论湖湘迁谪文学对湖湘文化特质的影响

湖湘迁谪文学是在中国古代社会的特殊社会背景下、从湖湘地域的文化氛围中产生的一种特殊的文学现象。湖湘迁谪文学丰富着湖湘文化的内涵,影响着湖湘文化形态的形成和发展。     

抗战内迁与沿海省份内地城市的现代化——以福建为个案

在以往的抗战内迁研究中,人们多关注中国沿海地区政府机构、工厂、学校、银行等向西南地区的迁移及其影响.但内迁还有一个重要构成部分,即在本省范围内的迁移.抗战爆发后,随着省会迁往内地山区,东南沿海省份的工厂、学校、银行等纷纷迁移到本省内地山区,给当地社会发展注入了新的活力,对内地城市现代化以及本省区域内城市体系的变动产生了深远的影响,为抗战的最终胜利提供了支持.然而内地城市的这种发展随着抗战结束后的回迁而又趋于沉寂.本文以福建省为例,对此做一初步探讨.     

取材于精，贯之以通——浅论城市区志的学术品位和文化价值

当前,各地城市区志编纂大多到了收获成果的阶段。不少已出版的城市区志图文并茂、装帧精美,并实现载体形式和传播形式的数字化、网络化。但翻开志书看其资料质量与内容记述,大多有内容与形式不相匹配之感。外观精美,而内容平淡甚至资料错误百出的志书也不少见。     

饶宗颐关于复兴中华民族文化的思想研究

饶宗颐先生治学广博,文、艺、学皆擅,在中华文化乃至域外文化诸多领域均卓有建树,为国内外学界所共仰。他毕生孜孜不倦地研究中华文化,其中一个目的就是念兹在兹的中华民族文化的复兴。饶宗颐主张之"华学",即"知己功夫、反求诸己"的传统中华文化之学,他认为现今国人应找回中华传统文化的真义,重塑民族文化自信心。研究"华学",必须具备史学的关联主义,故首倡"三重证据法"、"五重证据法"等方法。饶宗颐更提倡"新经学",即中国古典学在新时代的复兴,希望建立一套全面而系统地代表中华民族文化和思想、感情传统的"圣经",为当代中华文化发展奠定精神基础。为此,学者可以先成专家,然后再追慕会通,以终成"通人"为目标。     

思想渊薮——史官文化

中国文化传统是"史官文化"。古训"在齐太史简,在晋董狐笔"是中国士大夫阶层追慕和仰从的道统楷模。东汉史学家班固日"古之王者世有史官,君举必书,所以慎言行,昭法式也。"正所谓卷帙浩繁的二十五史是史官修的"正史",此外的史书都被看作"野史"。班固又日"道家者流,盖出于史官"。可见对中国传统文化影响最大的两大学说——儒家学说、道家学说是由史官文化升华、凝合而成。那么,这一官职制度如     

家族之变与尹湛纳希文化寻根意识的增强——以德勒克色楞案与八枝箭事件为中心的考察

在近代思想启蒙运动中，经济、文化和社会发展相对滞后的蒙古族，别无选择地到民族历史和文化传统中去寻求精神支柱和前进的动力、路径。尹湛纳希是蒙古族近代思想启蒙的引领者与代言人之一。蒙古族近代的文化寻根，在尹湛纳希这里达到了高峰。尹湛纳希所具有的文化寻根意识，因环境和个人际遇的变化而不断增强。强化这种意识有多重因素，其中因时局变化和诸多事件造成的家族之变是不容忽视、值得深入考察的重要因素之一。     

塑造城市个性 展示城市魅力——关于城市文化建设的几点思考

城市现代化的竞争,既是城市建设的竞争,更是城市品牌和文化的竞争。盐城全力打造“东方湿地之都”的品牌城市,使“东方海盐文化”、“东方红土地文化”和“东方湿地文化”等独具特色的文化积淀元素融入其中,提高了城市品位,增强了中心城市的吸引力和辐射带动力。     

农业振新与文化传承下的农产品银行和文化旅游——以红色革命地为例

农业振新是农业现代化发展的重要目的,文化传承是使中国文化源远流长的必要途径。本文以红色革命地为例,结合互联网发展,对红色革命地农业发展水平和当地文化传承现状进行综合评估,并在此基础上展开研究,其中,农产品银行与文化旅游是此次研究的具体方法,从而探寻当地农业发展和文化振新的道路,以期为其他相同规模或现状的地区发展提供借鉴。     

日常生活世界是乌托邦精神的居住地——布洛赫乌托邦哲学的文化哲学视野

在《乌托邦精神》中布洛赫对日常生活存在与艺术、文学、宗教等日常生活存在的文化形式的乌托邦功能进行了文化哲学阐释,把日常生活世界界定为乌托邦精神的居住地,揭示了人们的日常生活存在及其文化形式与乌托邦精神的本质关联,力图重新发现和复兴那些在语言、文学、艺术以及宗教等精神性因素中表现出来的乌托邦要素和潜伏可能性,为处于创造的冒险中的期望意识提供生活世界根基,从而为乌托邦哲学研究提供了一种文化哲学的日常生活批判模式。     

积极发展具有浓郁乡土气息的文化形式——以青海灯影戏的发展为例

青海灯影戏源远流长、历史悠久,具有独特的优势和独有的魅力,主要体现为“三强”,即：思想性强,演艺性强,普及性强。在新形势下,国家和青海省对民族民间文化更加重视,对灯影戏进行重新开发和挖掘有其必要性;而灯影戏本身在农村、城市和旅游景区都有较大发展空间,又有开发和发展的可能性。笔者建议坚持遵循规律、趋利避害,提高影响、扩大覆盖,政府支持、市场运作的原则,对灯影戏进行保护、开发和发展,并提出在加强引导,打响民间特色文化品牌;规范整合,走发展文化产业的路子;适应形势,注重皮影艺术自身创新;积极扶持,加强相关基础保障工作四个方面加大工作力度。     

文化遗产 文化自觉 文化建设——追寻中国文化遗产事业的发展历程

文物古迹是过去文化的载体,文化既是不同人们共同体在特定时空中适应环境与社会的结晶,也是人类曾经的生存可能性的记录,因此,文化遗产是发展的智慧资源而非包袱。改革开放以来我们对文物与文化遗产及其价值的认识有一个不断拓展和提高的过程,经历了由古玩、文物到全民性的文化遗产自觉的演变。正确认识和处理不同文化及历史文化遗产,既是作为文明古国的中国发展过程中无法避开的选择,也是全球化、信息化时代古今中外文化大会面时代人类和谐共处、共同繁荣的前提性要求。     

学术文化力——高校思想政治教育新契机

大学精神的本质是创新文化,目标是培养人才。这种本质和目标决定了大学与它的学术性高度统一。要真正起到培养人、塑造人的功能,就必须对大学生进行思想政治和学术文化双重教育,在传到授业解惑的同时加强思想政治教育,实现学生文化知识和道德修养的双重提高。提升学术文化力,把握思想政治教育的这一契机是符合上述战略目标的,也响应了十七大提出"提高国家文化软实力"的要求。     

博物馆与城市文化建设——以河北博物院与石家庄市为例

21世纪的社会,文化建设成为树立城市形象、体现城市灵魂的重要内容。对于石家庄这样一座发展中的城市,利用博物馆保留文化遗产、涵育文化精神显得尤其重要。在石家庄市的城市文化建设中,河北博物院可以在保留城市文化传统、打造城市文化名片、塑造城市文化品格、促进城市文化沟通、扩大城市文化辐射力等方面发挥积极的作用。     

用文化内涵彰显城市魅力——以宜宾三江新区为例

宜宾是万里长江第一城,也是全国首批、西南地区唯一的国家产教融合型试点城市,三江新区就坐落于此。2020 年 2 月 18 日《四川省人民政府关于同意设立宜宾三江新区的批复》(川府函〔2020〕32 号):同意设立宜宾三江新区。文化建设是三江新区建设中必不可少的一部分,本文从“守正”和“创新”两个角度,分析了文化内涵和城市魅力之间的深层联系,提出了三江新区文化名片打造的思路和建议。     

草原文化的深层次解读——站在城市文化方位的审视与观照

草原文化是与城市文化相对应的一个概念。草原文化不自觉地被从城市文化的方位去审视和观照。草原文化的价值不仅因它与城市文化的异质而凸显,更因人类与生俱来的原梦而存在,这原梦就是指向人类自身的追问:我是谁?我从哪里来?我向何处去?草原文化更接近于人类生活的原初状态,更能在一定程度上帮助人们去体验梦圆。草原文化的这种"本真"是理解草原文化建设的钥匙,因此,草原文化建设的第一要义是"去城市化",但是去城市化并不等于反现代化。     

拓展城档空间 构建城市文化——《多伦多城市档案年度报告》浅析

本文对拓展城档空间构建城市文化《多伦多城市档案年度报告》进行了论述。     

传统文化在城市品牌建设中的运用探讨——以承德市为例

随着社会的不断进步,城市发展也进入了全新的阶段,城市品牌建设已经成为城市展现自我特色的名片,更是挖掘城市自身魅力的特殊题材。每一个城市自身都有着特殊的历史底蕴,在传承文化特色上更是突出,在城市品牌建设中不能忽视传统文化的价值,更要强调传统文化在城市品牌建设中的作用,因此本文结合城市品牌建设与传统文化内涵,分析承德市在城市品牌建设中传统文化所发挥的做用。     

传神写照 迁想妙得——浅析长沙市博物馆藏唐长沙窑人物题材画

长沙窑是中国陶瓷史上具有重要地位的外销型窑口,她位于今湖南省长沙市望城区铜官镇石渚湖一带,其创烧于"安史之乱"后,鼎盛于中晚唐,并一直延续到五代。她的出现打破了当时"南青北白"的单一色调格局,成就了青、白彩三足鼎立的中国陶瓷版图。同时她又是丝绸之路上最早开放的陶瓷口岸之一,使得"石潴"成为行销亚太以及中北非的国际品牌,将大唐绚烂的文化远播海外。她的器型繁多,生产生     

城市符号及文化传承探究 ——以郑州为例

一个城市的符号及其文化是城市生活最真实的写照,综合反映了城市中社会群体实现自我求知、生活娱乐、与人交往、自我价值实现等高层次需求的文化现象与文化因素。在现代城市文化建设过程中,文化符号是城市文化传统传承中的一个表象,自身富有特殊的内涵和意义,具有很强的抽象性。以文化符号形式将城市文化的历史内涵呈现出来,不仅能够实现城市文化的传承,还能够最大限度地挖掘城市文化的历史内涵,提升城市形象力。     

新时代公共数字文化服务有效供给研究 ——基于新公共服务理论视角

随着数字化转型和互联网发展,传统的公共文化服务供给模式已无法满足公众日益多元化、个性化和层次化的文化需求,亟需通过数字化促进公共文化服务供给侧改革,保障公民的基本文化权益.本文基于新公共服务理论视角,探讨新公共服务理论与公共数字文化服务有效供给的契合性,提出促进新时代公共数字文化服务有效供给的三条优化路径:一是秉持"以...