“纪念黑水城文献发现一百周年学术研讨会”综述

黑水城文献的发现,极大地推动了宋、辽、夏、金、元史研究。其史料价值,早已得到学术界公认。近年来河北省史学界积极开展黑水城汉文文献研究,取得一系列科研成果。值此黑水城文献发现百年之际,为进一步推动黑水城文献研究,2008年4月7日,河北社科院举办了“纪念黑水城文献发现一百周年学术研讨会”。来自北京、山东以及河北的二十余位专家学者,就黑水城文献发现的意义、黑水城文献与宋夏金元史研究、黑水城文献的研究趋势、黑水城文献的性质以及黑水城文献的发现、整理、出版过程等问题展开热烈的讨论。     

黑水城宋代文书所见荫补拟官程序

20世纪黑水城文献的发现催生了一门新兴学科———西夏学,可以预期随着《俄藏黑水城文献》的出版必将推动这一学科的发展壮大,但它对宋史研究的影响远逊于敦煌文书对唐史学界的影响。这固然是由于过去黑水城文献的主体部分庋藏于异域,新出的《俄藏黑水城文献》书价昂贵,普通学人难以购阅,却也与一般研究者将黑水城文献简单理解为西夏文、西夏历史文化内容为主而忽略其中汉文和非西夏资料的认识误区不无关联。实质上,黑水城文献还包含相当数量价值颇高的宋代文书(尽管占全部文献的比例很低) ,是一块待垦的沃土,特别是《俄藏黑水城文献》第6册…     

未刊布的西夏文刻本《碎金》考论

西夏文《碎金》是诸多西夏文字书中的一种,20世纪以来在西夏黑水城遗址及其他遗迹中发现多个文本,并受到学者们的关注和研究.但学者们所关注和研究的都是收藏于俄、英以及中国有关单位的手抄本,而出土于黑水城遗址、收藏在俄罗斯科学院东方文献研究所的该文献刻本似乎被人们遗忘,迄今未曾有人对其进行介绍、解读和研究.此文就俄藏黑水城遗址出土的刻本西夏文《碎金》的残存情况、版本特点及价值等进行考论,以期对西夏文《碎金》有更全面的了解和认识.     

国内西夏契约文书研究评述与展望(1980—2015)

<正>1909年,俄国人科兹洛夫在黑水城发现了大批西夏文书。1914年英国人斯坦因也在黑水城发现了一些西夏文书残片。其后,中国学者对这一地区进行了多次考察,获得了一些文书。在武威等地也有西夏文书陆续被发现。这些文献长期以来处于尘封状态,没有公之于众,研究成果寥寥。20世纪80年代以来,中国与俄、英、日、法等国家建立合作关系,将这些珍贵文献陆续整理出版,与此同时,中国学者也陆续将国内发现的文献整理出版,迄今已出版10余种。其中大多数辑有契约文书,少则数     

开创黑水城宋代文献研究的新局面

黑水城文献是20世纪继甲骨文、汉晋简牍、敦煌文书、明清大库档案之后又一次重大文献考古发现。由于公布较晚,黑水城文献一直被蒙上神秘的面纱。20世纪90年代以后,随着俄藏、英藏以及国内藏黑水城文献的陆续公布,黑水城文献研究迅速成为学术界竞相开采的“学术富矿”。“黑城学     

黑水城文献研究回顾与展望学术研讨会综述

黑水城文献研究回顾与展望学术研讨会所收到的学术论文对黑水城文献考释、文献研究、社会经济、文化、宗教信仰、政治社会、军事法律等方面进行了交流和探讨。会议期间,还举行黑水城学研究中心挂牌仪式。这次会议对拓展西夏学研究视野、探索西夏学研究为现实服务之路,起到积极作用。     

《俄藏敦煌文献》中的黑水城文献补释

俄藏敦煌文献中由于种种原因,混入了一部分黑水城文献。将其判别出来,并进行释读、拟名及研究,对于敦煌学和西夏学的研究,都具有重要意义。部分俄藏敦煌文献中黑水城文献残片的缀合,对研究佛教在黑水城乃至西夏的传播、西夏时期的天文历法、西夏的社会生活等都将会有一定帮助。     

黑水城文献发现的始年及在近代新材料发现史上的地位

1908年4月和1909年6月,俄国探险家科兹洛夫(ПгрКузьмнчКозлов)两次进入位于今内蒙古自治区额济纳旗的黑水城遗址,攫取了大批历史文物和文献运往俄罗斯,其中的历史文献就是足以与殷墟甲骨文、汉晋简牍、敦煌文书、内阁大库档案等相媲美的黑水城文献。黑水城文献     

元代勘合文书探析——以黑水城文献为中心

元代在行政体制运行过程中广泛采用一种勘验制度,即勘合制度。已有学者利用传世文献对其起源、出现时间、特点、管理、使用范围等进行了探讨,①亦有学者关注到黑水城元代勘合文书,②但有关元代勘合制度及黑水城元代勘合文书的研究,仍有剩意可寻。现知黑水城出土元代勘合文书原件3件,③为我们了解元代勘合文书的形态、特征提供了珍贵的实物资料。依据这些原件及其他相关文书,可进一步考察元代勘合文书的运作流程等问题。今拟在前人研究基础上,对元代勘合文书的形态、特征及运作流程作进一步探讨,不当之处,祈请方家批评指正。     

1997年西夏学研究综述

西夏学是本世纪初才兴起的一门国际性学科。由于１９０８—１９０９年俄国人科兹洛夫在黑水城发掘到大量西夏文献,从而引起各国学者对西夏语言文学研究的兴趣,遂奠定了西夏学的基础。随着中、俄、日等国学者的不断努力,如今的西夏学已逐渐发展成为一个独立完整的学科体...     

近十年以来黑水城汉文文书研究综述

<正>黑水城文献自20世纪初被俄国探险家科兹洛夫发现以来,备受学术界的关注。黑水城文献主要有俄藏(俄罗斯科兹洛夫探险队于1908、1909年所得,今藏俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所)、英藏(斯坦因1914年在位于我国内蒙古阿拉善额济纳的黑水城发掘获得,今     

英藏黑水城文献Or.8212/1344号写本《蒙求》残页考

英藏黑水城文献Or.8212/1344号写本《蒙求》残页属斯坦因第三次中亚考古所获的汉文文献中未经马斯伯乐刊布的部分,其文字内容正为唐李瀚《蒙求》卷上之始。对英藏黑水城文献Or.8212/1344号写本《蒙求》残页进行考释与整理。     

“黑水城文献研究回顾与展望学术研讨会”综述

<正>黑水城文献的发现,极大地推动了宋、辽、夏、金、元史研究,其史料价值,早已得到学术界公认。为进一步推动黑水城文献研究,2009年7月21-23日河北师范大学历史文化学院、河     

黑水城出土活字版汉文历书考

俄罗斯所藏黑水城(今属内蒙古自治区额济纳旗)出土文献多为七八百年前的古籍,今保存于俄罗斯圣彼得堡东方学研究所,数量巨大,内容丰富,种类多样,价值珍贵。内有历书多种,其中有印本汉文历书,也有手写本西夏文—汉文合璧历书。近几年有幸参与整理、出版《俄藏黑水城文献》的工作,在圣彼得堡查阅了大量黑水城出土文献,其中包括汉文历书。因这些历书皆为残片,研究考证困难重重,加之笔者于历法尚属初学,研习琢磨,     

圣彼得堡藏女真文草书残叶汇考

20世纪60～90年代,俄国的西夏学者克恰诺夫在整理俄藏黑水城文献时,在西夏文书套里发现了几张女真文草书残叶,据推测是从一本书上裁剪下来的。这些残叶不仅是目前仅存的金代女真文纸抄文书资料,而且是国内外现存唯一的女真文草书样本,文物和文献价值非常高。本文主要对其中较为完整的几件残叶进行了释读。     

英藏西夏文《正理滴论》残片考释——兼论西夏文因明文献类别

目前公布的西夏佛教文献中有一批与藏传因明相关的文献,也是西夏文献的重要组成部分之一。其基础性文献“■”(正理滴特殊造)据藏文本Rigs pa’i thigs pa zhes bya ba’i rab tu byed pa(正理滴论)翻译而来。英藏黑水城文献中的一纸残片可以弥补《俄藏黑水城文献》的缺失。论文对这一残片进行了详细考释,并在此基础上对目前所见全部因明文献进行了初步分类,为学界进一步认识这批出土西夏文献材料提供一些帮助。     

黑水城出土北元初期汉文文书初探

黑水城出土汉文文书在近几年出现了研究的热潮,特别是在《中国藏黑水城汉文文献》出版后,研究更加广泛、深入,但焦点集中在元代,还没有意识到北元文献的重要性。北元是指公元1368年明朝建立后,元朝统治者退回北方,与明政权并存且依然保留元朝政治制度的时期,其史料很少,黑水城文书中有纪年的北元文献共十余件,内容涉及官职、钱粮、律令词讼、站赤、票据、契约、儒学等方面。不仅为研究北元历史提供了第一手资料,而且保存了北元初期直接统治地方的原始记录,这是以往史料中没有的。     

俄藏黑水城金代《西北诸地马步军编册》新探暨重命名

<正>《俄藏黑水城文献》第6册收录一件被编者定名为《西北诸地马步军编册》的汉文文书图版,(1)并附有俄罗斯学者孟列夫对该文书所作的简单考释,在判断其为"西夏写本"与介绍文书样式之外,主要是汇总了文书中的人名、地名、官职名和军兵种名。(2)2006年,杨浣刊布《黑城〈西北诸地马步军编册〉考释》一文,(3)订正了孟列夫"西夏写本"说等重大失误,将其准确断定为流入西夏的"金国写本"即金朝文书;孙继民、杜立晖随即于2007年刊布《俄藏黑水城     

西夏文《金刚乘十四种根犯堕》考论

《金刚乘十四种根犯堕》为藏传佛教金刚乘的重要律仪,俄藏、英藏黑水城文献存有多个编号,往往与《八种粗重犯堕》合写。文章通过梳理黑水城出土各文本的情况,并将其与藏文本对勘,目的是为进一步认识藏传佛教戒律向河西的传播。     

黑水城出土6539号西夏文《明堂灸经》考释

本文首次公布了俄藏黑水城出土6539号的录文、释读及汉译文,认为此编号的西夏文文献为《天医取师疗病吉日》《四季人神不宜灸》内容,主要记录灸疗时的诸多禁忌,其依据的底本与《太平圣惠方》卷一百有密切关系。从黑水城现存的其他针灸文献来看,北宋官修医书《太平圣惠方》可能在西夏境内流传。