祭马台与泣血碑

在宜州城北门下的龙江河畔,有两块上下相连的石头,形如一个巨大的马头。石头上刻着“祭台”两个醒目的大字,宜州人民把这“祭台”叫“祭马台”,在“祭台”旁的一块大石上又刻着“泣血”2字。     

碑帖与书法

关于碑帖,其概念有阶段性的不同。从严格意义上讲,“碑”是指特定的碑。在汉代的时候,古人下葬时要在墓穴边上立一块长方形的石头,石头上还要打个洞,叫作“穿”,是向墓穴安放棺材的一个支点。后来,人们才在石头上刻字,记述死者的生平事迹、丰功伟绩,并寄托对故人的哀思,这就是“碑”。     

千嘴万舌嚼“石头”

世上美食极多,人的口味也很杂,正所谓山珍海味固然馋人,萝卜青菜却各有所爱,天南海北概莫例外也。但是,近一个世纪来,诸多文人忽然一哄而起地嗜嚼“石头”,却是华夏独有的奇异景象。到了近年,嚼“石头”者不但队伍日渐壮大,气势日显蒸腾,且“嚼”法花样翻新“,嚼”声抑扬顿挫。     

贵州镇宁石头寨

贵州镇宁石头寨 石头寨距天下闻名的黄果树六瀑布6公里,不仅全寨房屋由条石砌墙,用石片盖顶,磨、臼等用石头做成,就连灶具、桌椅、水缸等也全是石头做的。有人说,走进石头寨,就像是“进入了一个石头的迷宫”。这个寨子,体现了布依人对石的偏爱和石工技艺的高超。     

帕米尔高原的石城、石缘、石语

漫步在大山构成的“世界屋脊”帕米尔高原,映入眼帘的首先是石山、石城、石寨,这里是山的高原,石头的世界。石头构成了帕米尔的主调,石头构成了帕米尔的脊梁和血脉,石头彰显着帕米尔的个性和色彩。“塔什库尔干”是石头城之意,石头城书写了帕米尔的历史,也见证了人类发展的脚步,城堡坐落在高山之焱,距今已有2000年。     

泼油街(彝族)

每年农历二月十四日,人们都从四面八方潮水般拥到南华县二龙山一个偏坡上赶集。坡上有一块大石头,人们在石头旁烧香,烧纸,并把自己带来的香油泼在石头上。这就是哀牢山民族的传统节日“泼油街”,这座山也就叫“泼油山”。相传,很久很久以前,二龙山山脚下有一个住着二十几户人家的小村子,村里有位打猎人,他每天起早贪黑地上山打猎,养活一家老小。     

金鸡与龙马

江城县有一条江,江水汹涌,象游龙走马,东闯西撞,拍岸击礁,就是在几里外都可以听到江水的滔滔声。这就是江城有名的“龙马江”。顺着龙马江沿江而下,在江城旁边的丛山峻岭中,有一块房子那么大的石头。这石头齐齐整整地一破两半,在裂开的两壁上还留有一个深深的马蹄印。离这块石头二、三十步的地方,还有一块完完整整的、同样大小的石头,在石头的上半段有一些羽毛印,斑斑点点的,就象鸡翅膀上掉下来留在石上的一样。     

“石头城”纵论

石头城主要在石头山上,但还包括“缘大江,南抵秦淮口”的石头防御体系。     

荣膺“吉尼斯世界之最”的王永庭和他的“卵石画”

王永庭是一个名人,是武汉市民进会员,他首创“天人合一”的万枚“长江三峡卵石微画”经专家考核论证,1998年荣膺“吉尼斯世界之最”。中央、省、市电视台,报刊杂志,展览馆,出版社几十次以“给石以生命的人”、“精美的石头会唱歌”、“华夏石画王’等为题作了专题报道。王永庭“石上画”已编     

来信

石头也疯狂……“疯狂的石头”风靡一时,但他并不是完美无缺,与尚未雕琢的翡翠一样。我们曾经很严肃,似乎很严肃才有思想。但其实,不同颜色的幽默,尤其是中国特色的黑色幽默,俨然已是今天中国的不可或缺。“疯狂的石头”就是这样,价廉物美,充满意想不到的荒诞。草根文化的应运而生,通俗文化以“搞怪”和荒诞的方式粉墨登场,这也是风云激荡年代的需求。我们不仅需要石头的疯狂,更需要从疯狂的石头中,忘却现实的荒诞,去寻觅每个人心目中那一块消逝已久的翡翠。比一般石头还精贵的翡翠却让人焦虑。焦虑感倍增,是整个社会失衡之后的必然病症。