清末彩票的泛滥与取缔——彩票百年史之三

晚清闭关自守被打破后,国人闻所未闻的新行业不断从海外移植进来。任何一个新行业,只要有钱赚,必定成热门,众人蜂拥而上,弊端百出,随之大加整顿,中国现代经济中的“一窝蜂”现象在其启动时期已经出现。彩票业以赌博为驱动力,比起其他行业来更成了热门中的热门,终于泛滥成灾,不得不采用非常手段来解决问题。督抚靠彩票救急救穷彩票失去控制是20世纪头几年的事。 1901年庚子事变(义和团运动、八国联军侵华)过后,清政府与列强签订了丧权辱     

光绪帝与美国总统的“赔款”交往

《辛丑条约》起源于庚子年间八国联军镇压义和团运动的侵略行动,正因为如此,《辛丑条约》的赔款一般也被称为“庚子赔款”。该条约的谈判从庚子年（1900）一直持续到辛丑年（1901）,进行了将近一年的时间。以前的不平等条约谈判,清政府还可以讨价还价,多多少少有些回旋的余地。而这次却是在列强各国就如何“宰制”中国达成一致协议后才通知清政府照章执行。     

庚子国变前社会各阶层对义和团运动的反应——考察晚清社会反应对朝廷决策的影响

庚子国变的直接诱因是义和团运动严重损坏了帝国主义列强在华的特殊利益,而之前包括农民、官僚以及市民在内的社会诸阶层都对义和团运动表达出自己的观点,希望通过自己的声音来影响以慈禧太后为首的中央朝廷的决策。但由于清王朝政治体制的缺陷,这些声音对朝廷决策的影响却又十分微弱。     

《庚子北京避难记》的作者及其史料价值

<正>出于一次偶然,笔者在上海社会科学院历史研究所的图书资料室里翻到一本小册子,封面书签题署"庚子北京避难记",板框高195毫米,宽125毫米,内页毛边纸,半叶八行,四周双边,框外左上题"状元及第",左下题"景元斋"。全篇小楷抄写,约七千馀言,分上下卷,不署作者,前后无序跋。检索卡片登录信息为:"《庚子北京避乱记事》,光绪中抄本,一册,登记号:4022244。"经过研读,笔者发现这是一部义和团运动期间一位下层京官逐日记载的见闻录,上卷主要记京师义和团活动之情状及作者本人由京返乡的"避难"经历,     

从《清云阳程公以身御难之碑》看庚子国难中的程德全与寿山

1900年,各帝国主义列强以保护其在华利益、镇压义和团运动为借口,对中国人民发动了大规模的残暴的武装侵略。沙俄帝国主义也不甘示弱,在东北尤其是黑龙江省制造了惨绝人寰的大屠杀,对中国人民犯下了滔天的罪行。这就是中国近代史上有名的“庚子国难”。在黑龙江方面,寿山与程德全都曾作为中国清政府的官方代表人     

庚子年清政府对外"宣战"说质疑

百余年来,不少中国近代史作,甚至包括现行的大、中学校的历史教科书,几乎无一不把庚子年义和团运动期间,即1900年6月21日,慈禧以光绪皇帝名义下达给内阁的“上谕”作为“宣战诏书”来解读（如清季举人、官员李超琼在事变后不久写的《庚子传信录》中有“二十五日,明诏宣战”、“二十五日,谕旨宣战”的说法。别详《义和团史料》上册,中国社会科学出版社1980年版,第213、252页;自庚子事变至今日,此说仍陈陈相因而不易。     

了不起的小人物:吴永

"中国是带着首都被敌人攻占的耻辱进入20世纪的!"每当我们想起小平同志这句话时,总忘不了在庚子那年(1900年),八国联军给中华民族带来了巨大的灾难。山河破碎时,清帝国的最高统治者慈禧太后却抛弃了她的臣民,仓皇逃到了西安苟且偷生。硝烟散尽,人们在回忆这段往事时,将更多的目光投给了北京和西安这两座城市。因为北京惨遭血洗,而西安住着慈禧。可从北京到     

庚子年京局制造银币考

庚子年京局制造银币考［美国］史威尼原著曾泽禄摘译庚子年１９００年在北京制造的银币,正面有“庚子”、“京局制造”,中间珠圈内有光绪元宝之中文与满文,背面龙纹,英文字Ｐｅｋｉｎｇ,下面以英文记述银两数目,干支庚子年是在西历１９００年１月３１日到西历１９０...     

论庚子大沽口之战

论庚子大沽口之战戚其章在义和团运动史研究中,１９００年大沽口之战是一个应该十分重视的问题。然前此的研究,对其某些方面不是略而不详,就是尚需重新探讨,致使对此问题的研究迄难定论。本文拟胪陈管见,以就正于高明。一、联军强占大沽炮台的背景八国联军侵华战争始...     

试析赫德对义和团之认知

正"在中国历史上,几乎没有什么事件比义和团运动更广为人知。对北京公使团的戏剧性包围,在1900年夏天吸引了整个世界的注意力"(周锡瑞著,张俊义、王栋译:《义和团运动的起源·英文版序》,南京:江苏人民出版社1998年版,第1页)。更值得我们深思的问题是,作为重大历史事件的义和团自发生之日起就形成了"妖魔化"和"神圣化"的两歧分判。"义     

Theatrical magic and the agenda to enchant the world

This paper addresses the agenda of enchantment as it relates to contemporary theatrical magic (those deliberately enigmatic activities that are performed, experienced and commercialized as a form of entertainment). Magic practice is regularly constructed along a particular teleology: ‘action → effect of impossibility → affect of astonishment’. The paper supplements this teleology in four sections. First, a discussion of magicians’ knowledge and the ignorance required for participant-spectators to apprehend effects of impossibility and become astonished. Second, an examination of two forms of reason: one, an investigation into hidden ‘secrets’; the other, a perception of superficial ‘effects’. Third, a critique of the figure of the magician and its disputed role within magic practice. Fourth, a presentation and discussion of three empirical vignettes – professional magician Jay Sankey’s ‘Unreal Experiments’ – which advocate an evental logic with an experimental ethos; thus, enacting a critique of the figure and teleological structure of practice, and posing a challenge to rethink and invitation to expand theatrical magic practice. In conclusion, the paper highlights some of the ways in which theatrical magic participates in the agenda to enchant the world that has so gripped social science.     

并蒂莲开醉秋风--全省专业文艺调演土族题材获奖作品礼赞

赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞? 是世纪相约?是灵犀相通?2003年金秋,在异彩纷呈的全省专业文艺调演的13台晚会中,竟有两台节目不约而同地演绎土族儿女的精神风貌和瑰丽憧憬,且都是那样地引人人胜、感人至深,在广大观众心目中留下美好而又难忘的印象,也为中国青海民族文化旅游节构成一道亮丽的风景线。     

浅论敦煌出土的唐代围棋子——兼谈围棋的发展历史

围棋活动是供人们养身,陶冶情操,开发智力,培养综合、分析和逻辑思维能力的一项文体活动。本文对敦煌唐墓出土的围棋子及其发展历史进行了探究。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

巩固党在农民群众中的执政基础

我们党要扩大社会基础,不仅要关注新的枉会阶层,更要重视农民阶级。在现代化进程中,执政党如果没有农民的支持,其执政地位就不可能巩固。改革开放以来,我国的农民阶级内部出现分化,面临着一系列新的问题,特别农民的生存状况和农村自办组织的发展,对党的执政基础提出了挑战。因此,党要在农村巩固自身的执政基础,就必须采取有效措施减轻农民负担,加强农村党支部建设,吸收优秀农民入党,并引导农村自办组织健康发展。