传统手工艺的复兴与生态中国之路

近百年来,中国思想界的主流一直是在民族认同和文化认同的讨论中发展的,从"五四"的新文化运动到1949年以后的历次政治运动,都是在破旧立新的口号下,把"传统"和"现代化"予以对立。时至今日,当我们重新认识和肯定我们传统文化的巨大价值时,需要做哪些新的思考?能否可以通过传统在现代化中的重构,促使一场中国式文艺复兴的出现,同时促使一个新绿色文明的建构,使中国成为世界率先迈向生态文明的国家?中国式的文艺复兴是从人对自身文化的重新认识,从人们的日常生活回归传统,并在此基础上建立中国人的新的"生活样式"开始的,因此,其复兴的形式主要是表现在传统手工艺的复兴上,而这种来自民间的传统手工艺复兴正是激发中华传统优秀文化的生机与活力的一种重要方式。     

当代民间信仰的复兴及其原因——以山西洪洞县民间信仰的复兴为例

民间信仰,是一种与文化、社会等分离不开的意识形态。民间信仰作为社会中、下阶层一种十分复杂的民俗性、宗教性信仰,它一直被视为"迷信"而受到抵制和批判;作为民间传统文化的重要组成部分,总的来说是落后的,但它那丰富的文化资源又确有其研究和开发利用的价值。20世纪80年代以来,这种复杂的意识形态——民间信仰又得到了复兴,获得了自由发展的空间,各种民间寺庙得以修复或重建,各种民间信仰活动也得到恢复和发展。而对于民间信仰复兴的各种影响因素也值得人们深入探索分析。     

英国19世纪早期手工艺运动的形成与传播

19世纪早期,英国工业革命引发了社会生活的巨大变化,工业文明逐渐占据主导地位,传统文明面临前所未有的危机。为了挽救和复兴传统文化,英国思想文化领域中的各个流派相继兴起,科尔、普金、罗斯金、莫里斯等代表人物作出了重要贡献。19世纪中叶以后,手工艺运动迅速传播到欧洲、美洲、亚洲等许多国家和地区,成为一场旨在矫正现代工业文明发展方向并推进世界历史均衡向前发展的新文艺复兴运动。这一运动以寻求社会改良为目的,因此手工艺运动最终成为现代科技文明的组成部分。历史表明,只有在先进的社会制度与科技生产力的引领下,诸多民族的软文化才能推动世界历史走上和谐发展的道路。     

《西藏传统民族手工艺研究》

正出版社:中国藏学出版社内容简介:本书介绍了西藏民族手工艺的发展历史、内容、工艺特征及其文化的表现形式。具体介绍了西藏民族手工艺的发展历史进程、旧西藏手工业管理组织和各种藏族民间手工艺等等。扎呷,自1988年到2002年,先后多次参加诸如"中国藏区传统文化与现代化研究"等国家重点课题,并多次担任课题调查组组长前往西藏、青海、四川、云南等藏     

传统手工艺与当代社会空间

正将传统手工艺与当代社会空间放在一起讨论的一个重要原因是由于时代的变迁。在工业文明时期,传统与现代是对立的,当时的观念是:一个地方要想经济起飞,就必须摆脱传统,传统是束缚社会发展的落后文化。所以在那样的时代,所有的城市空间强调的是"去地方化"。因此,我们看到的是全世界的大城市几乎都一样,一样的方盒子,玻璃幕墙的大楼,一样的     

中东民族主义与中东社会文化变迁

本文认为,中东民族主义是推动中东社会文化变迁的重要力量,但中东的文化整合过程并不顺利。从外部来看,中东地区相对落后的社会经济发展的制约、政治救亡与文化启蒙的两难选择及伊斯兰文化与民族文化的对立,决定了中东的社会文化变迁是十分艰难的。从内部来看,中东民族主义还存在三个方面的变化困境,即民族主义理论本身的局限,中东民族主义现代政治内涵的匮乏,泛民族主义与部族主义对民族主义造成的文化认同混乱。所有这些使得中东民族主义主导的文化整合进程是不成功的。伊斯兰复兴运动的兴起已证明了这一点。     

英国19世纪情感社会主义及其历史演进

19世纪中叶,欧洲诞生了多种社会主义思潮,英国的情感社会主义就是其中之一。从英国的文化传统、社会需求和民族情感出发,情感社会主义思潮在工业文明的背景下,主张复兴伟大传统,重建信仰、道德和情感等现代人的精神品质,吸收人类历史上不同时期和不同区域的优秀文化,构建和谐的社会主义事业。     

礼俗文化视角下陇中农村彩礼现象探析与治理

起源于陇中地区的彩礼礼俗是我国传统礼俗文化的重要内容,是经济社会结构在文化层面的深刻反映。在现阶段,由于原有社会结构的瓦解、现有社会性别结构的失衡和落后文化观念等原因而出现的"天价彩礼"现象,完全背离了彩礼礼俗本身的文化意蕴,对当地农村社会和家庭的稳定造成冲击和挑战。针对"天价彩礼"乱象,需要运用法治、经济和社会文化等各种手段进行综合整治。     

关于汉服复兴的几点思考

在现代社会,优秀传统文化越来越受到重视,汉服复兴逐渐走入大众视线。通过对汉服理念的阐释,分析汉服复兴产生的背景,探讨汉服复兴的意义,并对汉服复兴提出思考。     

忧郁的狂欢——豫西骂社火的传衍之道

河南省灵宝市东西常村的骂社火以两村通过性戏谑、互相辱骂祖宗的社火形式而闻名。这一非常态、反结构、狂欢化的社火在当下遇到传承发展的问题。现代国家政权的下沉,传统力量的边缘化,改变了骂社火背后的组织体系。"内生资金"来源渠道的缺乏,"外援资金"的不稳定和过于强势,威胁了骂社火的稳定举办。而这一地域社会在传统与现代、外来宗教与民间俗信碰撞、交流中被改变的社会文化心理,是影响骂社火传承发展的深层原因。改变当下骂社火这类民俗活动的发展境遇,有赖于组织者、资金和社会文化心理等条件的最优组配。     

英国学者利文斯通《国际手工艺运动》解读

18世纪中期,在欧洲大陆的工业技术革命尚未充分展开的时候,一场以复兴传统文化为主要内涵的手工艺运动,已经在英国兴起。对于这一场被人们称之为新文艺复兴运动的历史事件来说,国内外学术界尚未引起充分关注。近前,以英国学者凯伦·利文斯通为代表的由十余人组成的群体通力合作,著成《国际手工艺运动》一书。该书以自己独特的书写展示这一场伟大的历史事件,显现自己独特的学术观点,也同时体现该书具有的重要学术价值。一、《国际手工艺运动》的思想内涵与主要观点该著认为,国际手工艺运动的缘起是以英国为历史背景的。首先,工业革命的诸多问…     

玲珑剔透 金光璀灿—福建金漆木雕赏析

木雕是中国传统手工艺之一,是利用各种木料,雕成各种形象的艺术品。浙江东阳、福建福州、广东潮州被称之为我国木雕三大产地。     

“走犬”释义——一种多元文化内涵的传统社会生活

"走犬"一词在现代汉语中已不常用,但它却包含着丰富的文化内涵。广义上的"走犬"应泛指打猎活动,猎狗自然是不可少的,然而在传统社会的日常语言中,"走犬"一词的真实内涵并不在于有没有猎狗的参与,而在于"打猎"这种活动的本身。在中国古代,"走犬"实质上是一种多元文化内涵的传统社会生活。     

操演的政治:现代国家仪式与民初政治合法性建构

现代国家仪式作为中华民国建立之初政权合法性建构的重要工具和措施,有其产生背景与契机,中国传统礼仪、节日文化为现代国家仪式产生提供本土资源,而随着近代中国逐步开放,西方现代仪式知识的传入及传播为现代国家仪式产生提供域外资源。民国成立为现代国家仪式提供制度保障的同时,也利用国家仪式操演,昭示新民族国家、新政府成立,并提供正统与道统支持,构建"革命"与"共和"作为民国"新传统",为新政权提供合法性支持。国家仪式及其政治文化,从传递社会记忆、维护政治秩序、构建文化传统、动员社会等方面形塑、表达和强化剧烈转型的民初社会的政治合法性。     

民族复兴下施剑翘复仇案的多重分析北大核心CSSCI

施剑翘复仇案发生于1935年,正值民族危亡之际,民族复兴思潮高涨,施剑翘为报杀父之仇刺杀孙传芳,原本为私人复仇的案件在各种因素影响下成为民国时期广受社会关注的公众案。特殊时代背景为施剑翘复仇案成为公众关注的案件提供了外部环境,而施剑翘案本身所蕴含的传统文化也符合此时国家主张的民族复兴的内质需求,加上服务于政治的媒体应时代需求大肆报道施剑翘案,起到媒体共振之效。正是从民族危机的时代要求、传统文化的"忠孝"观念、媒体共振的社会舆论出发,多重分析民族复兴思潮下的施剑翘案从私人复仇案上升为公众案。     

“傣”你走进“纸”为守望 玛莎拉蒂携手稀捍行动开启非物质文化遗产“傣纸”创承扶植项目

正意大利豪华汽车品牌玛莎拉蒂与致力于中国传统手工艺文化传承和可持续发展的创新公益组织"稀捍行动"再度携手,开启非物质文化遗产——傣纸创承扶植项目,这是双方继2016年首次成功携手合作"金陵金箔手工艺创承扶植项目"     

从自治到保甲:乡制重构中的历史回归问题——以20世纪三四十年代两湖乡村社会为范围

在20世纪之初的中国乡制变革中,由自治取代保甲和以复兴保甲来推进自治这一看似回旋的历史过程,深深地烙印着传统皇族国家与社会结构崩解后,近代民族国家与社会结构重建的复杂性和探索性特征.以传统与现代力量都很突出的两湖地区乡村社会为范围,考察乡制变革中现代自治与传统保甲体制由替代到融通的历史变异过程,可以充分展示乡村社会变迁的实况和解析其制度性回归传统的历史因由,并深刻揭示在"保甲-自治-保甲"的诡论式表象趋势中,串结着的深层历史主题.     

鲁南地区云肩技艺的考察及思考

云肩既是中国传统的民俗艺术品,又是百姓对美好生活期冀的产物。鲁南地区传统云肩民俗艺术在形制、纹饰、色彩等方面不仅体现了儒家"天人合一"的服饰观念,也体现了鲁南地区传统手工艺人的审美心理和高超技艺。然而,由于社会经济的发展和时代的进步,云肩精湛的手工艺、丰富的文化内涵和重要的民俗风情也随着商品化进程的加快而逐渐退出人们的视线,因此这一民间艺术的传承与保护显得尤为重要和紧迫。     

我国传统竹编工艺的传承与创新研究

竹编工艺作为我国一项重要的非物质文化遗产,历史文化源远流长,是具有重要传承价值的传统手工艺术。但随着时代的发展与社会的进步,特别是工业社会的到来,使得竹编产品渐渐淡出了人们的视野。为使传统竹编工艺的深层意蕴得到延续,让其在现代社会的发展中正确转型获得新生,本文通过对传统与现代竹编产品的比较分析,发现优势,找到不足,并通过对传统竹编产品再设计的案例分析,综合探讨出传统竹编工艺的可行性创新方向,使传统竹编工艺与现代生活与时俱进、相得益彰。     

文化生产中的理性自觉——兼论吕国忱《马克思主义视域下的问题研究》

<正>十八大报告提出"文化是民族的血脉,是人民的精神家园。全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮,提高国家文化软实力,发挥文化引领风尚"。在当下文化产业发展过程中,传统思想走向边缘化,各种文化相互碰撞,形成以社会主义指导思想为核心,各种文化相互交叉和辉映的文化大观。本文通过仔细阅读吕国忱