谒黄帝陵

黄帝由衷地敬仰。不管是汉、满、蒙、藏、黎,还是苗、回、彝、壮、维吾尔;也不论是在国内安家还是侨居海外,都把能拜谒“桥陵圣境”作为自己一生的夙愿和荣耀。历代前来祭祀黄帝的人,到这“下马石”前,文官出轿,武将下马,不得越雷池一步。还有一条不成文的规矩呢,...     

黄帝陵址新说

黄帝陵址新说本刊讯：《西北师大学报》社会科学版１９９３年第３期,刊登张耀民同志所撰《黄帝冢原址考》一文,对黄帝陵原址的传统说法提出异议,得出新的结论。过去,关于黄帝陵在何处的问题,学者们普遍根据《史记．五帝本纪第一》记载［黄帝崩,葬桥山」,以及《史记...     

永遇乐──祭黄帝陵

永祭黄陵,共心同愿,言语难尽。历代王朝、侨胞海外,祭祀来敬谨。诗联诔赋,牲禽鼓酒,酹始祖人文本。虔诚意,惊天动地,气喷万里龙吟。重修将竣,庄严雄伟,山水松柏绣锦。肃穆洁朴,井然有序,便子孙多进觐。创造革新,解民倒立,前史无先任。继承遗志,足踏现代,一片华光兴振。看今朝,炎黄后裔,岂容挑衅？永遇乐──祭黄帝陵@乔晓光1997年4月5日,我代表中华炎黄文化研究会到黄陵县黄帝陵参加祭祀。参与祭祀的有宋健、王兆国等同志及海内外炎黄子孙一千余人,兹作此词以为纪念。     

民国首次祭祀黄帝陵

民国时期由官方组织第一次祭祀陕西黄帝陵,是在外侮日亟、国难方殷的１９３５年,距民国建立已经将近２４年。 相传轩辕黄帝死后,葬陕西省黄陵县县城桥山镇北面的桥山上,故黄帝陵又称桥陵。黄陵所在的黄陵县,汉称翟道县,后秦称中部县,此名一直沿用至１９４４年。这一年,改中部县为黄陵县。 民国时代,时局动荡不安,政权更替频繁,历届政府都顾不上祭祀黄陵。南京国民政府建立以后,很快陷入内外交困、穷于应付的窘境,自然视祭谒黄陵为“不急之务”,提不上议事日程。若不是国民党元老、曾任孙中山机要主任秘书的邵元冲,凭借其在国…     

巍巍中华始祖黄帝陵

巍巍中华始祖黄帝陵杨国庆１９９５年４月５日是清明节,陕西黄陵县沮水之畔的桥山,龙旗招展,锣鼓喧天。有２万余人参加清明公祭黄帝陵谒陵拜祖活动。黄帝,传为我国原始社会末期中原地区伟大的部落首领,是中华民族共认的祖先,千百年来,被尊为中华文明的始祖。据史料...     

清明节黄帝陵拜祖

清明节黄帝陵拜祖张涛黄帝陵、黄帝庙位于陕北黄陵县城北一公里的桥山,南距西安约１５０公里。桥山,总面积为８５００亩,下有沮水环绕,四周又有群山环抱,形如八卦,气势不凡。山上古柏生长面积１３３７亩,现有古柏８万余株,其中千年以上古柏达３万余株,是全国最大...     

北京古有黄帝陵

清乾隆五十二年,一部最大最全的有关北京史地、名胜等的史料选辑《日下旧闻考》刻板问世,为当时,也为后人留下了了解北京历史的丰富史料。该书卷一百四十二回中,这样一段记载使我怦然心动:“世传黄帝陵在渔子山,今平谷县东北十五里,冈阜隆然,形如大冢,即渔子山也。其下有轩辕庙”。黄帝即轩辕氏,“黄”则象征着土地之光辉,是华夏民族悠久历史和以农耕为生的形象     

黄帝陵，祭拜五千年

中华民族历史悠久,光辉灿烂,有五千年的文明史。这五千年的文明史主要从黄帝开国(建国)算起。国父孙中山的祭黄帝陵词开首就是"中华开国五千年,神州轩辕自古传,创造指南车,平定蚩尤乱,世界文明,唯有我先"。黄帝,姓公孙,名叫轩辕,出生于母系氏族社会。母亲名叫附宝,据史书上载"农历二月初二,在沮水河畔(今黄陵县沮水河)沮源关的降龙峡生下黄帝,从此就有了二月二龙抬头"吉祥之说。《史记》载:"生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦     

陈嘉庚先生两祭黄帝陵

陈嘉庚先生(1874—1961)生于福建省同安县集美社(现属厦门市)的一个华侨世家。他17岁到南洋谋生,经过多年艰苦奋斗,成为举世闻名的大实业家。陈先生又是著名的爱国侨领,曾为孙中山先生筹款资助辛亥革命。民国期间,他捐资助学,回国筹办厦门大学等数十所院校。七七事变后,他在国外被选为南洋华侨筹赈祖国难民总会的主席,领导南洋800万华侨,以财力、人力、物力支援祖国抗战,毛泽东主席曾题词称赞他是“华侨旗帜,民族光辉”。     

一九三七年国共两党同祭黄帝陵

1937年清明节（4月5日）,中国国民党中央党部和国民政府派员祭黄帝陵;中国共产党中央领导的苏维埃政府和红军总部也派代表前来祭陵。国共两党同祭黄帝陵,这还是第一次。根据史书记载,最早到陕西省中部县（今黄陵县）桥山上祭黄帝陵的是汉武帝刘彻,那是公元前116年冬,距今已有两千多年。此后,历代不少帝王都派重臣前来茶陵,百姓自发来祭者也不少。孙中山领导辛亥革命推翻清皇朝,建立中华里图政府的当年．即1912年3月．傅派人前往中部县祭黄皇陵。而1937年国共两党同祭黄帝陵的盛事,则是西安事变和平解决之后,国共两党宣布重新合作…     

中华几多“黄帝陵”?

“百花齐放,百家争鸣”是文化艺术兴盛发达和政治生活生动活泼的重要标志。本刊曾经发表关于中共党史上若干问题的争鸣综述和关于康生、蒋纬国和许世友等历史人物史实上的不同意见,特别是是徐向前元帅的肺腑之言。都引起了读者和研究者的注意。本期再发表兰草、党军同志二文,他们分别对“黄帝陵”和“庐山会议”有关文章,提出了自己的见解。尽管他们的意见以及本刊所发表的文章,并不都代表编者的观点,但是只要是言之有理,论出有据,并且持平等探讨的积极态度,我们都表示欢迎,争取发表,力求为广大读者和后人留下更真实、丰富和正确的史实资料。     

陕西黄陵县黄帝陵扩建工程发掘简报

黄陵县地处黄土高原腹地,东以洛河河谷为界,洛河支流沮水自西向东横贯全境,境内桥山相传为中华始祖黄帝陵墓所在,该县因而得名。2002年为配合黄帝陵博物馆扩建,陕西省考古研究院受陕西省文物局及黄帝陵博物馆委托,于2002年底至2003年初对扩建范围开展了     

关于整修黄帝陵庙之浅见

1993年2月15日,在西安冶院召开的黄帝陵庙整修工程方案讨论会上,我曾发言说:黄帝陵庙实质上是博物馆,即中国古典式的纪念性博物馆。因此,应按照博物馆建设的基本原则去处理黄帝陵庙整修工程中的某些问题。黄帝陵庙是通过传说保存下来的远古史迹,我们整修黄帝陵庙,纪念黄帝,是对中华文明起源时期的英雄和伟人的追思,以增强民族凝聚力,大可不必过份拘泥于具体的考古类比和繁琐考据。对于黄帝陵庙就是博物馆的说法,当时与会的一些专家颇不以为然,而我也不便当场就此专作详述。今天,我想借此机会,从博物馆学的角度,谈谈对黄帝陵庙整修工程的几点浅见。     

黄帝陵祭拜:从政治回归精神

清明节,海内外炎黄子孙数万人聚集在陕西省黄陵县黄帝陵,以“九鼎八簋”的传统礼制及浩大乐舞等祭拜轩辕黄帝。今年黄帝陵祭祖有两大变化:一是首次采用国家祭祀规格,遵循古代以青铜器作为黄帝祭器的传统;另一则是首次采用“民间主祭人”的形式,增加了祭祖的全民性。毫无疑问,祭黄陵的意义,在于表示我们“不忘本”。将祭黄陵提升到国祭的规格、增加“民间公祭人”等,则表达了同祖同根、官民共祭的意愿与诉求,扩大了祭祖的广泛性。不过众所周知,关于黄帝时代的历史,其实是遥不可考的上古“神话史”,而且神话中记载最后黄帝亦是乘龙上天,成了神…     

关于黄帝与黄帝陵的若干问题

一、黄帝的年轮西汉时司马迁撰《史记》,本着信以传信、疑以传疑的态度,明言“神农以前吾不知已”(《史记·货殖列传》),故不记燧人、伏羲、神农三皇时代的事,而只从《大戴礼记》之《五帝德》和《帝系》篇中“择其言尤雅者”,与《春秋》、《国语》等先秦古籍相印证,托始于黄帝,作《五帝本纪》。然《五帝德》及《帝系》两篇又不记年数,遂使殷代以前的历史不知其详。周以来的记载虽然详细些,但孔子序《尚书》,却略无年月。司马迁通过检索古籍,虽称黄帝以降皆有年数,但又不敢遽以为是,故仅据《五帝系谍》和《尚书集世》两书所记作《三代世表》,对黄帝至周召共和(公元前841年)这一时期只载世系,仍无年数。众所     

《陕西省志·黄帝陵志》序

黄帝陵是中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝,位于陕西省黄陵县桥山之巅。1961年国务院公布的第一批全国重点物保持单位中,黄帝陵列为古墓葬第一号,号称“天下第一陵”,是海内外中华儿女尊崇和向往的圣地。     

江泽民主席等领导同志为黄帝陵题词

本刊记者在陕西获悉:国家主席江泽民日前为陕西桥山黄帝陵题词:“中华文明,源远流长”。在此之前,为黄帝陵题词的还有李鹏、萧克、李铁映等同志。李鹏题词是;“发扬中华文化,振奋民族精神”;萧克题词是:“黄陵雄立示大统,神州胄衍皆同根”。李铁映的题词是书写的毛主席1937年祭黄帝陵之句;“赫赫始祖,吾华肇造,建此伟业,雄立东方”。江泽民主席等领导同志为黄帝陵题词     

评《陕西省志·黄帝陵志》

位于我省黄陵县桥山的黄帝陵,是中华民族的明始祖轩辕黄帝的陵寝,是海内外华人万众瞩目的地方。黄帝及黄帝陵在中华民族历史上有着崇高的地位和深远的影响,受到全民族的尊崇和景仰。历代关于黄帝的记述和研究,是中华民族灿烂历史化的重要组成部分。