“但书”的转折性特点

“但书”在《中华人民共和国刑法》“总则”条文中所占的比例高达15.84%。前后分句A与B之间具有相反相对的意思,这是构成转折句的语义基础,也是“但书”构成的核心问题。相反相对的意思包括罪与非罪、此罪与彼罪、普遍性与特殊性、行为危害大小、数额多少、刑罚惩罚与行政措施等方面。“但书”具有并列转折式、假设转折式等类型;“但书”具有醒目功能、区别功能、强调功能、约束功能等。     

住宿为何用“下”榻

客人寄宿往往称为“下榻”,但“下”总是有离开的意思,为什么不叫“上”榻呢？其实这个说法的背后是有故事的。     

“鼻祖”为何跟鼻子有关

最早的时候没有“鼻”这个字,而是用“自”这个字来表示“鼻子”。 后来,人们在“自”的下面加了一个声符“畀”来表示鼻子。“畀”读作“bi”,是给予、付出的意思。“自”和“畀”合在一起表示一呼一吸,自相给予,于是用来指称鼻子了。     

谁最先提出“攘外必先安内”

“攘外必先安内”的口号是谁先提出来的？史学界一般认为,这个口号是蒋介石最先提出来的,意思为在日本侵略之际,首要是镇压共产党领导的红军“叛乱”,然后再全力对外。于是这个口号便一直戴在蒋介石的头上,成为他打内战的“标签”。其实,“攘外必先安内”的口号并不是蒋介石提出来的。先于蒋介石提出这个口号的是军阀石友三。     

五谷杂粮究竟有哪些

我们形容时光短暂时常用“弹指一挥间”这个比喻。其实这里的“指”就是手指,“弹指”就是捻弹手指做声的意思。     

胡文虎戏谑“新生活运动”

“跳槽”一词,因其新鲜、生动、俏皮很快挤占了“换工作”、“换单位”之类用语的位置,《现代汉语词典》修订版更将其收编门下。然而《现汉》是本异常干净的词典,它没有提到“跳槽”在历史上最常见的意思。《汉语大词典》收进了这个意思,不过也不免含糊其辞：“指男女间爱情上喜新厌旧,见异而迁。”     

《法华经》的文献学研究——观音的语义解释

观音菩萨,在中亚地区出土的5—6世纪《法华经》梵文残片中作Avalokitasvara（“见声者”）,而在时间晚於此的梵文写本中作Avalokitesvara。通过对这一菩萨名汉译词的考察,我们发现其经历了从“阐音”、“见音声”、“光世音”、“观世音”、“观音”等古汉译至“观世自在”、“观自在”等新汉译的变化。但是,Avalokitasvara的语义不甚明了。在犍陀罗语中,“svara”有“声,音”和“念”两种意思,因此,Avalokitasvara在犍陀罗语．中可以理解为“见念者”。但随着svara“念”的意思日渐模糊,後人很可能就按照梵文svara的字面意思把Avalokitasvara解释为“见声者”。漠译《法华经·普门品》韵文部分即把Avalokitasvara这一菩萨名理解为前者,而散文部分则又理解成后者。     

老北京满汉合璧的育儿习俗

老北京有句话说“叫魂儿”。比如说,有人大嗓门儿大喊大叫,就有人开玩笑说：“你喊什么呐!叫魂呐!”或说：“嚷嚷什么呀!叫魂儿似的”。老北京说的这个“魂儿”是“魂魄”的意思,是“灵魂”。萨玛信仰认为人(不仅人,万物皆如此)除有躯体外,还有个魂魄。这个魂,满语词是     

兔儿爷：从兔神和儿童玩具到民间艺术品

在20世纪50年代初之前兔儿爷在北京是一个流行的节日物件儿,那时候这个泥塑的兔神在中秋节是孩子们必备的玩具,同时也是中秋拜月的偶像,而今兔儿爷是民间艺术品,在旅游纪念品和民间工艺品商店还有春节庙会上都可以买到。兔儿爷里的“儿”是北京话里的儿化音,并没有实际的意思;“爷”在这里是神的意思。     

金石永寿 金石长年——中国第一届寿山石篆刻艺术展

由中国艺术研究院主办、中国篆刻艺术院承办的“金石永寿——中国第一届寿山石篆刻艺术展”,它的名称从字面上看包含四层意思：第一,这个展览是中国首次举办;第二,这个展览是篆刻艺术展;第三,这个展览的作品载体是寿山石;第四,“金石”在这里代表篆刻、“永寿”在这里代表寿山石,这个展览是篆刻艺术与寿山石的结合,正如它所蕴含的意义一样——艺术长青。     

“古、老、陈、旧”做形容词的语义对比分析

在现代汉语中“古、老、陈、旧”这四个字的意思作为形容词来说是一组近义词,在不同情况下有不同的用法。本文主要从“古、老、陈、旧”的本义、义项、与词搭配的区别特征这几个方面进行分析,来说明它们语义和语用的区别,从而避免学习者混淆其用法,对相关学习者提供一些帮助。     

“香格里拉”的由来

美国著名作家詹姆斯·希尔顿在其创作的《消失的地平线》一书中用了“香格里拉”这个名词,词的含义是“世外桃源”的意思。小说被搬上银幕后,引起了很大的轰动,“香格里拉”成了一个非常流行的名词,以“香格里拉”命名的饭店、商店也随之出现。     

莫言的强项就是他的故事——专访莫言小说瑞典语译者陈安娜

以前很多人批评这个奖太政治化,现在有人批评说这个奖不够政治化。瑞典有句俗语：“无论你转身多少次,你的屁股还在你后面。”意思是说,无论你怎么做,人家都会说你不对     

河州地地的故事

在民和三川地区,土族群众供奉着一个叫“河州地地”的地方神。“河州”是地名,即现在的临夏;“地地”是土语,爷爷的意思。河州地地就是河州爷爷。据说这个神本是三川附近河州汉族的神,可渡了黄河就成为土族的地方保护神了。关于这个神如何安家在三川,还有一些美妙的传说呢。     

“女真”称号的含义与民族精神

“女真”是中国历史上建树过巨大功业的北方古代民族称号之一。女真族的历史,无论在中同历史上还是在东北亚地域的开发史中,都占有不可估量的历史地位。自19世纪末以来,国内外对女真史的研究,已有大量的成果问世。然而,对于“女真”称号的语音性质、语源、语义以及初始时间等问题,却一直没有比较清晰的和具有一定说服力的解释。“女真”到底是什么意思,是自称还是他称,为什么要用“女真”这两个汉字标音?如     

迦舒布鲁姆Ⅰ峰登顶队员访谈录

次仁多吉：盼望带着奥运火炬登上珠峰 次仁多吉是西藏14座高峰探险队主力队员里年龄最大的,所有队员也喜欢和他开玩笑,大家都叫他“阿古”（藏语“叔叔”的意思）。这个“阿古”可不是白当的,每次进山以后,作为攀登队长,他肩上的胆子一点也不轻。     

温县盟书“憯亟视之”解

温县盟书是目前发现的非常重要的一批晋国文字资料,但还有很多疑难字形有待考证。在温县盟书中,有句话作“岳公大冢谛亟视之”“岳公大冢早谛视之”,这个所谓的“谛”字,经过对本文的重新释读,认为它应结合新出的楚简文字改释为“憯”,是急速的意思。     

玛拉巴什地望考辨

玛拉巴什是巴楚县的维吾尔语县名,译作汉语是“鹿头”的意思。这个名称来自民间传说。据说县城一带原是荒无人烟的胡杨林地,野鹿成群。一个猎户在这里打猎,射中了一只鹿,追杀后将鹿头割下放在一个土岗上。于是人们就把这里命名为“玛拉巴什”,后来在这里设置了官府,就有了“玛拉巴什”的县名。这个传说是否属实,已无法考证。     

额尔古纳河畔——华俄后裔的村庄

如果从高处看,额尔古纳河就像一个弯腰的人,一个谦恭坚忍的臣民正在鞠躬献礼。于是有了额尔古纳这个名字。在蒙语里,它的意思是“呈献供奉”。     

额尔古纳河畔华俄后裔的村庄

如果从高处看,额尔古纳河就像一个弯腰的人,一个谦恭坚忍的臣民正在鞠躬献礼。于是有了额尔古纳这个名字。 在蒙语里,它的意思是“呈献供奉”。