本期寄语

正本期"古代地中海文明"栏刊登了德国学者雷纳特·米勒-沃勒曼的文章《古代埃及国家与离心化危机管理》。此文指出,埃及古王国的崩溃导致大饥馑发生,地方统治者通过新的人工灌溉方法来解决灾荒问题。因而,古代埃及国家并不是如东方专制主义说学者所认为的那样是由于人工灌溉工程的发明而兴起的。晏绍祥的《波斯帝国的"专制"与"集权"》考察波斯帝国统治方式,认为波斯王确有专制权力,但其王权行使较多取决于国王个人能力,缺乏统一的官僚系统支持,总督决策少受国王干涉,地方层面则大体自治。这种结构是波     

米利都与波斯:专制帝国中地方共同体的地位

在居鲁士和冈比西斯时代,米利都是一个基本自治的共同体,其地位与吕底亚时代并无明显变化;大流士时代,米利都的内部政治虽然可能受到了某种程度的干涉,直接造成了公元前499年它的首倡起义,但事实上仍保持一定程度的内部自治。对小亚细亚其他地区、腓尼基和塞浦路斯等地历史的回顾表明,波斯帝国与罗马帝国在统治策略上并无本质区别。波斯国王采取控制帝国上层政治、重点保证对高级官僚和行省总督的控制,而让地方共同体自治的政治策略,也反映了波斯人的政治智慧。     

论东罗马帝国皇帝阿卡狄乌斯的"托孤"

公元408年东罗马皇帝阿卡狄乌斯去世前立下遗嘱,把其幼子提奥多西乌斯二世托付给自己的宿敌萨珊波斯国王伊嗣俟一世。阿卡狄乌斯"托孤"于宿敌,一方面是由于罗马帝国东西部分裂离心严重、关系紧张,帝国东部不会把帝国西部当作自己的支持者;另一方面是由于此时的东罗马与萨珊波斯的关系较为缓和,使阿卡狄乌斯有可能把幼子和帝国托付给萨珊国王。对萨珊波斯国王伊嗣俟一世而言,此前萨珊波斯在与罗马的较量过程中,其领土和经济诉求都得到了极大满足,同时,萨珊波斯自身也面临着内外矛盾,他没有理由主动打破和平局面。阿卡狄乌斯"托孤"事件的完美结局,不仅使罗马帝国东部的统治实现了平稳过渡,也对晚期古代基督教在东方的发展具有重要的促进意义,对晚期古代东西方贸易交流产生了重要影响,并为晚期古代国家关系的改变提供了一种新范式。     

试析军区制对希拉克略王朝的影响

<正>公元6世纪末到7世纪初,拜占廷帝国进入了"边疆危机"时期,查士丁尼大帝统治时期建立起来的广大疆域和庞大的军队全部遭到了毁灭性打击,拜占廷帝国陷入了又一次巨大的危机中,公元610年,拜占庭帝国迦太基总督之子希拉克略进入君士但丁堡,建立了希拉克略王朝,并在帝国内部重点是亚洲领土上实行军区制,这一制度明显的缓解了帝国面临的危机,加强了拜占廷帝国的国家和军事力量并在三次波斯战争中彻底粉碎了波斯帝国对拜占廷的威胁,并使得拜占廷拥有了和正在兴起的阿拉伯帝国对抗的力量,为拜占廷帝国进入中期的"黄金时代"打下了坚实的基础,但由于军区制自身所存在的不可调和的矛盾又为帝国的毁灭埋下了     

古代帝国与文明认同

正古代文明~((1))之间经常围绕着领土、财富和权力进行战争,但是古代文明之间亦存在和平、交往与认同。到了"帝国"阶段,文明之间的关系更趋复杂。埃及帝国、赫梯帝国、亚述帝国、波斯帝国、亚历山大帝国,一直到罗马帝国等,~((2))都面对过由于统治区域渐广所造成的民族、法律、宗教信仰、生活方式等诸多方面的差异问题,在处理与被征服地区以及帝国之外异质文明的关系问题上所体现出来的认同观念也愈发复杂。在古代近东诸帝国对外扩张和战争的相关记录当中,杀戮、欺辱、掠夺、强制移民、劫掠神像     

国王的“吐槽”

约旦现任国王阿卜杜拉二世属于半专制的君主,介于象征性君主和专制君主之间。他有很大的权力。不久前,在接受《大西洋月刊》记者的采访时,他透露了国王的生活和当国王的感受。对于他来说,特别是在“阿拉伯之春”汹涌而至之际,当国王真的没那么美妙。即便是一个有权力的国王,阿卜杜拉都想不干了。他还说,希望自己的儿子将来仅仅做一个象征性的君主。这或许更好     

亚述帝国宦官的地位与作用

宦官是亚述国王加强王权、维护统治的重要工具。随着帝国政治、经济的发展,宦官在亚述宫廷的地位和作用不断增加。帝国早期,随着战争的频繁发生,大将军等职业将领开始控制军队和所领行省,对王权构成了严重的威胁。国王遂重用身边的宦官总管,而宦官掌管的国王卫队逐渐发展、壮大,宦官开始成为制衡将领们的重要政治力量。帝国盛期,更多的宦官出任军队统帅和行省总督,以宦官总管为代表的新兴贵族与以大将军等为代表的世袭贵族形成相互制约,政权基本稳定。对外扩张取得的空前胜利使宦官集团和亚述贵族们掌握大量土地资源。帝国晚期,国力下降,政局混乱,宦官总管一度控制了政权。最后,宦官集团和亚述帝国一起退出历史舞台。     

论萨非王朝政治体制中的国王、部落和乌里玛北大核心CSSCI

萨非王朝起源于萨非苏菲教团,但在王朝建立后却立即奉正统什叶派为国教。国王一方面以土库曼部落军事力量"基齐勒巴什"作为统治支柱,同时在政治上以波斯官僚贵族、奴隶贵族"古拉姆"制衡他们,在宗教上以乌里玛制衡其苏菲形式的大众什叶派倾向;乌里玛一方面支持国王的集权化、官僚化和确立正统什叶派统治地位的努力,为国家提供稳定的合法性来源,同时又跟国王争夺谁是隐遁伊玛目的唯一代表的特权;基齐勒巴什一方面为国王开疆扩土,鼎定天下,王朝建立后却成为叛乱和不稳定之源,从根本上反对一个集权国家的建立。国王、部落和乌里玛之间的相互利用、斗争以及力量平衡塑造着萨非王朝以来伊朗政权结构和政治治理的历史进程。     

由治权到帝国——从拉丁文“帝国”概念的衍生看罗马人的帝国观

现代西文中与帝国相关的所有词汇多出自同一渊源,即古罗马官员掌握的治权(imperium)。治权概念随行使范围的空间扩展而内涵延展,从罗马官员的权力到皇帝的权力,从罗马人民的权力到罗马国家的统治,从区域性的统治到对整个世界的统治。imperium词义的演变说明了罗马国家蓬勃的发展态势,帝国的成长与帝国观念的更新共同演进。罗马人在很长时间里体认的是一个权力帝国,这一权力帝国的基础在于对其他地区和族群行使治权。罗马人怀揣抱负,相信以军事手段制服对手才是罗马立国图强的最佳出路,这与自蒙森以降视罗马为防御性帝国的传统观点截然不同。     

论萨非王朝政治体制中的国王、部落和乌里玛

萨非王朝起源于萨非苏菲教团,但在王朝建立后却立即奉正统什叶派为国教。国王一方面以土库曼部落军事力量"基齐勒巴什"作为统治支柱,同时在政治上以波斯官僚贵族、奴隶贵族"古拉姆"制衡他们,在宗教上以乌里玛制衡其苏菲形式的大众什叶派倾向;乌里玛一方面支持国王的集权化、官僚化和确立正统什叶派统治地位的努力,为国家提供稳定的合法性来源,同时又跟国王争夺谁是隐遁伊玛目的唯一代表的特权;基齐勒巴什一方面为国王开疆扩土,鼎定天下,王朝建立后却成为叛乱和不稳定之源,从根本上反对一个集权国家的建立。国王、部落和乌里玛之间的相互利用、斗争以及力量平衡塑造着萨非王朝以来伊朗政权结构和政治治理的历史进程。     

“联治”思潮与军阀“联省自治”评析

本世纪廿年代初,中国历史上演出了一场军阀“联省自治”的闹剧。仅就“联治”思潮的产生和“联治”运动的出现,作一简略的考察和分析。一地方自治,是近代中国社会玫治生活中一个引人注目的论题。在相当长的历史时期内,地方自治思想,是作为资产阶级反对封建专制要求实行民主政治的进步潮流出现的,辛亥革命后“联治”思潮的出现,在某种程度上说,仍是这种民主进步潮流的延续。     

外国钱币二篇

众所周知,贵霜帝国衰亡的主要原因在于波斯萨珊王朝的兴起。公元224年,萨珊王朝的缔造阿尔达希尔一世击败并杀死了帕提亚(安息)王国的国王阿尔塔巴奴斯(即阿尔达旺)五世,从而成为波斯(伊朗)的最高统治。阿尔达希尔一世在建国后又进一步向东扩张,占领了塞斯坦（今锡斯坦)、阿巴尔沙赫尔（今内沙布尔)、谋夫、巴里黑和花拉子模,     

英法殖民地行政管理体制特点评析(1850—1945)

18 5 0— 1945年间 ,英、法在其殖民地所建立起的行政管理体制 ,集中地体现了其他各类殖民帝国的统治特色。英属殖民地内的行政管理体制大体可分为两类 :在白人移民垦殖殖民地中 ,英国主要是通过建立自治政府来稳固其统治 ;在皇家殖民地内 ,英国则是依赖于专制政府 ,并以直接统治与间接统治为手段 ,来维护它在这些地区的殖民权益。在法属殖民地中 ,由于不存在建立自治政府的殖民地 ,所以其行政管理体制大都以专制政府为特征。通过这样的统治体制 ,法国在殖民地内大力推行“同化”政策 ,企图从政治、经济和文化领域对殖民地实行更全面的控制     

“法西斯”一词的来源

现代史上“法西斯”一词。是意大利的法西斯鼻祖墨索里尼发现的。这个词源于拉丁语fasces、feseis,汉语音译为“法西斯”。据一九三五年版《牛津古典词典》的解释,法西斯是意大利古代伊达拉里亚城邦国家的“权标”,即“一条红带捆绑的捧束中插着一把板斧”,由国王的侍从官扛在左肩上跟随左右,象征着权利和统治。墨索里尼从意大利的古典中弄出这个字眼来作为党名,其用心就在于取得统治和权力。早在二十世纪三十年代,他     

“帝国基本法”与统治的契约化——契约观念下神圣罗马帝国的“帝国改革”(1500—1521)

1500-1521年神圣罗马帝国的帝国改革是1495年沃尔姆斯帝国议会所确立的"帝国改革"的继续。"帝国改革"实质上是权力妥协的结果,特别是作为"帝国基本法"的1519年《选举让步协议》,使得帝国皇帝的统治契约化和帝国阶层的政治参与扩大化,促进了帝国权力的制度化和规范化发展。1521年发布的"沃尔姆斯敕令"使更多的宗教因素混入"帝国改革"和帝国宪法的发展。从契约观念的角度,我们可以更好地理解神圣罗马帝国的制度状况以及其"帝国改革"。由于帝国阶层和皇帝都低估了对方的实力,这一时期的"帝国改革"并未取得较多的成果,但是通过"帝国改革",神圣罗马帝国在制度形式上具有了更多的"近代性"。     

亚历山大东方化政策初探

亚历山大是历史上杰出的军事家和政治家。在他统治期间,对以波斯为主的东方世界发动了为期十年的战争,建立起地跨欧、亚、非三大洲的庞大帝国。亚历山大的东征虽然给东方人民带来战争和灾难,但在客观上促进了东西方文化的交流。亚历山大帝国虽然昙花一现,但帝国的建立和东方化政策为东西方文化的横向互动建立起广阔的平台。     

后征服时期英格兰郡守制与封建王权(1066—1215)

自1066年诺曼征服至1215年《大宪章》的颁布,是英格兰封建王权发展的重要时期。这一时期封建王权与地方社会的关系以国王和郡守为典型代表,大致呈现三个阶段。首先,三次郡制改革体现了诺曼征服后国王加强地方统治的决心,且国王在二者关系中占据主动。其次,郡守的身份地位和职能属性反映了国王所推行的地方代理人制度,表现为封建王权对地方社会的主动介入。最后,郡守对国王的反抗代表了这一时期地方社会与封建王权之间的权力紧张。总的来说,这一时期国王和郡守的关系不仅透视出王室政府与地方社会之间的博弈与妥协,也凸显了封建王权介入地方社会的最终目的和行为本质,进而二者在权力调适下趋于动态平衡。     

欧洲历史的见证——访奥匈帝国王储奥托·冯·哈布斯堡

过去,欧洲王室是欧洲权力中心的所在。今天,许多欧洲王国已经解体,即便存在,那些王室成员也不再享有往日至高无上的权力。明天,摆在未来国王和女王面前的命运还未可知。欧洲王室已经有两千多年的历史。在这个漫长进程中,皇帝、国王的尊号由何而来?这些欧洲王室又经历了怎样的兴衰演变?哈布斯堡家族是欧洲最古老的王室之一,也曾经是欧洲统治领域最广的王室。可以说这个家族就是欧洲历史的见证者。奥匈帝国王储奥托·冯·哈布斯堡接受了我刊的采访,他将为您讲述欧洲王室错综复杂的发展进程。     

波斯人统治埃及新探

从公元前525年开始,波斯人在埃及先后统治了两个时期,共计130余年。埃及本土人进行了持续不断的反抗斗争,并在波斯人两次统治之间建立了独立的王朝,但波斯人的统治还是为古埃及社会留下了不可磨灭的痕迹。波斯人的统治在一定程度上瓦解着古埃及传统的文化认同,为希腊马其顿人征服和统治埃及奠定了基础,构成了古埃及文明消亡链条上的起点。     

中世纪前期英国的地方自治形态

早在中世纪前期,英国的地方统治就不同于封建时代中国式的“官治”,而呈现出一定的自治特性。这一自治特性分别表现为“官民合治”与“民官自治”。无论是哪一种情形,其自治形态都属于“国王监控的地方自治”。这种自治形态真实地反映了王权触角的向下延伸与地方集团对王权的制约,它对于英国地方自治的起步、宪政的发展、市民社会的孕育都产生了深远的影响,是英国成为“地方自治之家”与“宪政之乡”的重要原因所在。