谁能走在大路上？

城市道路是城市用地的骨架,是城市规划与城市设计无可回避的课题,也是城市文化研究中资源最为丰富的空间地带。20世纪60年代有一首人人都会唱的进行曲,叫做《我们走在大路上》,“我们走在大路上,意气风发斗志昂扬……”那个时候,人们的确经常扛着旗帜在大路风风火火地行进。孙振华博士发问道：现在我们要问我们的城市,我们能不能走在大路上？     

一对一的决斗：高加索,公元1858年

一个半小时之后,我们来到谢德林斯卡亚要塞,让马匹休息了一会儿,并换了一位向导。重新上路后,我们一直沿着泰里克河前进,直到上了大路。两个哥萨克骑兵走在前面,另外两个殿后,其余的策马伴随在我们的左右,每边各有四人。大路右侧是茂密的灌木丛,大约有三英尺高;夹杂着一些挺拔的大树,在我们头顶伸展着繁盛的枝叶。     

歌曲《我们走在大路上》面世的前前后后

劫夫,原名李云龙,1913年出生于吉林省农安县城,1937年参加革命,毕生创作了2000多首为群众所喜爱的歌曲,其中《歌唱二小放牛郎》、《革命人永远是年轻》和《我们走在大路上》至今被人们传唱不衰。     

小营巷里感受前世今生

说小营巷是江南名巷想也不会有人提出疑义。这是一条在城市腹地里的古巷子,与同样有名的马市街相交。去的时候,还是在清晨,停好车子,走进巷里。小巷笔直,可以从西口的牌坊看到东口的牌坊,著名书法家王冬龄先生书就的"小营巷"三字透着灵动飘逸,看过去也就大约300米的长度。艳阳下,蝉声喧嚣,树荫匝地,给这静谧悠深的巷子添了几许生气。除了演绎我们走在大路上的情怀,城市其实更需要被称之为"毛细血管"路的背街     

他是人民的知音 人民是他的知音——怀念音乐家劫夫

《歌唱二小放牛郎》、《国民党一团糟》、《革命人永远都年轻》、《我们走在大路上》等歌曲朗朗上口,曲调动人,催人奋进,流传深远。音乐家劫夫的名字正是通过这一首首为人民群众喜闻乐见的歌曲而为人们所熟知,这是一位让音乐为人民服务而将音乐的力量发挥到极致的音乐家,“当一个为人民服务的作曲者比当什么都强”,是他留给人们的肺腑之言。     

上海解放亲历记

<正>1949年4月20日,国民党拒绝在停战协议书上签字。毛泽东主席、朱德总司令发布了《向全国进军的命令》。4月21日晚上,部队开始陆续渡江,我所在的三野二十军军部于4月22日登上了长江中间的扬中岛;4月23日过了夹江,直达长江南岸丹阳城。这段时间是雨季,每天下着雨,部队向南追击,不过这是在白天追击,有时走大路,有时走田埂山路,一边水田,一边河流,道路泥泞,一不小心就会滑到水田或沟里,弄得满身泥水。部队在溧阳的山区打了一仗,国民党军队真是兵败如山倒,溃不成军。我们一路打一路追,     

赶庙会

旧时的莲池小满庙会，在我们家乡远近闻名。早在４０年代初期，我曾经跟了父亲去过一次。儿时留存的记忆，历五十多年沧桑岁月而不曾磨灭。莲池，位于我村正东方向，一条大路径直走过去跨越一座石拱小桥即是，有１２里路程。这里与项城接壤，属沈丘地面，在槐店南１６里处...     

台湾,留住老味道,回溯旧时光

古早味积淀的文艺乡愁 中国台湾与大陆城市同宗同文,但在用词造句上还是有一定的差别,比如大家知道的单车与自行车,幼稚园与幼儿园等.说实话,去台湾省之前还真不知啥叫“古早味”,到了那里,被台北的朋友领到一家经营“古早味”的餐厅,才算明白其中的奥妙. “古早味”是闽南语常用的词汇,指的是餐饮中的一种古老的风味,或者说是从前的风味,大致等同于大路上常用的“传统风味”一词.即根据旧时的烹制方法制作出来传统风味食品,包括大菜、小吃和饮料等.     

坭兴陶的历史掌故

<正>大路街博易场的陶行易市（宋）在钦江以东、钦州一桥以南的沿江一线,有一处非城非乡的地带,那里有一条在繁华现代化城市中已显黯淡、老旧的街道——大路街。此街有着和缓的坡度,想是依江岸地势而建,街道悠长曲折,二三十年前街面仍是青石板铺砌,而今改为水泥路面。街边民居楼高低参差,新旧不一,显然此间居民已对祖传老房子多次翻修、改建。     

大难不死张作霖

1893年腊月初八,天亮时分,辽南高坎通海城的那条大路上大雪纷飞,黄家甸村的老范头起早拾粪沿着大路走了过来,忽然,他发现前边壕沟里像是有什么东西。近前一看,雪没盖严的地方露出来的是一床破棉被,用手拽了一下,竞露出两只人脚来。他壮着胆子掀开被,见里面裹着的是个年轻人,约摸十八九岁,脸色蜡黄,双眼紧闭。老范头用手试试他的鼻息,知道他还有口气。再一端详此人很面熟,这不是村中大财主孙小鬼家的小马倌张作霖吗？于是他把张作霖放到自己后背上,背回了家。     

佤族歌谣(四首)

壮鲜切日叩、岩舍啊!我们本不想使你流血,我们本不想把你打死。你把我们的鸡当青鸡,你把我们的小牛当鹿子。所以我们使你流血,所以我们把你打死!岩舍啊!当你走在山坡小路的时候,你不怕草叶会把你划破,当你在大路上跟踪家畜时,你不怕标枪会戳进你的身体。玻上的草叶能够把你划破,我们的标枪能够把你戳死!岩舍啊!任你胆子再大,我们有长刀迎接你;任你性情再猛,我们有火药枪对付你。 古战歌每人背三把长刀,我们一起走出寨门。打仗我肚你必贝交,打仗我活你必亡;你变豹子我变虎,你会习匕来我会飞。你的人多,打不赢我一个好汉,你的山大,我要把它戳…     

销魂却永不褪色的马赛傍晚

初到马赛,我对这个城市有些不屑,它看起来太不起眼了,没有经过规划的街道,人行道边的涂鸦,让人觉得整个城市都是慵懒随意、杂乱无序的.但是马赛又是清新甜美的,高阔的蓝天、码头上的法文招贴、婴儿车中的漂亮宝贝和他们娴雅悠然的母亲,都在提醒我,这里是普罗旺斯的马赛,是包容了浓郁地中海风情和浪漫法国气质的极致之地. 我喜欢一天中的这个时刻漫步在马赛街头,走着,走着……这是一条古老的小街,铺着石板路.街道的两旁,是一些不高的、带有庭院的住宅.从婆娑的树影透出浅黄色的灯光.白天市场上嘈杂的叫卖声消失,此时安静得都能听到虫鸣的声响.     

新疆画中游

感受乌鲁木齐 乌鲁木齐是一个有着悠久历史的多民族聚居城市,走在街道上,你可以看到各种穿着,各种打扮。民族特色与流行时尚相映成趣,构成了这个城市的风貌。     

走西口

正民歌《走西口》:哥哥我走西口,小妹妹呀实在难留,手拉着我哥哥的手,送我送到大门口。哥哥我出村口,小妹妹呀有句话儿留,走路那个走大路,人马多来解忧愁。紧紧地拉住哥哥的袖,汪汪的泪水止不住的流,只恨哥哥我不能带你一起走,只盼哥哥我早回到家门口……     

磨憨彩云之南春意浓

一个周末的清晨,朋友打来电话,说要到磨憨,邀我同行,我欣然同往.我们穿梭在景洪到勐腊的高速公路上,遇到沟壑便是高桥,遇到山腰便是隧道,进入隧道时,明亮的灯光,才感觉到我们是走在一座山的肚子里.走在原始雨林之间,高大的雨林乔木树枝在道路上空交错,一路上满眼的绿色尽收眼底,仿佛绵延起伏的绿幕布.     

哈瓦那定格在历史长河中的加勒比之都

哈瓦那是那种看一眼就不能忘掉的城市,它就像上了色的废墟,在断壁残垣中散发着别样的生活气息。走在世界各地的城市里,尤其是欧洲,时不时地会发出这里好像那里的感叹,而哈瓦那,竟然让我找不到一个与其相似的城市。几百年来,它经历了繁华与萧条,就这样遗世独立地存在着。时至今日,走在哈瓦那的老城区,仍能感受到历史留下的印记以及它独特的魅力。     

试论晋、楚间的铜料流通——科技、铭文与考古遗存的综合研究

本文综合科学分析、铜器铭文及考古遗存研究,讨论晋楚之间的铜料流通问题。以晋姜鼎铭文为线索,结合新的微量元素分组法,我们认为在西周晚期至春秋初年晋国使用的铜料有相当部分来源于楚国。此外,通过对长江中下游采矿遗址的考古学分析,结合楚公逆钟的铭文记载,我们进一步认为楚国使用的铜料有相当部分来源于大路铺文化代表人群的进献。由此建立起铜料从大路铺至楚再到晋的完整流通过程。     

香港十年

我们相信十年只不过是历史长河中的一瞬,但我们也相信对于这座城市来说是一个时代的开启,会是完全不同其历史上任何的十年,值得浓重渲染的十年。百年分别,十年相聚,无论是香港还是祖国大陆,需要适应的东西太多太多,值得庆贺的是,这十年,虽风雨不断,香港和大陆都走得坚定和充满希望。     

北京皇城之旅

<正>围绕秦皇岛、承德、北京三地,我们把这个旅游金三角完整走了一圈。走在春光里,你感叹这悠久历史城市的时空跨度,文明兴衰。散漫溜街的你可以坐在     

从油灯到电灯的记忆

正上世纪六七十年代,我们村里的照明家家都是点煤油灯,所用的煤油我们当地人叫火油(估计是当今的柴油)。我们村在大兴安岭山区的西部,村庄的周围都是山,离最近的城市赤峰320公里,村名是内蒙古昭乌达盟(今赤峰市)阿鲁科尔沁旗荞麦塔拉公社鲍家店大队一小队。照明用的油灯瓶大多是用完药后的药瓶。我小时候,经常拎着这瓶子到供销社打火油,走在乡间的土路上,看着天空的飞鸟和远处的大山,心旷神怡。