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1.
四个人,其中一个是武夷山的资深向导兼摄影师廖华勇,这是我们在大武夷的采访队伍;从5月25日出发到6月8日返回,半个月,这是我们在大武夷的采访时间;大武夷的一路,爬了N座的山,涉了N次的水。尝了N多的美食美酒,还采访了N多当地的民俗文化学者、专家以及恬淡并精彩生活着的当地百姓。第一次去武夷山,是1997年,也是5月。武夷山下着小雨,十分青翠。我们在雨后进了山,艰险的天游峰我们几乎是“跑”着上去的;青山绿水间竹排漂流的惬意具体是想  相似文献   

2.
武夷山逶拖东南,来到泰宁张开胸襟,尽其所有,孕育出泰宁形胜,泰宁在碧帷之中,树随山高,虽然为群山环绕,却见不到屺秃秃的峰巅,远处眺望,岚气巍然,惟见半空中随风起伏的绿色波涛,在四围绿涛之中,流淌着娓娓动听的传说。远眺泰宁与泰宁远跳,完全是两个概念,在泰宁之外,还是一种倾慕,一种向往,一种对泰宁秘境的猜度,泰宁远眺则是另一番心境,那是一种恍然如梦的感觉,既使是看遍了名山大川,也只是萍踪他乡的过客,而泰宁留在心底的,是如归故园的感受。  相似文献   

3.
杨乃运  张章景 《旅游》2005,(9):74-79
对邵武的丹霞地貌很多人都可能会耳有所闻,它的代表性景区是天成岩,那是个很令人向往的地方。我至今向往,尽管起笔写这篇稿子的时候我刚刚离开,邵武的骄傲还有被挽留在城区、山野、村寨中的文化遗迹,和平古镇是远逝的时间留在今天的典型代表,那是邵武丰厚的文化典藏,走进镇中,巷风古韵举步可拾。  相似文献   

4.
小城建瓯的夏夜,同样有着南方城市的热闹,汽车灯、路灯、商店的灯,闪烁: 摩托车很多,载着一对对青年男女,也骑着一家幸福三口,人们在路边,店里滋润在喝着汤,吃着鳞都不刮掉,囫囵个就进锅炖(膛还是掏了的),吃时连鳞带内一块儿往肠里顺的,名叫光龟的龟。  相似文献   

5.
杨乃运  雷发林 《旅游》2005,(9):34-39
武夷山除了旅游,就是品茶,走到哪儿,都不用担心口渴,却有人倒茶给你喝。小茶盅一斜,一口茶水入喉下肚,也就是润润噪子,再倒再一口,喝出点苦涩味儿,再喝,喝出点苦涩中的清香味儿,再喝,让人上了瘾的苦涩清香味,不知不觉就茶中毒了似的放不下,离不开。  相似文献   

6.
杨乃运  雷发林 《旅游》2005,(9):54-57
只要在闽北,就走不出朱熹的影子,那个影子太巨大了,已经罩住了闽北人的心灵。建阳之旅,被称为是“朱熹朝圣之旅”,朱熹的晚年,有十年住在这里,他死后也葬在这里,这里和他有关的文化圣迹自然很多。  相似文献   

7.
在人民大会堂的福建厅里,有一幅巨大的墙画,是武夷山的绝美风光,玉女峰、大王峰和九曲溪。其中,最中心的位置就是止止庵,它的地形地貌有点像把大太师椅,背后有靠,两侧有扶手,三面储郁成幽,一面通透开放,尤其绝的是,过谷口外就是九曲溪,面对谷口,左右还有两峰,就像两个门卫,这是典型的传统山水形胜理论中最佳的地势地貌,也就是俗称的好风水。  相似文献   

8.
杨乃运  张章景 《旅游》2005,(9):62-67
华阳山,石头、藤、瀑布以及畲族的葡萄美酒:从南平匆匆赶到顺昌,用了两个多小时,车没下,又一头扎到华阳山。华阳山有寺,名华阳寺,相传始建于元代,是九华山的一个僧人云游到这里后创建的,建在峰顶上一处叫垄上洋的地方,作为九华山的分寺,明正德年间和清咸丰年间,两次遭劫,算是彻底毁了。  相似文献   

9.
在福建南平地区的千年古镇——樟湖,还保留着有着悠久历史,被专家学者称为“原始宗教信仰活化石”的樟湖蛇王庙和蛇文化系列活动,许多专家和学者都认为,崇蛇民族和地区有很多,但像樟湖坂蛇王庙这样保持完整的,在全国目前还没有找到第二外。  相似文献   

10.
杨乃运  雷发林 《旅游》2005,(9):40-49
曹墩村口的老房子,是我们在武夷山看到的第一幢农家老房子,它面对着一个宽大方正的广场,被醒目的招幌、彩旗、横标装饰出一派热烈,高高的马头青砖墙横亘在广场的里端,两头各开一个小门。初看以为就是一家村办的旅游餐馆,走到门下,走进门里,才发现它竟是满目沧桑的老宅,与现代建筑格局大相径庭,梁、檩、柱、廊、天井,无不镌刻着岁月的印痕。  相似文献   

11.
杨乃运  雷发林 《旅游》2005,(9):26-33
四个人,其中一个是武夷山的资深向导兼摄影师廖华勇,这是我们在大武夷的采访队伍;从5月25日出发到6月8日返回,半个月,这是我们在大武夷的采访时间;大武夷的一路,爬了N座的山,涉了N次的水,尝了N多的美食美酒,还采访了N多当地的民俗文化学者、专家以及恬淡并精彩生活着的当地百姓。  相似文献   

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