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近期召开的全国宗教工作会议上,习近平总书记指出"要培养一支精通马克思主义宗教观、熟悉宗教工作、善于做信教群众工作的党政干部队伍,让他们深入学习马克思主义宗教观、党的宗教工作理论和方针政策、宗教知识,不断提升导的能力。要培养一支政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的宗教界代表人士队伍。要培养一支思想政治坚定、坚持马克思主义宗教观、学风优良、善于创新的宗教学研究队伍,加强马克思主义宗教学学科建设。"进一步指出了宗教中国化方向的实现路径,是我们当前从事宗教院校党政干部队伍建设。 相似文献
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引导宗教与社会主义社会相适应,不仅是宗教发展的内在要求,而且是当前我国落实宗教政策,维护团结稳定的社会政治局面,促进社会主义现代化建设事业不断发展的客观需要。当前,要引导宗教与社会主义社会相适应,就必须在准确把握宗教与社会主义社会相适应内涵的基础上,加强宗教工作队伍建设,提高管理水平;加强宗教自身的组织和制度建设,调整与社会主义社会不相应的宗教制度和教条,弘扬积极的宗教教叉、教规,为社会主叉服务。 相似文献
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积极推进藏传佛教与社会主义社会相适应,对于青海藏民族地区经济社会发展以及信教民众精神和物质生活水平的提高,对于建设社会主义新农村（牧区）具有十分积极的意义。文章论述了青海在加强藏传佛教寺院社会管理工作中的主要方法及其成效,并针对青海藏传佛教寺院管理工作中存在的一些问题提出了对策建议。 相似文献
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杨红伟 《中国边疆史地研究》2017,(2):47-57
在明清时期的安多藏区,藏传佛教是社会基本道德规范的制定者与维护者,发挥着非正式社会控制的作用。在实行政教合一的地方,藏传佛教机构更是掌握着民政、军事与司法大权的现实统治机关,形成正式的社会控制。除此之外,藏传佛教僧侣,尤其是高僧大德作为社会控制者,因其作为宗教上的上师所具有的权威性以及宣扬"菩提行"而作为众生"怙主"的地位,使其具有相对于传统的部落头人作为社会控制者而不具有的超然性与崇高性,在社会纠纷裁决与调解中具有更强的功能。 相似文献
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由于历史的原因,佛教在我国西藏具有很多的忠实信徒,同时藏传佛教对于西藏地区的社会稳定有着极大的影响。因此在我国西藏民众信奉佛教时,必须对其进行科学合理地引导,让藏传佛教发挥积极的作用。接下来本文将对藏传佛教对西藏社会影响的田野调查做出浅显的分析。 相似文献
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当前我国社会正在发生深刻的变革,社会思潮异常活跃,且呈现多元化、趋利化与复杂化的发展趋势。以社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮,既有必要,也有价值认同的基础。要尊重各种社会思潮的差异性与应有的社会地位,也要对其进行整合,最大限度地形成社会思想共识。 相似文献
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宗教是一种重要的文化体系,从其产生起,就是社会生活的重要组成部分,同时对社会又具有一定的相对性。二者之间的互动调适在历史上一直在发生着,伴随人类历史。通过在宗教产生的原因及目的的基础上,对历史时期二者互相关系的历史事件的梳理与研究,找出二者之间互相调适的维度与适度,或对我国当前积极引导宗教与社会主义社会相适应的命题有一定的借鉴意义。 相似文献
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发挥思想政治工作的功能,有利于把全党全社会的思想统一起来;有利于调动全党全社会的积极性和主动性,增进构建社会主义核心价值体系的活力;有利于使社会主义核心价值体系转化为社会群体的意识和行为,凸显构建这一价值体系的现实价值;有利于使社会主义核心价值体系融入人心,夯实构建这一价值体系的人文基础;有利于把人民群众的创新精神激发出来,彰显构建这一价值体系的中国特色。 相似文献
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社会公正是人类社会文明程度的重要评价标准,也是社会主义制度的首要价值。伴随着我国经济社会的快速发展和社会的急剧转型,社会公正问题日益凸显,并成为在新的历史起点上全面深化改革必须深入调查研究的重大问题。作为马克思主义执政党。我们党必须将社会公正作为加强社会主义制度文明建设的首要价值标准,纳入到执政理念之中,融进制度完善过程,贯穿到百姓生活全域。 相似文献
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社会主义核心价值体系是我们党增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,对建成小康社会具有重要的意义。我们党对社会主义核心价值体系内容的重要论述是立足社会主义核心价值体系建设实践做出的重大的理论创新,体现了我们党高度的理论自觉和文化自觉。 相似文献
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揭示社会基本矛盾运动是马克思主义一大理论贡献,也是当代马克思主义和中国特色社会主义研究中的一个重要问题。本文运用唯物辩证法的基本原理,结合中国等国社会主义革命、建设和改革实践,分析社会基本矛盾运动的不同形态及其相互关系,旨在深化对中国特色社会主义“三个自信”的认识。 相似文献
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<正>由当代中国研究所当代中国文化建设与发展史研究中心、《当代中国史研究》杂志社、国立华侨大学哲学与社会发展学院共同举办的"社会主义核心价值体系与构建和谐社会"专题研讨会于2010年4月24～25日在福建泉州召开。来自中共中央党史研究室、中共中央党校、中宣部《时事报告》杂志社、教育部《思想理论教育导刊》杂志社、北京大学、中国人民大学、福建师范大学、当代中国研究所、华侨大学哲学与社会发展学院等单位的40余位专家学者参加了会议。当代中国研究所副所长张星星代表会议举办单位在致辞中对与会学者提出以下建议:紧密联系60年来特别是改革开放20年来社会主义核心价值体系、和谐社会建设的实践和经验来探讨问题,为社会主义核心价值体系与和谐社会建设提供历史支撑;密切联系实际,特别是联系当前思想文化领域各种思潮相互激荡、价值选择多样化的实际情况来分析问题,为社会主义核心价值体系 相似文献
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从历史背景来看,藏传佛教赋予中原统治者的"转轮王"和"文殊菩萨化身"称号只是一种尊称和象征性符号。不管是被动接受还是主动悦纳,它们对于清帝的核心意义在于确认其作为中原王朝统治者的身份。乾隆帝制作御容佛装像的基点在于以传统王朝的皇帝面对蒙藏族群,在此前提下融入个人的宗教趣味,形成了以"转轮王"兼"文殊菩萨化身"呈现的皇帝形象。如果说这种形式有什么更多的含义,那也不外乎是增加他对蒙藏高层的亲和力和他身为清帝的神圣性。新清史学者所主张的乾隆帝以藏传佛教的转轮王、菩萨身份治国的观点缺乏依据。 相似文献
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2008年6月20日,在人民日报创刊60周年之际,中共中央总书记胡锦涛来到人民日报社视察,并发表了重要讲话,再次强调了社会主义核心价值体系的历史地位和社会价值。八荣八耻社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的有机构成,对加强全社会的思想道德建设,特别是青少年的思想道德教育,具有深刻的指导意义。深刻剖析八荣八耻社会主义荣辱观的具体内容和表现形式,揭示八荣八耻的现实针对性、广泛性、系统性、新颖性等理论特性意义重大。 相似文献
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本文主要从人道主义、民生和民权主义三方面论述了孙中山社会主义思想提出的缘由与主要内容,认为孙中山为了避免民主革命以后产生两极分化,断绝广大民众生计,提出了社会主义思想。其社会主义既承认资本主义,保留私有财产,但主要发展公营经济,在政治上实行"全民政治"、"五权宪法",实际即为其民生、民权主义。 相似文献
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"个人主义"是五四时期最重要的思潮之一,对于渴求个性解放和个人独立的五四青年具有巨大的影响力。但五四新文化运动之后不久,对"个人主义"的正面阐扬逐步退潮,与奉献"国家""社会"相比,单纯追求个人独立几乎成为"自私自利"的代名词,反复遭到批判。其原因有二,一是"个人主义"与中国崇尚群体道德伦理的传统相抵触,二是一战以后社会主义思潮兴起,"个人主义"作为资本主义私有制产生的理论基础,其启蒙价值遭到严重质疑。抗战全面展开后,救亡图存的时局亦有利于"社会有机体论"和"团体主义"价值观的弘扬和传播,"个人主义"遂彻底走向没落,最终让位于具有浓厚意识形态化色彩的集体主义精神。 相似文献
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社会主义核心价值体系是兴国之魂,决定着中国特色社会主义发展方向。加强青海省社会主义核心价值体系建设,必须坚持从实际出发,科学估价社会主义核心价值体系建设的基本现状,客观分析社会主义核心价值体系建设存在的问题及原因,积极探索社会主义核心价值体系建设的现实路径。 相似文献
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所有制问题基本解决以后,最重要的问题是管理问题,也就是人与人的关系问题,这是毛泽东对马克思主义经济学特别是所有制理论的重要发展。毛泽东总是把实现和捍卫人民主权的思想同坚持中国的社会主义方向紧密地联系在一起,在他看来,人民群众如果不能参与管理上层建筑,而只是处在一种被领导被管理的状态,就不但使官僚主义得不到遏制,而且政治上的社会主义方向和经济上的公有制基础也难以得到保证。因此,毛泽东十分重视并强调在党和政府代表人民管理国家的同时,还要积极创造条件使人民群众能够参与管理国家事务。 相似文献
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在全面建成小康社会的征程中,加强民族团结教育是建设社会主义核心价值体系的重要内容,但加强民族团结教育又要以社会主义核心价值体系为指导,只有二者有机结合才能实现中华民族的伟大理想。 相似文献
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宗教对于社会稳定具有正面和负面的双重作用,而且,在一定的历史条件下,这种双重作用的比率会发生变化,彼此消长,你强我弱。所以我们要通过贯彻宗教信仰自由政策、挖掘有益的宗教伦理、鼓励宗教慈善事业的发展的途径,引导宗教在社会和谐稳定中发挥积极的正面功能。 相似文献