左右之争与大学校政:陈立夫、徐诵明与西北联大法商学院的整顿

抗战初期,西北联大法商学院左翼师生云集,活动频繁,国民党籍师生除重组党部进行针锋相对的斗争外,还迭请教育部出手解决。部长陈立夫虽长期执掌党务,起初还是谨守职份,不愿直接出面干涉,而是寄望联大常委徐诵明自行遏制法商学院的左翼化。徐平衡左右的努力未能令陈立夫满意,陈转而派张北海接管法商学院,彻底予以整顿。徐诵明和学院左翼师生对此奋力反对,双方博弈的结果,大批左翼教员被迫离职,张北海也被逼走。徐诵明拔掉了陈立夫敲下的楔子,自己也被调离耕耘10余年的大学。在左右之争的大背景下,左翼师生要指点江山,右翼师生要保卫社稷,大学校政难以为继。     

“战时共产主义”政策和“战时共产主义”思想

“战时共产主义”是苏维埃俄国初期的一种特殊的历史现象。作为一个特定时期逐步发展起来的一系列措施的总和,“战时共产主义”政策并不是一项发展经济的政策,也不是一项事先制定好的政策,加之在执行过程中,又受到“战时共产主义”思想的严重干扰。使它从一系列特殊措施发展并几乎完善成了一种建设社会主义的独特方式。因此,我们对“战时共产主义”的研究和分析,必须首先对“战时共产主义”政策和“战时共产主义”思想作出适当的评价。     

英国与战时中国西北假道运输之交涉

滇缅路中断后,为打通新的国际运输通道,国民政府从1942年年初起尝试开辟假道苏联中亚的西北运输通道,并与苏联、英国和美国这三个相关国家分别进行了交涉。相较于苏、美的冷漠、消极,英国政府在假道运输一事上表现最为积极。其不但在协调确定运输线路问题上发挥了重要的引导作用,还在假道运输线路途经的英属印度以及英治伊朗均采取了积极配合的态度。此外,英国外交当局亦积极协调苏、美两国政府,为推动苏、美落实假道运输方案做出了力所能及的贡献。英国之所以对此假道运输计划采取积极支持的态度,主要原因除了作为盟国应尽义务之外,也有通过对华释放善意,借机寻求改善当时日渐紧张的对华关系的考虑。然而,限于自身实力以及对美、苏两国的影响力,英国政府的努力并未获得应有的效果。国民政府打通西北陆路国际交通线的计划最终夭折。     

西北大学校北门唐代遗迹的发掘

2000年4月,西北大学基建处在校北门两侧修建博物馆综合楼和教学九楼开挖地基的过程中,发现了一些灰坑和水井遗迹.文博学院考古专业的师生在学校相关部门的密切配合下,对所发现的遗迹进行了抢救性地发掘清理.     

柳州沙塘:“中国战时农都”

由广西农事场场长马保之领衔开展的农业科研项目,水稻育种试验,经3年推广种植48万多亩,累计增产稻谷32万多担。从国内外引进80多个甘蔗品种进行对比试验,选育出产量及含糖量高的良种,每亩出糖量比本地竹蔗高出一倍至几倍……1938年6月,广西农事场技正陆大京博士在柳州500米以上的高空捕获真菌孢子12类,首开中国空中孢子调查纪录。该文值得读者期待。     

“虽古而新”:战时六艺教育思想研究

全面抗战时期出现的"回归传统"思潮,加上改善社会风气、缓解教育问题的现实需要,促使六艺教育思想应时而生,并具有"虽古而新"的特征。战时六艺教育思想的内容涉及救国教育、建国教育以及军事教育等方面,具有较强的张力,成为活跃的思想资源。国民政府将其纳入战时教育体系中,社会各界也积极开展多种活动和理论反思。战时六艺教育思想的出现与隐没,揭示出文化演进过程中的古今联动,其所带来的深刻思考,为今后的文化建设提供了宝贵经验与历史智慧。     

也论列宁主义与“战时共产主义”

近年来,史学界对苏俄的“战时共产主义”进行了热烈的争论,笔者也从中受到了一些启发。我们认为有些问题尚需深入研究,如:“战时共产主义”与列宁主义到底是什么关系?实行“战时共产主义”的出发点是为了直接向共产主义过渡,还是为了捍卫处于危急困境中的新生苏维埃政权?“战时共产主义”有其一定的历史功绩,还是一种不可原谅的历史错误?正确地回答这些问题对于如实地恢复“战时共产主义”的历史本来面目,以及科学地总结国际共产主义运动的历史经验,都是必要的。我们仅就上述问题发表一些粗浅意见。     

五四:没有“学者”的时代

“五四”那一代启蒙思想家是那般博大、高尚,睿智而勇猛,宁可整个地牺牲掉“学术”,也要使全体社会在学术之外获益。     

郑和为什么没有带来“地理大发现”

在研究郑和下西洋的学者中,中科院自然科学所研究员宋正海称自己是一个“持异见者”。根据他的观点,郑和不能完成地理大发现,由欧洲人发现美洲是历史的必然。他甚至还提出,即使郑和航海到达西欧,今日世界历史格局也不会有根本性不同。英国海军退役潜艇军官、航海史学家孟席斯历时14年,走访了120多个国家、900多个档案馆、图书馆之后,提出惊人理论:郑和船队早在哥伦布之前72年就航行到美洲;早在达·伽马之前77年就绕过好望角;早在麦哲伦之前一个世纪就完成了环球航行;早在库克之前350年就到达澳洲。孟席斯的新理论震惊了世界。而在宋正海看来…     

再造“西北”:民国时期旅外学人对西北形象的重塑

民国时期,西北在国人的眼里具有双重性,部分论者包括在西北任事的一些外省籍人士认为西北是一蛮荒之区,这种负面评价在当时颇有市场,西北的旅外学人对此甚为反感,撰文驳斥。由于旅外学人处于建言地位,且某些言论和行为触及了统治者的利益,不被当权者重视甚至被封杀。不过旅外学子信守知识分子的弘毅使命,勇敢揭露故乡黑暗统治,向外界告知西北真实情境,不遗余力为桑梓献言献策等举止,为民国时期乃至后来西北形象的重塑和构建起到了重要作用。     

“与华”系列文字瓦当中的“华”字纠释

“与华无极”与“与华相宜”瓦当,出土极多,据考证,其二者为西汉中晚期瓦当,且仅见于汉华阴故城、汉京师仓、汉集灵宫遗址,此三遗址均在今华阴市市区及周边县城。目前对于“与华无极”“与华相宜”瓦当的考释,将其认定为对“华山”的赞颂以此求寿命长久。根据相关文献和学者研究,从文字训诂与地理人文上对“与华无极”“与华相宜”瓦当中的“华”字进行考释,华在秦汉语境中多指代树木,言华山则是比喻：山形如树木高耸,山势盛大美好。“与华”系列瓦当的释义自然不是简单地和华山一样长久,而是华山赠予某人或某物可以盛大美好。     

战时合作的“中间人”:中国战区青年译员与美军的相处

太平洋战争爆发后,中美开展紧密的军事合作,在中国战区大量征调青年译员成为重要一环。译员服务于美军的工作特殊性,使美方可影响到译员的待遇水平;但译员也面临地位不明、管理混乱以及职责不清等诸多问题。中美之间在文化与体制上的"隔阂",使译员与美军的相处存有不少冲突。国民政府既要防止译员成为美方的工具,同时也要保障译员的"人格"以维护中国之"国格"。作为战时合作的"中间人",盟军机制里的中国青年译员是中国近代史上最独特的翻译群体,同时也体现了战时青年参与抗战的重要形式。     

“圣战”与“和平”的博弈:战时华东沦陷区“七七纪念”活动述析

在近代国家形成过程中,纪念日通常承载着塑造国民意识、培养民族国家认同以及创造或增强政权合法性的强大功能。然而,抗战时期华东沦陷区日伪政权展开的"七七"纪念活动却并非如此,它一方面被赋予针对抗日宣传的反宣传功能,同时又因日本居留民群体以"七七圣战"纪念活动展示日本战胜的意味而极度尴尬。由于华东沦陷区特殊的社会环境、日军占领者与汪伪政权间围绕纪念日资源的明暗博弈,这一纪念活动的进程错综交织、乱象丛生。当双方以"七七"纪念为体、以"中日和平"为交叉点重构"七七"的政治意蕴时,双方的政治分歧也清晰可见。亲日政权本就虚幻的合法性在被动的"七七"纪念活动中更遭遇困局。华东沦陷区的"七七"纪念活动,可以视为偏离近代纪念日常规路径的特殊现象,它所具有的政治功能产生了逆向的扭曲效果。     

群众领袖 民族英雄——刘志丹与西北革命根据地

西北革命根据地在中国新民主主义革命历史上占有非常重要的历史地位,既是红军长征的落脚点,也是抗日战争的出发点。在西北革命根据地的创建和巩固发展中,刘志丹烈士作出了不可磨灭的历史贡献。他坚持武装斗争,创建陕甘边革命根据地,为统一和巩固西北红军和革命根据地,发挥了决定性的作用,并以坚强的党性和高尚的品德维护了西北革命根据地的大局。他率军打通了东进抗日的北路通道,最终为民族解放而英勇献身。     

没有“后悔”

玄武区中考作文模拟题以“后悔”为话题,写一篇文章。除诗歌外,文体不限,600字左右。没有“后悔”。因为后悔换不回什么。只有“继续”才是真实的。就像树。她不小心长在岩缝中,只能靠那一丁点     

西北军中的“十三太保”与“五虎将”

说起民国时代的西北军,自然会联想到西北军中的“十三太保”。所谓“十三太保”是指冯玉祥一手提拔并曾十分倚重的十三名军官。他们分别是:韩复榘、孙良诚、孙连仲、石友三、刘汝明、佟麟阁、张维玺、程希贤、葛金章、过之纲、闻承烈、韩多峰和赵席聘。 “十三太保”的说法在西北军中流传已久,究竟从何时开始叫起的,其说不一,比较一致的看法是在1918年至1920年冯玉祥驻军湖南常德的时候。当时冯部的正式番号是“陆军第十六混成旅”。那时韩复榘等人都还是营级军官,如韩复榘为三团一营营长,     

学者施展:制造业没有“逃离中国”

越南首都河内有一处景点,叫还剑湖,湖边有很多百年以上历史的老建筑,上面挂着中文书写的牌匾、对联;湖边的玉山祠建:于18世纪,里面供奉着关帝、吕祖、文昌帝君等神像;离玉山祠没多远的地方,一个白人姑娘在用中文唱《月亮代表我的心》;姑娘四周的街边小店里,几乎都供着一个土地爷……这是施展第一次到河内时看到的景象—他觉得自己好像没有离开中国,或者说,好像穿越回了上世纪90年代的中国。     

“行动的指针”:战时延安的中国历史书写

从1941年开始,中共在延安陆续出版面向各个层级的中国史读物,一方面利用历史知识作为现实行动的思想资源,另一方面要与国民党竞争历史解释权。延安的中国历史书写深受斯大林、毛泽东的影响。《联共(布)党史简明教程》构成了中共史学的方法论基础,将中国历史改造成普世性的社会发展史;毛泽东直接介入延安的写史读史活动,确立“为民众写民众的历史”“暴露敌人,歌颂人民”“史学配合政治诉求”的叙事原则。随着中共革命的胜利,延安的历史读物,如范文澜《中国通史简编》、许立群《中国史话》、叶蠖生《中国历史课本》、张思俊《史地课本》等,从地方推向全国,借助各种管道,层层渗透,形塑了几代人的国史记忆。     

入幕之宾:“不在其位,代谋其政

正孔夫子有句名言:"不在其位,不谋其政。"(见《论语·泰伯》以及《论语·宪问》)。可是幕友没有官职,也不是国家聘用人员,只是作为长官的朋友来辅助处理政事,真可说是"不在其位,代谋其政"。幕友解释不是在代为施行治理,而只是在帮助施行治理,是所谓的"佐治"。一、晚明的官场风俗晚明小说《醒世姻缘传》第八十四回