“大炮”傅斯年的柔肠寸心

傅斯年(1896—1950),山东聊城人。历史学家,民国时期的学界领袖,曾任北京大学代理校长,台湾大学校长。生性耿直倔强,直言不讳,一生不愿讲“好听的空话”。     

沙元炳对如皋及周边地区的贡献

<正>沙元炳（1864—1927），字健庵，实业家、教育家、诗人，是江苏如皋近代第一贤达，一生致力于兴办实业、教育等事业，造福桑梓。清同治三年（1864）沙元炳生于如皋县城内沙家河塘祖宅。光绪二十年（1894）与南通张謇一同中进士，后升翰林院编修。光绪二十四年（1898）维新运动失败后，以双亲年高为由，辞官回乡，     

盛宣怀：中国近代高等教育第一人

1895年成立的北洋大学,是中国近代第一所大学。北洋大学比京师大学堂早3年,比清华学堂早16年,是中国近代第一所大学。1896年,中国近代第二所大学—南洋公学（交通大学前身）在上海诞生。这两所大学的创始人,均是晚清著名实业家盛宣怀。盛宣怀作为中国第一代实业救国的教育家,率先提出“自强首在储才,储才必先兴学”的主张,     

广西历代状元考辨(续)

广西历代状元,不但近人新添的文状元裴说、毛自知,武状元李,需考辨清楚,就是原先较无异议的八位文状元,有些问题还待推敲,以力求准确。史载“长沙王世则”考释北宋状元王世则,明《嘉靖）广西通志）（黄佐纂）,以及天顺五年（1461）成书的（大明一统志）,均云：“广西永福人。”清代广西的史志,康熙时的（粤西文载）、《嘉庆）广酉通志）、《道光）永福县志）（光绪重修本）,都依此不变。其“世居（永福）城内”的家世,记之颇详,遗迹传说亦多。祖宅叫王家巷,后为县衙所在地;故居原址,后改建县学宫,立有“状元故里”碑;其祖…     

傅斯年与台湾大学

傅斯年(1896—1950),字孟真,山东聊城人,中国近代著名学者、教育家和社会活动家。他学贯中西,在学术上建树丰硕;一生以学者身份参政议政而不从政,倍受学界推崇。晚年出任国立台湾大学校长,为实现其改革中国高等教育的理想不遗余力,终至以身殉职。     

江南省造十文光绪元宝赏析

江南省历史上只存在于清代顺治、康熙年间,康熙六年（1667年）江苏、安徽两省分设后便不复存在。此后,南京造币厂之所以沿用江南省名义铸币,是为了避免币面上出现苏州造币厂的“江苏省造”和安庆造币厂的“安徽省造”字样。所以,“江南省造”铸币,实际是徒具省名实无其省的货币。     

“西北王”胡宗南的婚恋

胡宗南(1896—1962),浙江镇海人氏。黄埔军校第一期毕业,国民党上将,号称“西北王”,从军前曾任孝丰县立高等小学教员。此人性格刚愎暴戾,军旅生涯中多年独身,其婚恋颇为神秘。     

性情中人傅斯年

傅斯年（1896-1950）,山东聊城人,字孟真,中国现代史上著名的史学家。曾任北京大学代理校长、台湾大学校长等职。胡适之先生在《〈傅孟真先生集〉序》里说：“孟真是人间一个最稀有的天才,他的记忆力最强。理解力也最强。他能做最细密的绣花针功夫,他义有最大胆的大刀阔斧本领。他是最能做学问的学人,     

郭琇:成也“三疏”败也“三疏”

郭琇（1638—1715）,字瑞甫,号华野,山东即墨人,康熙朝先后为官十四年,以“三疏”威震朝野,在封建王朝中算得上一位正直敢言的好官。由于官场险恶,导致他仕途坎坷,历经大起大落,横遭诬陷,甚至差点搭上身家性命,直至垂暮之年才得以伸雪。一、“三疏”震朝野,连升四级第一疏：《参河臣疏》,投康熙所好,乃郭琇一生中之憾事。康熙二十七年（1688）正月二十二日,郭琇第一次以监察御史的身份向朝廷上了《参河臣疏》,致使河道总督靳辅被罢官,佛伦被降职。此疏尽管当时曾轰动朝野,但事实上郭琇的这一本确实参得靳辅有些冤枉。就历…     

康熙皇帝与避暑山庄──读清圣祖《御制避暑山庄记》札记

清康熙四十二年（1703）以后,隔雍正经乾隆、嘉庆两朝,一个世纪的时间,避暑山在曾经以清政权在北京紫禁城以外另一个政治策源地的重大历史作用而存在。避暑山庄是由康熙帝缔构,康熙四十二年兴工,四十六年初具规模,即被启用,时称“热河行宫”。当时的建制状况,从画家冷枚绘制的《热河行宫全图》可见一斑①。康熙五十年（1711）,热河行宫“另辟建前宫”（现称正宫）告成,圣祖正式命名题匾,始有“避暑山庄”之称。并以四字选景标定康熙三十六景,为之绘图、赋诗、作记。清圣祖《御制避暑山庄记》（以下简称“山庄记”）,是记述这座…     

洪升在武康

康熙十六年（1677）冬天,洪升（1645—1704）来到武康（今浙江德清县）。他写过《雪望》一诗,诗中说：“寒色孤村暮,悲风四野闻。溪深雪难受,山冻不流云。”那年冬天,他还按捺不住游兴,踏雪去武康北边的乌回山寺,写了“岭雪阴犹织,松云昼不开”的诗句（《游乌回山寺》）。     

哈密回王府重现异彩

康熙三十五年（1696）,哈密维吾尔首领额贝都拉摆脱准噶尔统治归顺清廷,翌年又因生擒准噶尔头目噶尔丹之子被封为“哈密回部札萨克一等达尔汗”（世袭亲王）,哈密按八旗编制定为镶红回旗。康熙三十七年（1698）,额贝都拉进京朝拜,康熙赏赐蟒袍、貂帽、金带等物。第二年返回时,特从北京请汉族工匠设计回王府。康熙四十年（1706）,回城和王府正式落成。     

清朝太上皇帝御赐养老银牌及相关问题

清康熙、乾隆、嘉庆年间,曾先后举行过四次盛大的宫廷宴会,宴请年逾花甲的文武大臣,每次宴请的人数多达千人以上。第一次在康熙五十二年（1713年）农历3月25日举办,赴宴者2800百余人,设此宴之目的在于“养老尊贤之至意”,这次宴飨,尚无“千叟宴”之名。但充分体现了康熙养老尊贤的思想和以此进行社会教化的目的。     

清代新疆红钱私铸探析

在古代献资料中,至今尚未发现有关清代新疆红钱私铸的记载。据《皇朝献通考》记载：早在顺治年间（1644-1661年）,“各省开炉太多,铸造不精,以致奸民乘机盗铸,私钱公行”。康熙二十三年（1684年）,因“钱重销毁弊多仍改重一钱,嗣因私铸钱竟起,仍复一钱四分之制”。雍正年间（1723—1735年）,“湖广河南等省私铸之尤甚”。     

王若飞生平年表

1896年10月11日（清光绪二十二年农历九月初五）,王若飞出生于贵州安顺北街一个号称“北城王”的家庭,取名运生,号继仁。王若飞对这个家庭有明确的看法,他说：“我于1896年生于贵州安顺城内一个地主家庭中。亲祖母早死,只在五岁前,我是九十多岁的曾祖父最宠爱的小孩。目曾祖父死后,祖母即将我父亲逐出。（偏爱其亲生的伯叔）。我母被留作磨房推磨与厨下烧饭工作。而我与妹妹则成了祖母伯叔每天拳打脚踢的东西。”1904年,黄齐生亲赴安顺,仗义将小外甥王若飞接到贵阳（随后也将母妹接来）。王若飞对舅父此举也一生铭记不忘,他说：“…     

“五四”时期的傅斯年

傅斯年(1896—1950年)山东聊城人,是中国近现代历史上颇具影响的人物。对其整个一生的功过是非,难以在有限的篇幅内作出全面评价,本文仅就他在“五四”时期的思想、活动,试作分析。一“五四”运动是中国由旧民主主义革命转入新民主主义革命的开端。在这一时期,由于国内外的形势发生了变化,因而我国的思想界也发生了很大的变化。在这种情况下,以1915年陈独秀创办的《新青年》为主要阵地,先进的知识分子掀起了一场前所未有的反对封建主义的新文化运动。正是在这种新思想的影响和激荡下,1918年11月,北京大学文科学生傅斯年、罗家伦等人邀集了部分进步同学,创办了新潮社,出版了《新潮》月刊。     

汤斌毁“淫祠”事件

汤斌（1627－1687，明天启7年─清康熙26年），河南睢州（今睢县）人。清代著名理学家。顺治9年（165）进士。康熙18年（1679）举博学鸿词科，列为甲等，补翰林院侍讲。典浙江乡试。康熙23年（1684）迁内阁学士兼礼部侍郎。寻擢江宁巡抚，驻苏州，政绩卓著，这是他一生仕途的关键，决定他以后的荣升。汤斌在苏州江宁巡抚任内的行政．将移风易俗作为重心，其中最突出的事件是毁“淫祠”，尤其以苏州上方山五通词为典型。本文试就汤斌除毁上方山五通神祠等“淫祠”事件探析其发生的根源和实际效果。一、汤斌毁五通祠等“浮祠”事件苏州城西十…     

施琅与清初统一台湾

康熙二十二年（1683年）,清政府统一台湾,是清代前期完成国家统一过程中极其重要的一环。是役也,施琅居首功,所谓“其功实大”①。有关施琅与清初统一台湾,已多有论著面世,今就笔者认为较重要的某些问题,论述如次：（一）施琅于康熙三年、四年两次征台湾无功而还,清廷因而猜疑顺治十八年（1661年）,郑成功率军驱逐荷兰侵略者,收复台湾。翌年,成功病逝。郑军统帅新殁,清军侦知“被众贼心未定,又未纠合完备”。人心不稳。海澄公黄格密陈：“当应趁其荒乱犹豫之际,神速进兵剿灭之”,““断不宜行招抚。”②兵部奉旨议奏：“调集…     

十三行史话：广州第一藩商洪顺官的兴衰沉浮

<正>清朝初期,广东官场人事更迭。李士桢在康熙二十六年（1687年）致仕,吴兴祚也因受到言官弹劾,在康熙二十七年（1688年）卸任。开海贸易以后,除当年的“藩商”势力外,广州又冒出了以两广总督为靠山的“总督商人”,以广东将军为靠山的“将军商人”和以巡抚为靠山的“抚院商人”,号称广州“四大官商”,把持全部对内、对外贸易。     

曹申吉死难新证

曹申吉字澹余,号逸庵,明崇祯八年（1635年）生于山东安丘。其祖父曹铨为光禄寺署臣;外祖父刘正宗,崇份元年进士,入清后,官至文华殿大学士。曹申吉18岁（清顺治十年）成进士,历充国史院编修、日讲官,湖广右参政、左通政,大理寺卿。康熙十一年（1671年）,36岁的曹申吉以工部右侍郎兼都察院右副都御史巡抚贵州。可见他是深受顺治、康熙两个皇帝赏识的。在“三藩之乱”中,曹申吉是投吴叛清还是为清殉难？扑朔迷离,众说纷法。《清史列传》将其列入叛臣传,但有关地方志书及民间著述多持“为国殉难”、“不知所终”诸说。本文参证诸说…