苏州云岩寺塔

江南名城苏州,是一座有着二千多年悠久历史的城市,它不但以园林建筑的美丽和集中驰名中外,而且还保存了大量珍贵的文物古迹,本文介绍的苏州云岩寺塔,便是这些古迹中的一处。云岩寺塔建于苏州著名的风景区虎丘山上,又称虎丘塔(图见封底)。虎丘山一名海涌山,是一座火成岩堆积而成的小山阜,高约30多米。传说春秋末期(公元前六世     

苏州虎丘云岩寺塔发现的“经袱”和“经帙”

文物参考资料一九五七年第十一期发表了"苏州虎丘云岩寺塔发现文物简报",这篇简报,扼要地介绍了发现的文物内容,诚如文中所说,对我们了解当时造塔的目的和在研究建筑、雕刻、丝织、刺绣、陶瓷工艺各方面,都提供了可贵的资料。但是简报所述塔的第二层发现的文物,其第四项有纸卷、锦色竹帘、残绣纹、残锦等物,并说因为各物放置     

苏州虎丘云岩寺塔发现文物内容简报

苏州虎丘云岩寺塔,始建于五代末年,完成于北宋初年,此后修理和改建记录,可考者仅元至正和明永乐两次。崇祯末年,曾一度改建塔之第七层。清乾隆中叶,在寺之西南一带,起造行宫,塔亦可能在此时期修理一次。咸丰十年(公元1860年),     

“檀龛宝相”——苏州虎丘塔中发现的文物

苏州虎丘塔的加固工程,已近完成阶段。在施工中曾发现很多文物,其中一件叫做"檀龛宝相"的文物,值得特别加以介绍。"檀龛宝相"是一种用圆柱形檀木精雕的小佛龛。它的制作,一般用一尺左右的圆住形檀木,照     

吴中好处是苏州

正一"先见虎丘塔,晚见苏州城。"说起苏州的胜迹,不能不提的便是虎丘了,宋人苏东坡那一句"到苏州而不游虎丘,乃憾事也",更为虎丘奠定了"吴中第一名胜"的赫赫声名。其实虎丘根本称不上是山,不过是一座小丘而已,然而,写满了传说的它却比那些名川大山更富传奇性。虎丘,见证了苏州的历史,如一位开国元老般地位显赫,尊不可越。     

朱明寺大德塔碑考

朱明寺大德塔碑,近年出土于苏州虎丘塔塔基填土层.出土时碑石已残,缺失下段(见拓片).残碑长0.41、宽0.45、厚0.14米.现存碑文共17行,88字,但除“朱明寺大德塔”、“大历四年(769)”、“宝历元年(825)”等字外,绝大都分碑文已模糊不清,难以辨认.经考证,该碑是目前苏州历史上最早的碑刻实物,具有极重要的史料价值与碑刻实物价值.朱明寺大德塔碑的出土,填补了苏州历史上唐塔的空白,并为我们研究唐代苏州朱明寺大德塔提供了重要依据.     

房山云居寺《谦公法师灵塔铭》

1975年下半年,北京图书馆接受苏州叶诚祜先生捐赠入藏的一批拓片中,《谦公法师灵塔铭》是一件较为珍贵的拓本。谦公法师灵塔建成于金朝泰和元年二月二十三日(1201年3月29日)。《塔铭》系赵仲先撰文并书丹。该塔直至清朝末年尚存,江阴缪荃孙在光绪十一年(1885年)修成的《顺天府志》中,说它仍存。1956年全面清理房山云居寺石刻时,此塔早已毁坏,《塔铭》刻石也不知下落。从清末到1949年全国解放的几十年中,云居寺遭到的最大的     

四川省文物保护单位简介（八）

云　岩　寺　　云岩寺坐落于江油市北 2 5公里窦 山而囗 山上。相传 ,窦 山而囗山初名 山而囗山 ,唐高宗龙朔年间 ,彰明县主簿窦子明在此得道成仙 ,后人使称此山为窦 山而囗 山。唐僖宗李儇敕令在窦 山而囗山建造一座云岩观 ,其后经宋、元、明、清几代毁葺交替 ,兴衰几度 ,现存的云岩寺 ,除飞天藏殿外 ,其余皆是清代建造的。云岩寺从山门起依次建有 :文武殿、天王殿、大雄殿、振经楼 ,左右两侧辅有钟鼓楼、东禅堂、飞天藏殿等。云岩寺中最引人注目的是飞天藏殿 ,宋淳熙八年 ( 1 1 82年 )始建。飞天藏殿面阔 1 7米 ,进深 1 9.2 3米 ,高 1 6.9…     

五代前后江南儒道释文化融合的例证

1956年3月至6月.在苏州市虎丘云岩寺塔第二、三、四层发现一批珍贵文物.30多年来,对这批文物的研究已取得了许多可喜的成果.本文结合从塔第三层中发现的一件四神八卦十二生肖铜镜,简析具有儒道文化特征的文物在佛塔中出现的意义.四神八卦十二生肖铜镜,圆形、圆纽,直径23.7厘米.镜厚0.3厘米(缘厚0.65厘米).分三区:内区主题纹饰内圈为四神.外圈为八卦图形;中区十二生肖;外区二十四字铭,隶书.青     

飞天藏的木雕人像艺术刍论

飞天藏在四川省江油市窦圌山云岩寺中。窦圌山为川西北著名风景名胜。云岩寺建筑在窦圌山上部陡岩主峰下,地势较为开阔,寺庙以三座孤峰为屏障,东傍悬崖绝壁,西邻群峰密林.临岩负山,极有气势。 飞天藏建造于云岩寺西配殿飞天藏殿中。这个飞天藏内部无经匣,不藏经书,其外部状如大形八角木塔,中设轴,下装铁铸     

佛塔与法身——五重佛舍利塔的佛像构成

<正>本文所要介绍的五重宝塔,据说是"早年从北方黄河沿岸某地流失",由西安的王崇仁先生于2007年自海外回购,无年款;从形制上判断,五重佛舍利塔应属于某一舍利塔地宫中的遗物;舍利塔由大小递减、质地不同的五个独立的塔依次套接,以     

游苏州网师园 忆乡贤何亚农

正一真是:山不转水转,水不转人转。我们从灵石启程,千里迢迢来到苏州,却又转入了灵石人家的后花园。跨进"网师园"的门槛,一幕幕如诗如画的秀美景色迎面而来,令人目不暇接。陪同我们游园的丁铭松先生(苏州市政协城乡建设委员会秘书处处长)谐趣地说:"你们又到家了,网师园曾是你们灵石人何澄(亚农)老先生的私家花园。新中国成立后,何老先生的子女将这座园子捐献给了苏州市人民政府。我们苏州人和灵石人的缘分不浅啊!"网师园位于苏州     

苏州楞伽寺塔

楞伽寺塔位于苏州西南约6.5公里的上方山上。上方山原名横山,隋建寺庙始呼楞伽山,清易今名,故塔亦俗称上方塔。据清乾隆《苏州府志》。"上方、治平、宝积皆名楞伽。"又《图经续》记载:"楞伽寺在横山,其上有塔,又有宝积、治平相连,皆近建。"可知楞伽寺曾有治平、宝积两寺为其子院。今治平寺建筑经拆除或改建,已非原貌;宝积寺已荡然无存。仅偏     

苏州虎丘山雲巖寺塔

塔在苏州虎丘山山顶,年久失修,已經封闭了七十余年。最近底层的东面拱门,突然裂开一洞,长七尺,阔四一、塔的建造年代     

地方文化动态

苏州博物馆新馆隆重开馆10月6日,由世界著名建筑大师贝聿铭担纲设计的苏州博物馆新馆隆重开馆。国务院总理温家宝向贝聿铭先生发来贺信。文化部部长孙家正、省长梁保华、中国文联主席周巍峙和贝聿铭先生共同为新馆开馆剪彩并参观了博物馆。新馆设计充分考虑了苏州古城的历史风貌,借鉴了苏州古     

谢孝思在苏州

“上有天堂,下有苏杭”。杭州有西湖,苏州有虎丘、剑池。有众多的园林美景,吸引了国内外的众多游人。贵州有多少人慕名苏杭的,无法统计,只能以成千上万来概括。但是,在到过苏州的游人中,欣赏赞叹之余,能知道苏州与贵州有什么关系者,恐怕不多。这里,想介绍一下贵州人谢孝思先生对苏州做出的历史性贡献。     

姑苏五老

1975年,当海棠盛开之际,北京东四八条叶圣陶先生家院内,留下了一张照片,照片上共有五个老头,前排藤椅上坐着的,右面是家父王伯祥先生,左面是顾颉刚先生,后排自左至右是叶圣陶先生、章元善先生、俞平伯先生。照片是叶老的孙子叶三午拍的。五位老人的神态十分融怡自然。这张照片竟成为他们五六十年交谊的生动写照,因此不胫而走,在不小的范围内流传颇广。有人称之为“五老图”;又因为其中四位都是苏州人,平伯仁丈虽是浙江德清人,但他出生在苏州,幼年很长一段时间也都生活在苏州,所以他一向自称是半个苏州人,所以也有人即把这五位老人戏称为“姑苏五老”。     

我所知道的蒋仲川先生

我所知道的蒋仲川先生丁宗琪忆述丁蘖整理蒋仲川先生,苏州名人、泉界先贤也。他是引导我对千姿百态的中国钱币终身痴爱的导师之一。我待他亦师亦友,交往是我所永远难以忘怀的。蒋仲川先生生于１８９０年阴历正月初六,其父蒋季和先生为清末苏州著名士绅,仲川先生在年轻...     

过云楼秘藏王翚《晴峦晓别图》考(下)

东方有座为大运河环绕的古城苏州,自古人文荟萃,画家辈出。清初苏州画家"四王"之首的王,为送别闽籍好友陈骝返乡创作了《晴峦晓别图》,此卷又得到在当时卜居苏州的十位名士唱和题诗,可谓诗书画完美结合的珍品。该画早年曾被苏州"过云楼"秘藏,后莫名遗失。2014年苏州顾氏竟又偶遇此画,为支持家乡建设"过云楼博物馆",毅然花重金将其购回,并嘱笔者全面考证此画,欣然命笔,遂成斯文。本刊上期简单介绍了王的历史地位,说明了《晴峦晓别图》是他为送别陈骝而作,并介绍了画创作在"三藩之乱"的特殊时代背景。本期将继续解读这幅画。     

论历城四门塔的年代兼答荆三林先生

过日本人关野贞说历城四门塔为东魏武定二年建筑(公元544年),梁思成先生写的"祖国的建筑",也说为东魏,现在荆三林先生文中又同样提到塔的年代,因先论之。塔在历城柳埠神通寺东南附近,全为石建,势将倾塌,解放后经文管会修理保护。中加柱石、横