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2010年夏,周南教授前往辽宁省喀左县进行田野考古调查 ,途经北京作短暂停留 ,遂带领研究生李冬冬和丁山(James Williams)前往北京大学拜会李水城教授。交谈之间,李水城希望周南教授能拨冗谈谈自己的治学经历、学术成长道路以及对于考古学、特别是中国考古学的某些看法。周南教授对此欣然表示接受。此后,我们委托匹茨堡大学人类学系的博士研究生李冬冬、丁山二人对周南教授进行了采访。其中,丁山负责英文部分,李冬冬负责中文部分。 相似文献
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牛是古代人们崇拜的象征。牛在中国人的心目中,一直享有尊荣的地位。丁山先生说:“以牛为天神,说始巴比伦”,又为“非传自巴比伦,必来自印度”。 相似文献
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丁山早年师从沈兼士求学的经历,让他对文字音韵学有独特的理解。他的神话研究即主要从文字音韵入手,综合运用疑古辨伪思想、二重证据法、比较神话学、图腾理论,从而在神话传说研究领域有着重大的建树。 相似文献
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论新砦古城的性质与启时期的夏文化 总被引:1,自引:1,他引:0
新砦遗址发现河南龙山文化王湾类型末期城和新砦二期晚段城,学者依据丁山的考证,论证新砦古城为夏启之居。我们认为关于新砦古城考古资料和文献资料有必要进一步探讨,以有助于夏代文化与历史的深入研究。 相似文献
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杨栋 《古籍整理研究学刊》2009,(6)
杨宽先生的"鲧即共工"说在上世纪三十年代颇为流行,顾颉刚、童书业、丁山等先生亦纷纷支持此说.本文对杨宽先生指出的鲧和共工传说的相同点进行了辨析,认为此说不成立,鲧和共工应当是分属于两个不同的族系. 相似文献
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郑州小双桥商代遗址隞(嚣)都说辑补 总被引:7,自引:1,他引:6
郑州小双桥商代遗址■(嚣)都说辑补邹衡(北京大学考古系教授)以前为了证明郑州商城非仲丁所迁之(嚣)都,我曾经考虑过丁山先生所谓嚣都在山东之说,也考虑过东晋李“嚣在陈留浚仪县”说,甚至完全否定了敖仓城乃商之都①。现在,山东省境内已发现不少早商遗址,只是... 相似文献
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正"宜均"是指江苏宜兴生产的一种带釉陶器,一般认为从明代中叶开始流行,清代继续发展,其中以乾隆、嘉庆年间宜兴丁山的葛明祥、葛源祥两兄弟所烧造的最为著名。安徽博物院收藏有两件"葛明祥"款宜均器,本文略作介绍,以与同好共赏。一、"葛明祥"款橄榄瓶与象耳瓶安徽博物院收藏的两件"葛明祥"款宜均器,分别是橄 相似文献
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略论殷商的“作邑”及其源流 总被引:1,自引:0,他引:1
关于殷商时期的“邑”和“作邑”问题,陈梦家、丁山等老一辈专家和一些中年甲骨学专家均曾有所论及。现在看来,还有不少问题尚待进一步探索。“邑”或“作邑”是殷商社会政治经济制度的重要组成部分,事关重大,确需不断深入的系统的加以研究。“邑”作为一种社会结构,无论是以血缘纽带为主,或以地缘纽带为主,殷商甲骨卜辞上多次提到。或称“邑”,或称“兹邑”, 相似文献
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常言道:一花独放不是春,百花齐放春满园。老师如园丁,只有让一枝一叶都吸收阳光,汲取养分,我们的教育才会迎来“花团锦簇满园春”的景象。这就要求我们对待学生,尤其是那些后进生,必须用情去滋润,用爱去浇灌,让他们的人生都绽放出娇艳的青春之花。 相似文献