鄂西地区大溪文化的去向和屈家岭文化的来源

鄂西地区大溪文化的去向和屈家岭文化的来源沈强华在我国新石器时代,江汉地区是一个重要的考古文化区。七十年代末以来,这个地区的新石器考古研究蓬勃发展,对一系列重要的学术问题展开了热烈的讨论,大溪文化与屈家岭文化的关系就是一个引人注目的问题。经过多年论争,...     

陕北地区文化生态旅游开发的价值体系与提升策略

文化生态旅游在概念上已初步形成广泛的共识,成为一个热门的研究课题,其与文化旅游和生态旅游有着许多相互关联,本文对这三个概念进行了辨析。文化产业近年来在我国得到了广泛的重视,陕北地区拥有丰富的文化资源和生态特色,本文对陕北地区发展文化生态旅游的背景进行了分析,并构建了陕北地区文化生态旅游开发的价值体系,其包括资源价值、投资价值、产业价值、品牌价值和生态价值,最后,本文为陕北地区文化生态旅游开发的价值提升提出了几点策略。     

浅谈加强海峡两岸方志文化的交流与合作

方志承载着一个国家、一个民族、一个地区的文化历史,是一笔重要的物质和精神财富。我国地大物博、幅员辽阔。各个地区的文化包括方志文化发展不平衡。     

试谈中国传统文化对唐山皮影造型的影响

唐山皮影是是我国冀东地区的传统民俗文化具有丰富的文化内涵,更充分展示出冀东地区的人民对于戏剧、美术及雕刻等艺术形式的创作创新和审美意象。本文就中国传统文化对唐山皮影造型产生的影响进行简要探析。     

民族地区农村公共文化供给结构优化刍议

随着农村公共文化服务体系的建立和完善,我国广大农村地区的公共文化有效供给不足问题总体上得到明显改善。然而,仍有不少农村地区特别是一些民族地区农村公共文化存在产品供给主体单一、供给方式固化、供给结构失衡等问题。为此,要进一步拓宽民族地区农村公共文化供给渠道,优化公共文化共建共享机制;尊重民族地区农村群众对公共文化的需求表达,激发他们参与文化活动的热情;健全保障民族地区农村公共文化供给运行机制,提升公共文化产品和服务供给均等化水平。     

谈华南地区新石器时代早期文化的两个问题

我国华南地区的台湾、福建、广东、广西、江西等地区,位于北纬19度至29度之间,属于热带和亚热带气候,气温较高,潮湿多雨,新石器时代,人们在这里创造了独特的文化,滨海地区(?)量的贝丘遗址.内陆地区则有洞穴遗址滨河贝丘遗址,滨海地区和内陆地区的新石器时代早期文化,虽有许多共同特征,但在文化面貌上还有一定的区别,基于这一情况,笔者将该地区的新石器时代早期文化分为滨海和内陆两个地区类型,本文试对华南地区新石器时代早期文化的年代分期及其与中南半岛新石器时代早期文化的关系做一探讨.     

黑龙江东部魏晋时期的文化格局

根据目前的考古资料记载,在我国黑龙江东部地区,在魏晋时期存在着两支文化遗存,即河口遗存和凤林文化遗存。通过对历史遗存研究,这两处文化遗存具有一致性和趋同性,充分的反应了当时民族融合及发展。文中对河口遗存和凤林文化遗存进行具体的阐述。     

陕北地区出土东周时期铜器及冶铸遗物的科学分析研究

陕北地区处于我国北方游牧文化带的中段,在中原青铜文化和欧亚草原青铜文化的相互交流过程中扮演着重要的角色。东周时期,活动于该地区的人群较为复杂,出土铜器也表现出多元复杂的特征。本文对陕北出土的部分东周铜器及冶铸遗物进行了金相组织观察、元素成分分析以及铅同位素比值分析,研究表明东周时期陕北地区不同文化属性的铜器在矿料来源的选择上有所不同,从冶金技术的角度印证了东周时期陕北地区文化因素的复杂性。     

松嫩平原古代的陶支脚

陶支脚作为一种炊具曾比较广泛地存在于我国的古代文化之中。在中原和南方地区,陶支脚一般是和釜、罐等配合使用,并均出现于当地较早的新石器时代文化中。如磁山文化、北辛类型,河姆渡文化、大溪文化等。然而在东北地区松嫩平原所流行的陶支脚,其使用方式、出现的年代以及文化性质等都不同于其他地区,具有鲜明的特色。本文拟就松嫩平原古代的陶支脚略作探讨,以丰富对我国古代陶支脚的认识。     

淮河中游地区史前人类文化演化过程的环境考古学观察

淮河中游地区位于我国东部地理、气候等自然条件多重过渡地带,又是长江流域与黄河流域、东部沿海与西部腹地之间古文化相互交流、碰撞和融合的重要区域,也是中华文明孕育和发展的重要地区之一。淮河中游地区新石器时代考古学文化的演化过程与全新世气候环境的变迁密切相关。暖干型气候条件有利于史前人类文化的发展,而冷湿型气候环境则不利于人类的生存繁衍。该地区文化的演化过程充分反映了史前人类对全新世气候环境变化的适应性和主观能动性。     

论扬越、干越和于越族对我国青铜文化的杰出贡献

古代生活在长江流域的百越民族对我国灿烂的古代文明所作贡献是多方面的,诸如是世界上最早栽培水稻的民族之一;是我国最早开始养蚕和发明丝织业的民族;是我国最早创烧瓷器的民族等等.本文仅据地下考古资料,特别是近年来江南地区一些新的重要考古发现,并结合有关文献,拟对百越特别是扬越、干越和于越族在对我国冶金术的起源和青铜文化发展方面的杰出贡献作一综合论述,不妥之处,企盼学界同仁指正.(一)笔者曾研究认定:长江中游鄂东南——赣西北——赣北((鄱阳湖以西)这一广阔地区表现出的考古学文化面貌,“既与宗周文化不尽一致,与鄂西江汉地区的楚文化也明显有别,而是一种有着浓厚地区特色的新的文化区系类型”,这种非周、非楚的文化区系类型,无疑就是古越族文化,而且是扬越文化.西周文献中开始出     

契丹民族对天津区域文化发展的影响

契丹作为我国北方著名的民族之一,虽然已消逝于历史的长河中,但它对古代中国,特别是幽蓟地区的政治、经济、文化发展的作用和影响则永彪史册.本文从契丹族对天津地区争夺与控制的历史脉络入手,从政治、经济、文化等方面来阐述契丹族对天津北部地区的经营与开发,揭示契丹民族对天津区域历史文化作出的应有的贡献.     

试论楚丹阳和郢都的地望与年代

在我国古代历史上,楚国的历史是源远流长的。发展到了春秋战国时代,十分强大。是春秋五霸和战国七雄之一,对长江流域和我国广大南方地区的开发,对中华民族文化共同体的形成,起了非常重要的作用。开展对于楚国历史与文化的研究,无疑地是     

蔚县夏家店下层文化颅骨的人种学研究

地处长城沿线的冀北地区是我国古代各族先民往复迁徙、混杂聚居的地区之一,也是中原文化同北方草原文化及现今东北古代文化的重要接触带。因此可以想见,在该地区的古代居民群体中必然包含着较为复杂的人种学背景。近年来,由于夏家店下层文化遗存的不断发现,人们对这一文化的面貌和性质等方面的研究日益深入,但对于这种文化居民的体质类型尚不甚了解。蔚县出土的夏家店下层文化人骨,为我们研究长城地带青铜时代     

东庄村西王村遗存的文化性质与年代分析

山西芮城东庄村和西王村新石器文化遗址的发掘,是我国晋南新石器考古的重要收获之一。这个遗址的文化堆积丰厚,层次清晰,内容丰富,对了解晋南新石器文化的发展状况有其重要意义。遗址的位置地处黄河北岸,与陕、豫毗邻,其文化面貌和陕、豫毗邻地区有共同的因素而又有区别,因此,具体地分析这一遗存的文化性质和年代,对探讨陕、豫、晋毗邻地区新石器文化的相互关系亦有其重要意义,本文拟就此问题谈谈个人看法。     

对欠发达地区电视业发展的思考

文章通过对世界电视业强势发展趋向和我国电视业发展现实的分析,提出了欠发达地区电视业理念文化化、经营产业化、组织集团化的发展思考.     

史前半坡文化的鱼崇拜

在我国史前文化中,距今7000年——5000年前的渭河流域地区,主要是陕西关中地区和甘肃东部、河南西部的部分地区,处于考古学文化的仰韶文化时期,并且在这一时段中先后经历了仰韶文化的半坡类型、史家类型、庙底沟类型和半坡晚期类型等,为论证的方便,本文在此暂将这样一个连续的文化系列称为半坡文化。     

浅谈农村文化建设存在的问题及其对策

我国农村地区面积远远大于城市面积,农村地区的文化建设是我国整体文化建设的重要基础项目。与城市相比,农村文化建设存在许多问题,导致这些问题的因素有很多,如资金不足、文化设施陈旧、文化资源匮乏、各类人才数量少、素质普遍较低、文化观念陈旧等,这与党的社会主义文化大发展、大繁荣的总方针是颇有出入的,如何有效改善或者彻底解决这些问题,使文化力量促进经济发展,成为我国有关部门在近年来的文化建设中一直探索的课题,其也成为积极响应党的方针政策的鲜明旗帜。     

早期石磬的形制及起源研究

商代之前是我国石磬的早期发展阶段,晋南地区陶寺遗址是石磬文化的发源地。距今4300年前后的陶寺文化早期出现了具有原始形态的石磬类型,其祖型是适合悬挂、敲击、发声的大型片状石料。到了龙山文化中、晚期,豫西地区出现了新的石磬类型,可能受到了陶寺文化石磬的影响。随后甘、宁地区的齐家文化出现了陶寺文化类型的石磬,燕山以北西辽河流域的夏家店下层文化中,出现了包含陶寺文化与豫西龙山文化石磬类型的因素。我国石磬在商代之前完成了初创、传播与初步融合的文化进程。     

民族地区图书馆事业发展的现状与对策

在我国文化服务体系建设中,公共图书馆服务体系的建设是其重要组成部分。民族地区图书馆发展滞后是我国文化体系建设中的薄弱环节,民族地区图书馆如何适应社会发展的需求,是图书馆领域深入探讨的重要课题。本文在分析民族地区图书馆现状的基础上,针对存在的问题,提出了相应的对策。