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1949年,蒋介石、桂系双方在败退之际产生南撤之争。蒋介石计划退往台湾;桂系企图撤退入粤割据两广,迫不得已时退守海南岛。桂系的战略导向是防守湘桂粤边一线并与解放军进行湘南决战,因之要求蒋介石调其嫡系军队参战,以便桂系军队入粤。蒋介石则通过加强广州部署阻止桂系入粤。其后,白崇禧部拟经滇黔进取云南并相机撤入缅甸或越南,但蒋介石通过布兵黔东和云南设阻使白崇禧的计划再次落空。中共中央军委利用蒋桂之间矛盾,根据战场形势变化,指挥解放军南线部队采取大迂回大包围战略,接连进行衡宝战役、广州战役、粤桂边战役,并在桂越边展开大追击。在蒋介石的掣肘和解放军的战场打击下,桂系军队最终覆灭,国民党军华南防线瓦解。解放军顺利达成华南大追击的战略目标,并一举奠定解放海南岛的基础。 相似文献
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1943年开罗会议前后,考虑到国际观瞻,蒋介石对于常德保卫战的成败异常重视,严令第57师师长余程万坚守待援,与常德共存亡,但余程万擅自弃城突围。蒋介石为此大为震怒,即刻宣布其死刑。余程万被押解至重庆后,由军法机关审判,但迟迟未做终裁。余程万的命运与战局发展紧密相连,豫湘桂战役爆发后,因蒋介石未能处分在桂柳会战中弃城的桂... 相似文献
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九一八事变爆发后,各地青年学生发动了大规模的请愿运动,大有非立行宣战不肯罢休之势。蒋介石为此亲自出面,积极应对,却收效甚微。其间民众的诉求与政府的外交目标相去甚远,而蒋介石对青年运动的认识与应对亦存在制约与偏差。该事件使南京政府对青年学生运动陷于失控状态,并使得蒋介石充分认识到处理民运问题的复杂性,从而逐步转变了其应对类似事件的思路和方法。 相似文献
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十七、十八世纪中国基督教常常与"中国礼仪之争"相关联,而"中国礼仪之争"又一直与孔庙密切相关。在震惊中外的礼仪之争洪流中,中国基督徒积极参与了这场辩论,并努力为中国传统的敬孔祭祖礼仪的合法性积极辩护。本文将从中国基督徒的角度出发,展现其在礼仪之争中的活动情况。 相似文献
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抗战时期食糖专卖政策的实施打破了川康区原有的蔗糖价格生成机制。由于蔗糖价格不仅与战时经济统制、国家税收休戚相关,也同蔗农、制糖商切身利益紧密相连,蔗糖定价机制的转变最终导致蔗农、制糖商与食糖专卖局之间发生利益纠葛,甚至演变为"官民"纷争。经过多次博弈与角力,在地方政府居中协调下方使各方之矛盾暂时得以缓和。此一纷争,在很大程度上体现了抗战特殊时期协调国计与民生内在关系的紧张与矛盾。 相似文献