我和同事兴致勃勃地去朝觐麦积山。     

西魏北周时期的麦积山石窟

西魏北周时期甘宁地区的石窟群主要有麦积山、须弥山、莫高窟。麦积山所属地秦州在西魏北周境内具有次文化中心地位,麦积山石窟内容反映了这一特点。东魏、北齐邺城响堂山石窟的佛装式样、帐形龛传播到麦积山石窟;麦积山石窟的帐形龛、题材布局、造像服式等对须弥山石窟和莫高窟有所影响。     

杜甫《山寺》诗与唐代的麦积山石窟

麦积山石窟名列中国四大石窟之一,但文献资料向来稀少.以唐为例,直接描写麦积山景况的只有杜甫《山寺》一诗,而近年来质疑之声不断,所以审视历代杜诗注释,正本清源,辨明《山寺》所咏只能是麦积山石窟原本必须.以此做基石,诗史互证,力图全面揭示《山寺》所蕴涵唐代麦积山石窟信息,从而勾画出其轮廓,为麦积山石窟史添一诗证.     

麦积山石窟保存现状调查

本文通过对麦积山石窟保存现状进行调查,主要从石窟病害、壁画病害及泥塑病害三方面提出目前麦积山石窟所存在的问题,以期能够引起相关部门的注意,做好麦积山石窟保护管理工作,使麦积山石窟艺术能够更加久远地保存下去。     

麦积山石窟的保护与管理规划解读

麦积山石窟申遗进程中编制了《麦积山石窟保护规划》和《麦积山石窟管理规划》,两个规划在麦积山石窟的环境整治、基础建设、学术研究、安全监测、宣传展示等工作中起到了提纲挈领的作用,但同时受麦积山景区管理体制的限制和自身发展的现实需要,两部规划在执行过程中也存着不断调整、完善和改进之处。     

麦积山早期三佛窟与姚兴的《通三世论》

本文将历史文献与佛教文献、石窟考古材料相结合,以麦积山的营造史和后秦统治者的崇佛为背景,通过对麦积山早期石窟造像题材及所反映佛教思想的分析,探讨了麦积山早期三佛窟的开凿时间、兴建背景和反映的佛学思想等问题,为麦积山早期石窟的分期断代提供了有力的理论依据.     

麦积山风景名胜区

麦积山,因其形状圆突如麦垛而得名,位于甘肃省天水,地处秦岭山脉西段,北跨渭水,南接嘉陵,麦积山石窟为中国四大石窟之一。1982年麦积山被批准列入第一批国家重点风景名胜区。     

麦积山石窟艺术研究所简介

麦积山石窟艺术研究所简介麦积山石窟艺术研究所所长胡承祖在秦岭山脉西端茫茫林海的边缘,耸立着一座中外闻名、被誉为“东方雕塑陈列馆”的麦积山石窟。麦积山以其奇特的山形。秀丽的风光、迷的烟雨、多姿的雕塑、古老的壁画、神奇的传说,千百年来吸引着无数的骚人墨客...     

麦积山景区旅游“黄金周”现状分析与对策思考

随着麦积山石窟知名度的提高和交通条件的逐步改善,国庆旅游“黄金周”成了麦积山景区游客全年参观的高峰期,这种状况将持续相当长时间。如何以此为契机,宣传、扩大麦积山景区的影响,更好地为海内外游客提供优质、高效的服务是当务之急。本文在全面分析麦积山景区旅游“黄金周”现状的基础上,提出相应对策。     

麦积山石窟《法华经》变相及其弘法思想

本文从以下三方面,即：一、《法华经》在中国的弘传及其变相;二、麦积山《法华经》变相;三、麦积山《法华经》变相所弘思想,分别辨析《法华经》在中国,尤其在麦积山石窟的弘、传及其变相情况,剖析了麦积山《法华经》变相所示教的内容及思想,认为麦积山具有与其它石窟的禾同之处,为中国佛教、佛教艺术的弘传,起到重要的作用。它与长安佛教集团及汉民族文化艺术有一定的关系。     

两宋时期麦积山与南方佛教交流——从第43窟宋代题记谈起

两宋时期,虽然地处宋金交战前线,但秦州佛教中心麦积山却佛教兴盛,重修之风盛行,与南方佛教交流时有发生。麦积山第43窟存有一条南宋淳熙二年(1175)墨书题记,记录了湖北当阳县景德玉泉禅寺僧慧德,重回旧隐地麦积山瑞应寺一事。该题记是研究宋代麦积山与湖北玉泉寺以及南方佛教文化交流的宝贵资料。     

麦积山石窟的分期、造像题材与佛教思想

麦积山石窟作为优秀的文化遗产,其内涵丰富。本文根据麦积山现存洞窟的形制、造像特点等对麦积山石窟进行了分期,并着重介绍了石窟的造像题材及反映的佛教思想和信仰,以便于人们进一步了解麦积山石窟的内涵、价值,理解其所蕴含的宗教意义以及长达十多个世纪内的人们的宗教行为和文化交流。     

宋代麦积山石窟发展的社会背景

宋代是麦积山石窟发展中一个不可忽视的重要阶段，其总体发展规模不亚于南北朝时期。它所依托的政治背景是皇室和政府的支持，有关史料中记载皇室及政府与麦积山石窟的直接关系有四次；化背景是宋代佛教世俗化的进一步加深，贴近生活，贴近人间；经济背景是当时秦州地区繁荣发达的榷场贸易；丝稠之路路线的变化又使秦州处于联结东西南北的一个重要的地理位置上。众多的积极因素相互结合，创造出了一个良好的环境，促进了麦积山石窟在宋代的蓬勃发展。     

麦积山石窟大事记

十六国后秦时期开凿,北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清不断添建1941年,天水学者冯国瑞考察石窟,并撰《麦积山石窟志》,石印发行,麦积山石窟初为世人所知1949年8月,天水解放,麦积山石窟由中华人民政府接管1952年11月,西北军政委员会文化部组织麦积山石窟勘察组,对麦积山石窟进行勘察。常书鸿任组长,参加人员有段文杰、史苇湘、范文藻、孙儒僴、窦占彪等1953年7~9月,中央人民政府文化部组织麦积山石窟勘察团,对麦积山石窟进行了全面勘察。吴作人任团长,参加人员有王朝闻、常任侠、冯国瑞、史苇湘、罗工柳、李瑞年等1953年9月1…     

麦积山第127窟为乙弗皇后功德窟试论

考察麦积山北朝石窟,其中有一件历史事件是应当引起我们注意的,那就是西魏文帝文皇后乙弗在麦积山的活动,及其在麦积山北朝石窟艺术中的表现与影响。对于这一问题此前学者较多谈到的有乙弗后在麦积山的墓窟第43窟的问题,其它则较少论及,因此本文意欲就这一问题略作讨论,以求同好。     

仙人崖，点一盏仙灯

仙人崖景区毗邻麦积山石窟仅15公里,十分钟车程便可抵达。仙人崖石窟作为麦积山石窟的一部分,被列入国家文物保护单位,它和麦积山一样是一个丹霞地貌的景区。传说古代曾有高人在此隐居修行,故名仙人崖。