“方便面”为何又叫“伊面”

正大家在超市里购买方便面的时候会看到,有的方便面并不叫"方便面",而叫"XX伊面",这是为什么呢?原来这与清代书法家伊秉绶有关。伊秉绶(1754—1815),福建宁化人,曾经先后担任过惠州知府和扬州知府。伊秉绶在担任扬州知府的时候,由于他本人又是书法家,因此伊府上经常会有一些文人     

书画缘 金石乐 浙江省博物馆《金石书画》第一期展(下)

书法 书法部分,本期推出的是＂浙江省博物馆藏碑学名家作品专题＂,共收录清初至现代碑学名家作品三十件。清代碑学发轫于隶书的复兴。清初以降,出现了王时敏、郑簠、朱彝尊、伊秉绶等一批专门以隶书名世的书家,影响深远。     

伊秉绶隶书赏析

伊秉绶（清乾隆十九年一嘉庆二十年,1754—1815）,字组似,号墨卿,晚号默庵。福建汀州宁化县人,故人又称“伊汀州”。乾隆五十四年进士,授刑部主事,迁员外郎,曾任为广东惠州知府、扬州太守等官。嘉庆三年,伊秉绶以出色的业绩入选府道备员,后外放为广东惠州知府。在惠州知府任上时,有循吏的美名。所谓“循吏”,是指那些通晓法律,在贯彻实施时遵从原则,兼原则性与灵活性于一身的中庸、中正的为官者。     

何绍基《隶书三种》真伪之我见

何绍基是清代书法大家,河北省博物馆藏有一件他的《隶书三种》卷,几经专家鉴定,均定为真迹。文章对该作品作了介绍,并对其书风、艺术水平、印章、文字及时间、地点等作了考证,提出质疑,认为是赝品。     

地方志书与宁夏历史文化（下）

乾隆《宁夏府志》,是记载宁夏历史地理、建制沿革、政治经济、化建设等较为详尽的一部地方志书。因清代宁夏以府的建制隶属于甘肃省,故以《宁夏府志》相称,由宁夏知府张金城领衔编纂。     

论清代知府制度

知府制度作为清代地方行政制度的中间环节,是清代地方行政制度研究的重要内容。然而,数十年来,由于诸种原因,学术界对知府制度的研究,却极为冷漠。为此,笔者不揣翦陋,试对清代知府制度作初步的探讨。一、知府制度的渊源知府是地方府级政权的长官,但知府与府的发展并非同步。后者早于前者,前者来源于后者。中国地方行政区划以府命名,始于唐代,“隋以前,未有府之名。其以京都称府者,自唐始。”唐代的府分三种:都督府、京都府与都护府。都督府为军区性质,都护府为少数民族区最高行政机构,此二者与后世的府无因缘关系,惟有“京府”,可视作后世府之源。唐代“京     

从《泉文》看黄易的钱币收藏与研究

<正>黄易(1744-1802),清代浙江钱塘(杭州)人。字小松,号秋盦,别署秋景庵主,散花滩人,莲宗弟子。其父树毂以孝闻,工隶书,博通金石。作为清代金石学的重要人物,西泠八家之一的学者,黄易在碑学和篆刻上的成就早已被人熟知,但是除了碑学和篆刻,黄易在其他相关的领域也广为涉猎,成就颇多。他曾潜心收集历代货币,所藏古钱异品甚多,后加以拓印、著录,著成《泉文》一书,在清代后期的古泉学研究领域产生了影响。     

清盛惇大 朱鹤年 伊秉绶 合璧《山水图》册品析

正重庆中国三峡博物馆藏有一册清代盛惇大(1754~1825年)、朱鹤年(1760~1844年)、伊秉绶(1754~1815年)合璧《山水图》册,共计八开,前四开为盛惇大所绘,后四开为朱鹤年与伊秉绶合作,殊为难得。此册由四川军阀王缵绪(1886~1960年)于1951年捐献给西南博物院(中国三峡博物馆前身),1964年被国家文物局全国古书画鉴定小组定为一级文物。而由册中鉴藏印章来看,流传有序,其中"冬读书斋"是清代著名文学家李兆洛(1769~1841年)之室名,他与盛惇大是同乡,曾为盛的藏书作《南墅书目序》。     

资政是地方志的重要功用

历代当政者都非常重视志书的资政作用,历史上素有“治天下者以史为鉴,治郡国者以志为鉴”的说法。古时地方官上任首先要看地方志,如南宋淳熙六年朱熹任南康知军,“下车首以郡志为询”。清朝乾隆年间任福宁知府的李清翘,每到巡察之地,均要查阅地方志乘,将地方志书视作“纪事之书”、“致治之书”。而明朝的六部体《兴化府志》,按吏、户、礼、兵、刑、工分类;曾享有中国二部半之一盛誉的清代三宝体《宁化县是窃,则设土地、人民、政事三纲,“分为疆土、治地、惠人、俊民、经政、旧事六门”,意在直接资政。     

汤球及其辑佚成就

汤球及其辑佚成就郝继东曹书杰辑佚至清代鼎盛。汤球是清代中晚期专门以辑佚为业的学者;平生所辑以古佚史为多,是清代颇具代表性的辑佚书大家。然后世对其研究极为薄弱,至今未见有专论之文发表。本文试从其生平学业、辑佚成就及其影响等三个方面加以论述,以求正于方家...     

一枝沉醉羊毫笔 写遍人间两汉碑——桂馥、翟云升师生其人其艺

在近三百年的清代书坛上,隶书可以说是异军突起,独领风骚。首先,这是因为有一大批隶书名家。据有关文献显示,清代擅长隶书的名家就有五百余人。其次,清人的隶书风格多样,绚丽多彩。清人远宗汉隶,却没有一味仿古,他们的作品有创造个性、有风格、有意境,并体现了浓郁的时代气息,是继汉代隶书之后的又一个里程碑。在这浩瀚无际的隶书海洋之中,有两颗璀璨的明星,流光溢彩,独步书坛,这就是桂馥和他的学生翟云升。桂馥(1736-1805年)字冬卉,一字未谷,号肃然山外史,晚号老苔,山东曲阜人。乾隆五十五年(1790年)进士,授云南永平知县。永平为故滇之边邑…     

《白雨斋词话》“沈郁”说述论

清代词学中兴,其关捩在於重“意格”。所谓意格,如龙榆生所说：“恒视作之性情襟抱,与其身世之感,以为转移。”词之为物,本适於言情,尤其是适於言幽怨芳菲之情。嘉道以降,国势之衰、民生之困,每下而愈况,灵心善感的士子,     

刘书年与《刘贵阳遗稿》

刘书年(1811-1861),字仙石(竹史、有云),自号秋冶子,以字传,河北沧州献县人,斋号涤滥轩,以之为文词集作之名《涤滥轩诗钞》.刘书年“内行纯笃,才艺丰多”:清代著名诗人,工长短句,类南宋;经学家,笃守诸大儒之道;书法家,工楷书.咸丰三年入黔,知安顺府,后调贵阳知府,世称“刘贵阳”.“交游简贵”,官贵阳时,与黄彭年、莫友芝、郑珍等黔南大儒相友善,探讨学术.刘书年以文士治兵,善办团练,官黔七年,正是黔中苗民构难之时,黔地各州县苗乱此起彼伏,刘书年先后官安顺、贵阳知府,遏苗寇嚣张气焰于方张,解孤城于危卵,如桐梓贼杨凤勾结为乱,遂成燎原之势,破城、逐官、劫狱、烧寨,而历时二十多年的咸同之乱从此起.     

郑珍与方志学

清代大儒邦珍为清代后期的一代宗师,不仅以经学、小学著称于世,并工于诗词,父爱遵义知府平翰之邀,纂辑《遵义府志》,穷3年之功而成。咸丰五年,郑珍又纂成2万亩的《荔波县志》稿。此稿请代无人知晓,民国时期为贵阳人读惕安发现,刊于《贵州文献季刊》,方称于世。郑珍虽然在方志学上造诣很高,但也自律有某些“疏漏”,这正是名儒应有的大家风范。郑珍在方志学上的成就已有许多学者论及,但从广泛历史背景上评价外珍的方志学思想．特别是批判继承他的方志,7水陆华,为新编地方志提供重要借鉴,价人心态学界关心的一个课题。清代乾嘉…     

从晋砖文字说到《兰亭序》书法——为郭沫若《兰亭序》依托说做一些补充

王羲之《兰亭序》是否出于伪托,这个问题提出来已经很久。从清陈庆镛《唐刻禊帖考》(《籀经堂类稿》卷十五)所说"今人多疑右军书禊帖无隶书遗意"一语,就可以想见过     

风神洒脱秀韵天成--王文治书法赏析

王文治(1730～1802),字禹卿,号梦楼,江苏丹徒(今镇江)人。乾隆二十五年(1760)探花,官翰林院侍读,外任云南临安知府,后告归不复出仕。他曾往来于吴、越之间,主讲杭州、镇江书院。工诗文,精鉴赏,尤擅书法。其书源于米芾、董其昌,后法二王,兼学张即之,得力李北海。书精于行、楷,“尤能尽古今人之     

艺术大家钱君匋的精彩人生

正钱君匋,原名玉堂,学名锦堂,号豫堂,祖籍海宁,浙江省桐乡市屠甸镇人,后长期居住在上海,是著名的书画家、篆刻家、书籍杂志装帧家、书画收藏家,曾任西泠印社副社长,上海文艺出版社编审,人民音乐出版社副总编,华东师范大学教授,中国美术协会上海分会理事,上海文史研究馆馆员等职。钱君匋是一位集书、画、印、收藏于一体的艺术大家,其绘画笔墨简洁,苍劲老辣,意境高古;书法篆、隶、草、楷皆工,尤以质朴灵动的隶书独步书坛;     

新乡市博物馆藏清代名家书法赏

<正>中国书法是我国5000年文明史上的一颗明珠,是中国传统文化的重要组成部分。从甲骨文、金文到篆书、隶书、草书、行书、楷书等字体,书法的发展与汉字的演变和历史发展有着密切的关系,散发着自身独特的艺术魅力,创造了辉煌灿烂的艺术文化。清代的书法被人们公认为是书道中兴的时代,在继承前朝书风的基础之上,又有所重振和复兴。清代前期,政治局势尚不稳,书法基本继承了明代末年狂放不羁和愤世嫉俗的风格,这一时期的书法发展与帝王的喜好有     

曹寅行书《百爵图》题跋

清代宗室受汉化熏陶,工书善画不乏其人。博尔都即是其中之一,他字问亭,号东皋渔父,辅国公拔都诲子,袭封辅国将军。工画,与大画家石涛友谊颇笃。据《百爵图》后博尔都跋语称：《百爵图》八卷得于金陵,是明季宫中遗物,他以“重赀”购得。又索石公(指石涛)摹其卷三年而成,再嘱楝亭(指曹寅)“为之一书,以并传也。”此幅行书是曹寅应博尔都之请为书“此赋以壮观其卷轴”的。     

《中国近三百年学术思想史》一误及其流传

清乾隆年间,四库馆臣从《永乐大典》中辑录佚书,以充《四库全书》,首开清代辑佚风气,素为史学家、文献学家所称道。今人每言及此事,多援引梁启超先生《中国近三百年学术思想史》中的论述。然梁氏之言多误,故以讹传讹六十余年,漫延愈广。