薳、(■)、(■)、逺关系考——兼谈楚薳(芳)氏家族发展脉络

《左传》等传世文献中记载有大量薳(■)氏家族的信息,南阳浙川发现有■氏家族墓葬,楚简等出土文献中还包含有■氏家族及速氏(学界以为即薳氏)家族的信息。结合传世文献及出土文献,并运用考古出土材料和业已取得的研究成果,对上述几大家族作重新认识和考察,可以发现,春秋时薳(■)氏家族在楚国的地位很显赫,至战国时开始衰败。传世文献可见,薳氏即■氏。薳与■,作为邑是不同的地名,在金文及楚简中,■地即■地。薳与■,作氏称可互通。作氏称时,在金文及楚简中薳另作■;■则另作■(■)、■。     

殷墟卜辞中的“归”

殷墟出土卜辞中有"归"字,根据文献记载,巴东有归故城,归国的灭亡大约是春秋时期。本文便结合出土资料与文献记载,对卜辞"归"字作了考证与解释。     

夏代散文文献之总检讨

夏代散文文献可分为两类：一是书面文献,即夏代就用文字形成的文献;另一类是口述文献,即从夏代开始口耳相传,到后代才形诸文字的文献。本文即从这两个方面对夏代散文文献作了比较全面的检讨,以期对古代文献典籍的形成过程有更深入的认识。     

薳、(蒍)、(邶)、逺关系考——兼谈楚薳((蒍))氏家族发展脉络

《左传》等传世文献中记载有大量薳(蒍)氏家族的信息,南阳淅川发现有(郐)氏家族墓葬,楚简等出土文献中还包含有(蒍)氏家族及遠氏(学界以为即薳氏)家族的信息.结合传世文献及出土文献,并运用考古出土材料和业已取得的研究成果,对上述几大家族作重新认识和考察,可以发现,春秋时薳(蒍)氏家族在楚国的地位很显赫,至战国时开始衰败.传世文献可见,薳氏即(药)氏.薳与(莴),作为邑是不同的地名,在金文及楚简中,(蒍)地即(螂)地.薳与(蒍),作氏称可互通.作氏称时,在金文及楚简中薳另作遠;(蒍)则另作(邶)(娜)、(鄢).     

敦煌文献中三种植物新考

敦煌文献中记载了许多人工栽培或野生的植物品种,也有一些域外引进品种,其籽粒可供食用或作饲料,也可人药。本文对敦煌文献中记载的三种植物草子、荜豆、豆进行了分析考证。     

唐大盈库与琼林库

唐“大盈库”与“琼林库”都属皇家私库,在文献记载中虽有提及,但仍有一些基本的问题不甚明了,本文将文献记载与考古资料相结合,就一些相关的问题作以探讨。     

试论与方志有关的别种文献——以徽州地区为例

地方志在编纂过程中和编纂完成以后,都会留下大量的别种文献。这类别种文献分为志书拾遗、补缺、纠谬之作,记载专门内容的著述,族谱,志书资料长编和志书衍生品5种类型,与志书既有关联也有区别。很多方志书目和方志论著,将此类别种文献列为志书,是不妥当的。对此类文献进行厘定和甄别,是文献学和方志研究中重要的一环。     

《邸府君之碑》释文商补

《邸府君之碑》为北魏石刻,碑石磨泐,俗写满篇,释文多有错误。本文对此作一些补正,以便文献利用。     

清进士题名碑考述

立于北京孔庙内、镌刻有清朝全部进士姓名及甲第、籍贯的进士题名碑,是清朝重要的科举文献.本文讨论了题名碑的建立、规制、书写、改刊等问题,对题名碑的文献价值、题名碑的讹误等也作了分析.     

楚简“为位”新解

<正>随着出土文献的不断发掘和公布,我们看到了很多前人不见的古礼文献,这对复原古礼有很大好处。湖北江陵包山楚简有涉及祈祷祭祀的简文,这是祈祷礼制研究不可多得的文献,清华简《耆夜》篇是罕见的饮至礼文献。这二者均涉及"为位"的问题,学界对此并没有很好地解答,我们结合传世三礼文献为之作一个合理的解释。湖北江陵包山二号楚墓有四支实录祭祷的竹简,其中有"邵吉为位"、"臧敢为位"的简文,先后有不少学者对它进行了解释,形成了"设置坛位"、"范