古生村调查报告

一、映像古生——＂古秀＂之意（一）地理风貌云南省大理市境内有一处古朴的小村落,其位于洱海之滨的鸳鸯洲上,名曰古生村（白语gou he）。据史料称从西汉今,古生村已经经历了2000多年的历史,村内所居居民都白族。村民居位由北至南顺洱海边有1100米长,总面积约2平方公里,耕地面积为1220亩。村内目前有413户,1700人口。古生村西靠苍山,东邻洱海;村外千亩良田围绕其中,内大街小巷溪流环绕;格调高雅的白族民居坐落其中,错落致。     

云下的苍山洱海

＂上关花,下关风,苍山雪,洱海月。＂如果你见过大理白族姑娘的头饰,那你一定会明白这句话的含义。这句话不仅道出了白族服饰的缘由,也同样阐明了大理的四大美景。     

白族 钟灵毓秀纯似雪

早在4000多年前的新石器时代，白族就在苍山洱海间生息繁衍，曾是云南历史上最大的民族，唐宋时期，云南地区甚至一度出现过“白族化”的现象。如今，他们聚居在大理白族自治州境内，在云南其他各地、贵州省毕节地区和四川凉山州也有分布。     

白族火把节与宁妃故事漫议

早在三、四千年前,居住于洱海西岸的白族先民已经知道利用火为人类的生存、发展服务。当然,在生产力极端低下,科学技术水平不高的原始社会中,白族先民认为火是神秘的。每家的火塘是家人团聚的中心,这块地方是神圣不可侵犯的。支放三脚架的地方,更是受到尊重。这些迹象表明白族先民对火的原始崇拜。火把节与白族先民的生产和生活有着密切的关系。险峻挺拔的苍山十九峰之间,是白族先民围猎的天然场所,小部落的夜间围猎有十分壮观的场     

掐新娘

生活在云南大理白族自治州苍山洱海之间的白族人家,有一种十分奇异有趣的结婚习俗,就是在表达对新娘的祝福时要“掐新娘”。且掐得越痛说明这个人对新娘的祝福就越深。     

白族与龙

从一九八四年十一月开始,大理市民间文学集成办公室组织了五个同志,以喜州区为重点,对流传于白族人民中的龙神话传说进行了一次较全面的考查。现将基本情况介绍如下: 一、龙神话传说的流传情况大理是神话的世界。有关龙的神话传说在白族人民中广为流传,而且丰富多彩,千姿百态。仅大理市,就流传着九十九条龙的故事。苍山十八溪有十八条龙;洱海中有小黄龙和大黑龙,龙王、龙母、龙太子和龙公主;大理城下玉白菜周围有赤须     

《白族民间故事选》序

我是在洱海边长大的,小时候就听过许多白族民间故事。但后来从事一点民间文学工作,接触了更多的民间艺人和歌手,看到了一些有关资料,才知道自己小时候听过的,仅仅是白族民间故事中的很少一部份,好比沧海一粟。我曾经请教我很尊敬的最会讲故事的一位白族民间老艺人:“我们白族的民间故事,究竟有多少?”他笑起来说:“我也说不上来,恐怕有苍山的花朵那么多,有洱海的贝壳那么多,有天上的星星那么多吧?……”老艺人幽默风趣的回答,不仅生动地形容出白族民间故事多到难以数清、无法统     

喜洲十六村的本主信仰与身份认同

同现实生存空间相对应,喜洲白族的本主信仰空间从族内和族际两个层面突出地表达了喜洲人的身份认同。在族内认同的层面上,喜洲人通过对大理白族地区最为尊贵的本主的选择与集中,在其与"山脚海边"村落的对比框架中,建构了其作为区域性信仰"中心"的位置。在族际认同的层面上,喜洲的本主信仰则通过接受异文化的元素而表现出民族文化融合的特征,反映了喜洲积极开放的文化心态。     

走云南:从大理到丽江

<正>大理位于云南中西部地区,是中国唯一的白族自治州。大理的风景与文化是天下闻名的,十九峰横亘、十八溪喧腾的点苍山峰岭峻拔,山顶终年积雪,丽日晴空下晶莹夺目;200里波光帆影的洱海清流如镜,月光粼粼,如镶嵌在云岭横断山脉的一颗明珠,相伴相生的下关与上关花、交相辉映的苍山雪与洱海月,构成了大理最为浪漫迷人的“风、花、雪、月”四景。     

杨杰将军

报考武学堂巍巍苍山,紧连着浩瀚的洱海,依山湖畔,就是古代南诏国的国都大理。公元1889年夏历腊月二十三日,城中一户贫寒的白族人家,一个娃娃赶在过年之前呱呱坠地了。父亲给他取名杨杰,取字耿     

才村人人都有快乐秘方

才村,地处大理古城东侧,洱海西岸.从古城通住才村的道路,是骑行者的天堂之路,苍山云海下的白族村落有了翠绿稻田的映衬,天生就是风光大片.我不时停下车来,贪婪地呼吸并拍摄.     

花树村的传说(白族)

在大理点苍山云弄峰下,有一个百十户的白族村庄。村前是碧波荡漾的洱海,村后是高耸入云的云弄峰,村中白墙瓦舍,炊烟袅袅,鸟语花香,泉水叮咚。这个美丽富饶的村庄,就是有名的花树村。相传明末清初时,宁州的唐泰因不满朝政的腐败,出家到大理,改名担当和尚,隐居在大理点苍山云弄峰的老方寺中。他虔诚信佛,苦苦修行,几年后修得一颗金光闪闪     

洱海访仙记

走出古城，洱海的波澜泛起微光，湖边的小村升腾起袅袅炊烟。洱海岸就如珠线，串起一溜儿村落，仙居般的才村、稻香中的喜洲、优雅的双廊，还有渔光点点的挖色，走进它们，我才真正理解了洱海的美。     

共赴一场风花雪月的邂逅

“上关花,下关风,下关风吹上关花.苍山雪,洱海月,洱海月照苍山雪.”吹过下关的风,看过风情岛的花开,见过苍山的雪,还有洱海的月,大抵风花雪月亦不过是如此吧.而事实却并不一定尽如人意,四五月的季节,苍山看不见白雪,洱海也不复往日的平静,但这南诏国的美好风光依然不减.     

洱海的忧伤

风花雪月的苍山洱海是大理的名胜。阳春三月,泛舟在烟波浩淼的洱海之上,观苍山于云开云合之际的万种风情,是许多游人心中的美好记忆。方圆250余平方公里的洱海,也是大理人民赖以生存的母亲湖,没有洱海就没有大理。然而,由于湖区经济发展和人口的增加,洱海的生态环境正面临着前所未有的挑战。     

爱的流泉

只要看过电影《五朵金花》,就知道滇西高原的白族之乡——大理,有萦云载雪的点苍山,有碧波潋滟的洱海,还有一个彩蝶缤纷、风光奇丽的蝴蝶泉。如果说大理风光是一幅粗犷雄浑的泼墨画,那么,蝴蝶泉则是别具匠心的工笔。蝴蝶泉座落在点苍山第一峰——云弄峰麓。清泉漱石根而出,宛如一堆堆晶莹透亮的珍珠,汇成方圆十丈的深潭,其声淙淙,其影可鉴。泉上古树蟠曲,浓荫蔽日。每年四月,万千彩蝶汇集,大的如巴掌,小的如蜜蜂,五色斑斓,美如云霞。这时,当地白族人民便要举办一年一度的四月二十五日蝴蝶会。会间,游人云集,彩蝶     

《望夫云》神话辨析

《望夫云》是白族古老的神话,在洱海周围的白族民间,已流传了千多年,早就家喻户晓了。本文拟就民间《望夫云》神话的形成及其演化发展,略事考索辨析。《望夫云》神话,历时虽然久远,但历来凭白语口耳相传,并不见诸文献记载,迄于明清之际,始有载录。如《云南通志》、《大理府志》、《大理县志》等地方史志,均有载录。《云南通志》载云:“俗传昔有人,素贫困;遇苍山神授以异术,忽生肉翅,能飞。     

绚丽多彩的白族生活画卷——《白族神话传说集成》评介

大理是神话的世界。这里的山水泉石、村桥草木,无处不有传说,无处不有诗。读罢《白族神话传说集成》,我再一次被带回到那片神奇的土地,巍巍苍山,悠悠洱海,狂放的龙舟渡,古朴的“绕三林”,奇风异俗,伴随着优美的神话传说,令人心驰神往……白族,千百年不停息地耕耘于古滇旷野之上,顽强地开拓着苍洱间的奇山丽水,骁勇而智慧、古老而充满活力。能够提供一叶窗口,让人得以看到这个民族的远古,触摸到这个民族蓬勃的     

苍山洱海行

苍山洱海行张直一“风花雪月地,玉洱银苍景。”这诗句概括了云南大理所有的风光特色。那首著名的民歌就唱得好：“大理三月好风光”,这个时候,下关的风大,上关的花好,碧澄如玉的洱海、苍翠幽深的苍山,如果有缘,相信那朝阳、银月共映苍山雪景的奇观也一定能够看到。...     

谈白剧《望夫云》的改编及其它

白剧《望夫云》,是一出优美动人的爱情悲剧,它是根据白族民间神话故事改编的。故事神奇,富有诗意。南诏公主与猎人相恋,受到统治者的迫害,公主坚贞不屈,同南诏国王和罗荃法师进行了英勇的斗争。猎人受仙女赠翅之助,同公主逃出宫墙,双双飞向苍山玉局峰。罗荃法师施展魔法降冰雪陷害,猎人怕公主冻死,飞到海东盗罗荃御寒宝裟,被罗荃作法打沉在洱海,变为石骡。公主含恨而死,怒气化为一朵美丽的望夫白云,屹立苍山之巅,狂风大作,直至吹