论早期东欧犹太移民在美国的文化适应

从19世纪80年代开始一直到第一次世界大战初期,东欧犹太人为逃避俄国及其周边国家的反犹迫害,大举迁居美国。他们在迁居美国的初期,大多居住在“犹太城”中,固守犹太文化传统。持“盎格鲁遵从论”的强制同化主义者、推崇“熔炉论”的温和同化主义者和已经融入美国主流社会的来自德国的犹太人采取不同策略,以同化来自东欧的犹太移民（以下简称“东欧犹太移民”）,试图消除后者带来的异质文化对美国主流文化的冲击。面对这些同化压力,东欧犹太移民有何反应？他们是否最终完全同化于美国社会？他们走过一条怎样的文化适应之路？本文尝试做出解答。     

美国民族理论考释

美国的民族理论包括“盎格鲁遵从”理论、“熔炉”理论及“文化多元”理论等。对于它们的了解有助于我们理解和解释日渐复杂的美国族裔集团之间的关系及族裔集团在美国的认同与同化的进程。     

来跳舞吧!

来自世界各地的移民把家乡的舞蹈带到了美国,使这个年轻国家成为多元舞蹈文化的大熔炉。     

副国防部长帮办劳利斯 台海问题上的“中立派”

理查德·劳利斯是个什么样的人?观其外表,他就像一个标准的美国“普通干部”,从穿着品位到神情言谈,都中规中矩。如果是在人群当中,他就像路人一样普通。但在海峡两岸的中国人眼里,这个人可就不那么“简单”了。因为他是美国五角大楼主管亚洲事务的官员——负责东亚事务的副国防部长帮办。在他貌似“普通”的外表背后,隐藏着许多神秘。     

信念的坚守：以色列国际移民与国家发展

正提到移民,大多数人会想到大熔炉的美国。其实,以色列同样是一个多民族的移民国家。近日,巴以(巴勒斯坦和以色列)冲突的直接起因便与以色列国内民族纷争有关,即耶路撒冷犹太人企图占据阿拉伯人控制的社区。2021年5月10日,巴以冲突全面升级。这次冲突从耶路撒冷瞬间延伸到了约旦河西岸,甚至以色列的城市内部,是自2014年以来双方最激烈的交火。     

一个当代乐手的成长史

谈到“天杵乐队”的成立,旦增达娃想起很多。 “西藏以前的许多音乐有当时的时代烙印,节奏比较缓慢、注重宗教感受,所谓没有人就没有神,人的东西少,神佛的东西多,写江山,写神仙,唯美的味道很足。现在是快速发展的时代,也是网络化时代。艺术家是很敏感的,我会非常注意身边的事情,3分钟前世界发生的事情我们都能很快知道,这样我们的文化视野就更为广泛和多元”,他说：“我从西藏艺术学校毕业后到中央民大上大学。上世纪90年代初期的北京,各种音乐风格风起云涌,就像60年代的美国一样,中国流行音乐的基础就是那个时候打下的。我在民大时,崔健、腾格尔都在附近排练,那种气氛一下子感染了我。”     

近代旅美华侨华人与中美文化的双向交流

鸦片战争强制性地拉开了中西文化交流的序幕。1848年以后,随着北美至中国航线的开通,一部分居住在珠江三角洲的广东人在多种原因的驱使下,远渡重洋来到北美。在美国西部形成了一个又一个的华侨华人社区,使中国的古老文明渐次播散到美国西部各州。随着北美华侨华人的不断扩展,不同类型的华侨华人在不同的领域里(商业、建筑、科技教育、宗教伦理、风俗习惯等许多文化领域里)对中华传统文化进行了被动和主动传播。被动的传播形成了美国多元文化的文化飞地,主动的传播使中国传统文化在美国文化的大熔炉里形成了一种鲜明的、交叉式的边缘文化。文化的传播是一个双向互动的过程。随着大批旅美华侨华人陆续返回故乡,他们也把西方文明带回侨乡。它们与本土文化发生碰撞、冲突、融合,从而在珠江三角洲一带的侨乡形成了新鲜的、西方式的边缘文化。     

湖北人民革命大学的流金岁月

1949年5月16日武汉解放．新生政权即将进人各项社会改革和国民经济恢复与发展时期,各方面都需要大批革命干部,省政府新建了一批崭新的“抗大”式的熔炉大学,如“湖北人民革命大学”、“中南军政大学”、“中原大学”、“四野青干校”等。但论建校规模之大,学子之多,影响之巨大,各项之最,非“湖北人民革命大学”莫属。该校从1949年7月到1953年3月四年办学期间,同时在省城武昌、黄冈县仓子埠、武昌县豹子溜、黄陂城关等地举办了四期．共培养学员15416人。     

罗马天主教语境中的美国历史和民族——奥雷斯蒂斯·布朗森论移民的美国化

移民通过美国化 (Americanization)融入主流社会这一现象通常被看成是美国生活最成功的一个方面。到 2 0世纪 60年代 ,文化多元主义的倾向又使得一些美国学者和政治家提出 ,“熔炉”现象其实并不存在 ,美国社会各族群之间从来都有鲜明的界限。这种思想倾向在一定程度上模糊了美国主流社会历来大力提倡移民全盘美国化这一至今并未改变的事实。美国人自己对移民美国化问题的认识构成思想史上一个有趣的片段 ,其中奥雷斯蒂斯·布朗森对 1 9世纪天主教移民美国化所发表的见解是美国文化的重要遗产。其核心内容是 :移民应该认同美国宪法 ,参与民主政治 ,对激进的社会变革和意识形态持怀疑态度 ,以天主教信仰促进民主和公民意识的养成。     

“艺术叛徒”刘海粟一生十上黄山

提到刘海粟,人们最先想到的或许是“人体写生”。在新文化运动初期,这是大逆不道的行为,用“风流成性”“禽兽不如”形容他的人比比皆是。提这位颇具争议的画家,从逃婚创办上海美专,到多次在国外办画展、宣传中国绘画精髓,再到95岁去往美国科罗拉多大峡谷写生,他的一生“叛逆又自大”,在中国美术史上留下了浓墨重彩的印记。     

Douglas Alexander Allan,C.B.E., LL.D., D.Sc., Ph.D., F.R.S.G.S., F.R.S.E., F.H.W.C., F.M.A.

The function and expansion of skiing in Scotland are discussed in relation to the changing climatic conditions of the last few decades.     

Obituary: Harry R. G. Inglis,F.R.S.G., F.S.A.Scot.

During the late 1970s a new aggressive strain of Dutch elm disease became established in parts of southern and central Scotland and it is continuing to spread in many areas. This paper outlines the geography of the disease within Scotland and explores the way in which the Regional Councils have responded to the threat to the elm population.