唐朝的人口和耕地

自统一全国以后,随着农业生产的恢复和发展,唐前期的户口数逐渐上升。武德年间,全国有户200余万,贞观初年增加到300万。705年（神龙元年）全国有户615万多,人口3714万。开元、天宝时期,人口上升的速度更快。755年（天宝十四年）,全国户增至891万多,人口5291万多。这一数字是唐代最高的人口统计数。     

真抓实干促发展山乡十年换新颜

九龙村是四川省苍溪县龙王镇边远村,地处海拔600-800米山上,全村170多户,540余人,耕地面积达700亩,覆盖面积3平方公里多。十年前全村有200多户,700多人,由于交通、生产、生活条件差,部分村民迁往条件优较好的地方居住去了。十年前的今天,九龙村的老百姓是吃水靠人挑,赶集上下靠走路,卖猪、卖粮、购化肥靠人背,照明多数是蜡烛,少数是     

张家山汉简《二年律令·户律》所见移徙问题探析

张家山汉简《二年律令·户律》简328-330记录了有关移徙的律令。其中"留弗移,移不并封"行为的实施者是处理移徙事务的乡部啬夫等官吏,"实不徙数盈十日"等行为的实施者是移徙者。"实不徙数盈十日,皆罚金四两""数在所正、典弗告,与同罪"中的两个"数",一般被看作是"名数",即户籍,我们认为应指移徙人口、财物数目。"徙数"并不是指户籍的移交,而是具体人口、财物数目的移徙。     

走进小巷深处的中共领导人

千年文化古城苏州市内有条十全街,十全街上有条幽兰巷,幽兰巷里有个石库门,石库门里住着户被街坊四邻称为"周家花园"的人家。就在这个名不见经传的地方,建国后数十年竟然先后走进了周恩来、邓颖超、朱德、叶剑英、董必     

早年哈尔滨的饭店业

<正>哈尔滨,城市形成的比较晚。大约在光绪十六年(1890)之前,现在的哈尔滨地域只有顾乡一带有村屯,香坊的田家烧锅有几十户人家居住,松花江沿岸有散落的渔民,根本谈不上城镇的规模,只能叫自然村。相传在清同治年末,有位山东平德县的老太太带领几个儿女,来到今呼兰境内垦荒种地。小儿子傅宝善粗通文墨,学过几天中医,因悟性强肯钻研,小病小灾手到病除,久而久之四乡八里渐渐传开。     

对广东澄海人迁移海外的观察与思考

澄海县是广东省一个著名的侨乡。据该县侨务部门调查统计,1987年全县总户数为140500多户,人口679000多人,其中与海外有亲属关系的共70800多户,389000多人,各占总户数和人口数的50%强。自1979至1987年的九年中,澄海籍海外华人和港澳同胞回乡探     

海岱区所见秦帝国烙印

秦王赢政二十六年(公元前221年),灭掉最后一个敌手——齐国,结束了战国时期极其频繁、极其惨烈,动辄斩首数万、十数万,甚至数十万的战争灾难,形成了“东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东”的秦帝国。实现了周人“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”的大一统政治理想。     

韩先楚将军的故乡情

在湖北红安县西部边界的吴家嘴村,是韩先楚将军的诞生地。这是一个只有十多户人家的山村。韩先楚在这里度过了少儿时代的14年岁月。     

亲密接触大自然--俄罗斯赤塔之旅散记

2004年7月,全国党报社长、总编辑研讨会在满洲里召开,会议安排了去俄罗斯赤塔市采访观光。三天的赤塔之行,让人感受最深的是俄罗斯民族对大自然的呵护和亲近。呵护自然由满洲里至赤塔480公里的旅程,可谓是地广人稀。沿途所见的30余个市镇村落,千户以上不过二三,多是百余户、几十户。彼此隔着几十或是十几公里的茫茫荒野林海,大多没有人烟、牛羊、耕地。由于人烟稀少,即便是公路两侧的荒草,也十分茂盛,厚厚的,一层盖着一层,将地面遮掩得严严实实;在林区,路边的原始树木也比比皆是。在拥有丰富自然资源的同时,是俄罗斯人对大自然的倍加珍惜与…     

后周北宋之际的户数

关于后周北宋之际的户数 ,有两个不同的记载。一是据后周显德五年前后数据统计的是 2 54万多 ,一是据北宋初年数据统计的 96万多。对此差异 ,研究者或者取其一 ,而未作说明 ;或者认为北周显德五年检定民租所得户籍尚未附籍 ,即已灭国 ;或者认为显德五年所清查者为纳税户等。我以为恐不尽然。《长编》卷一记载了建隆元年的县户数 ,称 :“有司据诸道所具版籍之数 ,升降天下县望 ,以四千户以上为望 ,三千户以上为紧 ,二千户以上为上 ,千户以上为中 ,不满千户为中下……凡望县五十 ,户二十八万一千六百七十 ;紧县六十七 ,户二十二万八千六百九十…     

元朝盐户研究

元朝盐户研究高树林对元朝的几十种户计逐一进行研究,是深入探讨元代生产关系的重要课题,笔者已对民户、匠户、冶炼户计分别作了讨论①,现对盐户作如下分析,作为对元代诸色户计的研究之一。盐户,是由元朝官府拨入诸盐场煎、晒食盐的世袭户计,又称灶户、亭户等等。其...     

《后汉书》词语校释

拙文（后汉书）词语考释》（载《古籍整理研究学刊》1996年第5期）曾就《后汉书》的5条词语作了粗浅的考释。本文再奉上词语校释5条以为续篇,所述大致为补前人的不足、与时贤商榷、订补通行辞书的疏漏。为行文方便和便于读者查检,《后汉书》引文的标点一仍中华书局标点本（下称标点本）,并标明其页码。管窥之见或未允当,望读者正之。（一）负户遂围之数十重,列营百数,云车十余丈,瞰临城中,旗帜蔽野,埃尘连天,钲鼓之声闻数百里。或为地道,冲城。积弩乱发,矢下如雨,城中负户而汲。（《光武帝纪上》,页7）惠栋《后汉书补注》说：…     

排队

我说的排队并不是指学校里学生出操、或者部队上士兵训练而进行的排队。我这里所说的排队,是指在同一个时间、同一个地方、为办某一件事情、或者为买某一样东西的人,多至十数人、数十人、数百人或者更多,为了维护现场的秩序而进行的排队。前些年这种排队在日常生活中随处可见。     

对明代户口的一些看法

明洪武时期在户口普查的基础上编制户籍,措施比较具体,方法比较严密,加之新政权行政效率较高,故户、口数相对可信;洪武以后,制度虽存,形同虚文,统计户、口数不过因袭旧册或任意增减而已。户、口流亡和隐蔽的现象是造成明代户口统计失实的主要原因。在封建国家和地主豪绅的深重剥削和残酷压迫之下,这种现象愈益恶性发展,最终导致明代社会的全面崩溃。     

安徽宿州出土顺治通宝背新钱

2000年12月,安徽省宿州市俑桥区夹沟镇张武村在扩建乡村公路时,挖出一方无名古墓。出土古钱币十数枚,其中有明末天启通宝小平光背2枚,崇祯通宝小平光背3枚,南明弘光通宝光背2枚,清初顺治通宝光背3枚,顺治通宝背右户、右河、右浙、上新各1枚,特别是出土了顺     

谢国桢先生治史之经历与成就

谢国桢先生是我国著名史学家 ,从事史学研究五十余年 ,在明清史研究领域取得的成果更是突出。他写下十多部学术专著 ,数百篇论文、札记 ,编纂数百万字的史料汇辑 ,成为当代明清史研究的珍贵遗产。     

万家庄与缺鼻子山(彝族)

在建水同个旧交界的老虎山脚下,有一个百来户人家的古老寨子,名叫万家庄。听到万家庄这个寨名,人们大概会认为寨子里的住户都姓万,其实,寨里没有一户姓万的人家。紧连着万家庄村头,有一座细长细长的小山岭,宛若大象的鼻子一样延伸向远处,只是这大象鼻子的中段,有一道数十米深的沟痕将山岭拦腰斩断,当地人称为缺鼻子山。     

刘伯山主编《徽州文书》第一辑评介

由安徽大学徽学研究中心刘伯山先生主编的《徽州文书》第一辑,于2005年1月由广西师范大学出版社影印发行。本辑共计十卷,收入的是归户的文书,五千多份。其中安徽大学徽学研究中心“伯山书屋”所藏黟县10户村民的徽州文书五卷,祁门县博物馆所藏祁门5户徽州文书五卷。这15户村民的文书,都是20世纪90年代以后发现的,为进一步开展徽学研究提供了珍贵的资料。《徽州文书》第一辑的特色首先在于整理方法得当。徽州文书产生于官府、会社、家族或个人从事各项活动而出现的书面文字,已经发现的徽州文书有二三十万件之多,由于不少徽州文书是从原藏者在…     

西江苗寨

在贵州省东南的雷公山麓,有十多个依山而建的自然村寨相连成片。这里居住着约一千二百户的苗族人民,是我国乃至世界最大的苗族人聚居的地方,被称为“西江千户茁寨”。它最完整地保存着苗族原始生态文化,是领略、研究苗族历史文化的活化石。     

小弄堂里走出的三位同乡先贤

浙江嘉兴老市区中心的勤俭路上有一条椿树弄,弄的东面是嘉兴妇婴保健院的大院。就在这条一百多米长只有几十户住民的小弄堂里,几十年前并肩走出了三位大师——王蘧常(1900-1989)、唐兰(1901-1979)、谭其骧(1911-1992)。勤俭路与椿树弄拐弯角上的二层高、三间宽、前后院的街面房是谭其骧的家。