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这段关于茶马古道的口述历史,为中国一百多年的变迁提供了极为丰富的素材。作为一个经济学家,特别是研究制度的学者,我从中学到许多东西,特别是一个社会的经济是如何发展起来的。它不仅仅有故事,而且记载着大量的人名、地名、时间和数字。每一个事实都是有血有肉的人和人博弈而产生的。虽然我们不可能再去经历一遍,但是有了一部口述史,总算把正史以外的生活描述下来。如果我们想像力丰富,还可以感同身受地玩味一遍。——茅于轼 相似文献
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我的妈妈就爱折腾,她今天拆一个什么东西,明天再拼一个什么东西,常把家里弄得乱了套,但就因为她爱折腾,才使我的生活变得丰富多彩、惊喜不断。 相似文献
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学习是一辈子的事情,是一个最根本的、经常性的要求自学就是要把大范围的东西和具体的东西结合起来抛弃封建时代传给我们的陈腐的东西,才会有远大的理想 相似文献
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何为信托商店。说到信托商店,上了点岁数的北京人都知道。那是一个很有意思的地方,除了不卖吃的东西,像皮货、手表、自行车、家具等穿的用的这里样样都有,人们还可以把家里多余的东西拿到这里寄卖或由信托商店收购。 相似文献
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走进苏童为我们营造的文学世界,看见他笔下的各色男女,除了看到他对被命运玩弄的女人们的哀挽之外,我们还能看到的一个显著之点就是:“男人没一个是好东西!”这句话多次由他笔下的女人口中说出来。让我们来看几个“不是好东西”的男人,为了让这些男人们有代表性,苏童分别把他们安排在中国的不同时代。 相似文献
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亲爱的心曲姐姐:
你好!我们学校最近规定,不让带吃的东西到学校来,一经查出,马上没收,并且给予处分。我们都很气愤,今天一个老师竟然到我们班上翻桌洞,把找到的零食都拿走了。这让大家更加气愤。我们几个同学准备到办公室找她评理去,想问问她凭什么翻我们东西?凭什么没收我们的东西?可是最终也没去。心曲姐姐,您说我们应不应该找学校去啊? 相似文献
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“正当的历史观”:论李济的考古学研究与民族主义 总被引:1,自引:0,他引:1
张光直曾指出,李济的考古学研究在以下几个方面产生了"特别深远的影响":坚持使用第一手科学取得的经验材料、主张考古遗物的分类应以可定量的有形的东西为基础、从文化人类学的观点出发对考古资料作解释、不把对中国问题研究的视野局限于中 相似文献
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开拓孩子创造思维,可以从以下十二条做起: 1.加一加。可在这件东西上添加些什么吗?把它加高一些,加厚一些,行不行?把这件东西跟其他东西组合在一起,会有什么结果? 2.减一减。可在这件东西上减去些什么呢?把它降低一些,减轻一些,行不行?可省略、取消什么吗? 相似文献
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正亲爱的心曲姐姐:你好!我们学校最近规定,不让带吃的东西到学校来,一经查出,马上没收,并且给予处分。我们都很气愤,今天一个老师竟然到我们班上翻桌洞,把找到的零食都拿走了。这让大家更加气愤。我们几个同学准备到办公室找她评理去,想问问她凭什么翻我们东西?凭什么没收我们的东西?可是最终也没去。心曲姐姐,您说我们应不应该找学校去啊?非常气愤的都博文 相似文献