云梦《日书》星宿记日探讨

云梦《日书》中有几条简文似与星宿记日有关.其一,《天阎》篇云:正月虚,□□□(廿七日);二月东壁,廿七日(廿八日);三月角,十三日;四月房,十四日;五月旗(箕),十四日;六月东井,廿七日;七月七星,廿八日;八月轸,廿八日;九月奎,十三日;十月□(昂),十四日;十一月参,十四日;十二月斗,廿一日(廿七日).(《日书》乙种,简984—995)其二,《日书》甲、乙种中分别有“直心”篇,文曰:“入正月二日一日(二旬一日)心;入二     

海滨海岛蓝色精品游之二: 浪漫情怀月坨岛

<正> "水中见月月初弦,天水相涵月导连"。从空中看月坨岛,酷似一弯半月横卧在渤海湾中。月坨岛四周环海,地貌原始,景色以幽、奇、野,岛上灌木丛生,杂草茂盛,几近封闭的自然环境从未遭到人为的干扰与破坏,使生态景观与优良的海滨风情相映成趣。该岛由月坨、腰坨、西坨     

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中秋节,又叫秋节、八月节、八月会、团圆节、女儿节;月节、月夕、追月节、玩月节、拜月节等名。据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制,中秋节日期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源,大致有三种：古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、秋收拜土地神的遗俗。     

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开创西藏建设的历史新篇章──西藏自治区政府主席列确访谈

列确主席简历：男,藏族,１９４４年９月出生,西藏自治区江孜人,１９６４年７月参加工作,１９７２年４月入党,大专文化,现任西藏自治区党委副书记,自治区政府主席。曾任小学、中学教师;长期从事人事管理和培训工作,历任干事、副处长、副部长;自治区党委常委、拉萨市委书记、自治区党委副书记,１９９５年４月,任自治区常务副主席;１９９８年５月,当选为自治区政府主席。位于年楚河上游的江孜平原,因其优越的自然环境和地理位置,自古以来就是西藏出产丰富、人口稠密、商贾富庶之地,出过许多的人物和壮举,套用一句成语,是物…     

辽代碑志铭记中的纪时法研究

辽代的纪时法建立在中原历法基础之上,由于史料缺略,其记载多见于金石文字中,但其种类繁多、错误不断,究其原因,是碑志铭记的作者多为下层知识分子。辽代的纪时法由纪年法、纪月法、纪日法和纪时法四部分组成。纪年法主要是年号纪年法和干支纪年法,还有十二辰纪年法、太岁纪年法和生肖纪年法;纪月法分为:四季纪月法、序数纪月法、十二支纪月法、干支纪月法、律吕纪月法、专名纪月法及其他异名纪月法;纪日法共分为干支纪日法、蓂荚纪日法、月相纪日法和五行纪日法;纪时法有三种:地支纪时法、特殊的天干纪时法和干支纪时法。对碑志铭记中的纪时法进行研究,对了解辽代"纪时内容"作用巨大,也能纠正因碑石残泐而产生的误释现象。     

“小城旦、隶臣作者”辨误

睡虎地秦简中有如下一条律文:隶臣妾其从事公,隶臣月禾二石,隶妾一石半;其不从事,勿禀.小城旦、隶臣作者,月禾一石半石;未能作者,月禾一石.小妾、春作者,月禾一石二斗半斗;未能作者,月禾一石.婴儿之毋(无)母者各半石;虽有母而与其母冗居公者,亦禀之,禾月半石.     

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读笔会中的六篇《月》

古往今来,“月”被文人墨客所钟爱,或因之而寓以意:“秦时明月汉时关”,“烟笼寒水月笼纱”;或借之而寄以情:“海上明月共潮生”,“别时茫茫江浸月”。但各人各爱好,“忧者见之则忧,喜者见之则喜。”于是月也就显示出姿、色、声、味、情、意的万千变化来。今年金秋笔会120篇获奖作文中就有40篇写月,可见今天的年轻人是同样爱月的。这里发表的6篇都是写月诗情画意,抒情春风扑面,都各有特色,各有魅力。《月·月夜·四季曲》是一篇情采     

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黄山风景区客流波动的多时间尺度特征分析

基于黄山风景区1987年1月至2010年12月的月度客流数据,运用TRAMO/SEATS方法和小波分析方法分析了黄山风景区客流的季节性变化和多时间尺度特征,结果表明：黄山风景区客流季节性变化显著,不仅存在月度波动性,而且季节性波动呈现年度变化性,客流淡季过长,淡季与平季、旺季落差过大是黄山风景区面临的经营难题;具有6个月、12个月、29个月和60个月不同时间尺度的周期变化,其中12个月的周期振荡最为明显,具有全域性;另外,6个月和12个月的时间特征尺度体现了黄山风景区客流由于季节性因素形成的年内季节性变化和年间的周期性变化,而29个月和60个月的时间特征尺度初步判断为由我国旅游业波动周期、景区外围区域经济周期和危机事件冲击影响共同作用所形成.最后,本文提出了一些对应性策略.     

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