登上国际讲坛的中国史学家

1983年8月，第16届国际历史科学大会在民主德国首都柏林召开。开幕式上，当国际历史学会秘书长，法国历史学家阿维耶勒夫人介绍第一次在国际大会上亮相的中国代表团后，大历盛爆发出雷鸣般的掌声。接着，一位神采奕奕的东方老人健步登上讲坛。他就是中国科学院哲学社会科学部学部要员（院士）、中国史学代表团团长、名历史学有刘大阜。     

闻一多的两次转向

在20世纪20年代以诗集《红烛》饮誉一时的狂放诗人闻一多,在40年代却以倒在血泊中的“民主斗士”震惊全国。纵观闻氏不长的人生道路和思想发展,却充满了令人心惊的戏剧性变化和内在的“紧张”：由感情奔放如烈火腾烧的诗人突变为埋首故纸堆的冷静学者．又由躲在书斋不问世事的学者一跃而为怒争民主自由的勇士,由对共产党的长期敌视急转为该党的忠实信徒……闻一多的这些变化,无疑为我们提供了透视一代知识分子在云谲波诡的中国近代社会中,如何苦苦探寻救国之路、追求自我救赎这一悲壮历程的最佳焦点。     

画史宗主 文坛巨擎——亦画亦诗说王维

作为画家,王维被推为文人画南宗的师祖。我们可以看一下历代对王维的评价,《旧唐书·本传记》云:“书画特臻其妙,笔踪措思,参于造化,而创意经图,既有所缺。如山水平远,云峰石色绝迹天机,非绘者之所及也。”可见在唐代,王维的绘画就已得到很高的推崇。至唐末,荆浩《笔法记》又云:“王右丞笔墨宛丽,气运高清,巧写大成,亦动真思”,对王维倍加尊崇。当然,仅从这句话中还不太能看出荆浩对王维的推崇,但是,联系《笔法记》前面几句,     

一代女杰谢冰莹

提起在美国《世界日报》副刊《贾奶奶信箱》栏目中担任主持人的“贾奶奶”谢冰莹,或许有人感到陌生。其实,早在上个世纪二十至四十年代,她已蜚声中外文坛。在中国现代文学史上占有一定地位。二十年代中期,她曾从戎加入中央独立师,参加了北伐。1937年“七&;#183;七”事变后,她组织妇女抗日队伍,开赴枪林弹雨的前线,被誉为新时代的“花木兰”。近十几年来,《世界日报》副刊的青年读者朋友,所以称冰莹为“贾奶奶”,缘于60多年前冰莹与山东青州人贾伊箴喜结连理之故。     

万里桥边女校书 卓然开落吐幽芳——唐代蜀地诗人薛涛

“万里桥边女校书,琵琶花里闭门居。扫眉才子知多少,管领春风总不如”,在群星争辉的唐代诗坛上。被称为“女校书”的薛涛独具光彩。是一位才情兼茂的女诗人,她的生平、诗歌至今引人注目。散发着别样的魅力。《唐才子传》收录唐代诗人名家397家。薛涛被列入其中。给了她一个颇有价值的地位。     

王首道和他的三位妻子

王首道的父亲王问礼，母亲李平贞，夫妻俩共同养育了7个子女，在5个男孩中，王首道排行第四。当时父母给王首道起名叫王芳林。     

我了解的白桦和公刘

20世纪50年代初期,云南野战军部队出现了两位才华出众、在全国有影响的青年新作家、诗人,他们就是白桦和公刘。     

怜子如何不丈夫——古今诗人与儿子拾趣

俗话说,儿子生下来是自己的,“父望子成龙”,这是人之常情。古今诗人有关儿子的诗,无论夸奖、勉励、责备、指教……都蕴藏着伟大的父爱,兹辑一束,以飨读者。     

殉职在抗日前线的诗人王礼锡

海外归来一放翁,欣然执笔事从戎。 平生肝胆留天地,旷代文章振聩聋。 志在求仁仁自得,才堪率众众佥同。 湘江此日新传捷,誓扫倭奴以报功。 上面这首诗,是1939年10月郭沫若在重庆各界追悼爱国诗人王礼锡大会上朗诵的。王礼锡1939年7月率作家战地访问团,在中条山进行战地访问中患病,送洛阳医治无效逝世。葬洛阳龙门西山,与东山琵琶峰唐代诗人白居易墓遥遥相对。     

钟敬文先生生平

人民的学者、北京师范大学教授钟敬文先生因患老年性综合症,医治无效,于2002年1月10Et0时1分在北京友谊医院不幸逝世,享年100岁。钟敬文先生是我国著名民间文艺学家、民俗学家、教育家、诗人、散文家,曾任中国民间文艺家协会主席、名誉主席、中国文联荣誉委员、中国民俗学会理事长、名誉理事长、中华诗词学会副会长、北京师范大学中文系主任等职。     

铁书生周小舟

90年前,周小舟出生在湖南省湘潭县黄荆平乡狮龙桥一个地主家庭,原名周怀求。“五卅”爆发,长沙召开万人声援大会,儿童团员周小舟是湘潭县年龄最小的代表。周小舟在大会上发表演说,慷慨陈词,给人留下了深刻的印象。     

忆张大千家书萃语

十年前曾于张大干先生之女公子张心庆女士处,得见上世纪七十年代中期稍后,大干先生从境外托人辗转带回之家书一笺。内容多是对子女及孙辈思念之情。是笺乃先生作画用纸,宽约二市尺,高约一市尺之略泛黄色的对方纸用毛笔书写而成。整笺皆行楷竖书,从右到左,仅约百余字。是书笔迹中墨色时浓时淡,显系急就而成,但先生书法极具特色,行笔处稳重中兼见飘逸,笔笔如力透纸背。     

浅谈唐代三大诗人写岳阳楼和洞庭湖的诗

采用比较研究分析法,对孟浩然、杜甫、李白写岳阳楼和洞庭湖的诗,不从诗作技巧角度去评论他们的诗的高下;而是从他们的生平思想、生活背景、感情世界和诗歌意境人手,分析他们的同一主题、同一景观的诗,在不同的时代、不同命运、不同性格的观照下,所产生的不同的社会意义、艺术特色和美学效果。     

联语中的历史人物

<正>以对联的方式来评价人物的一生,是中国传统文化的一大特色。本文收集的这几则联语,颇有味。追述人物的生平经历,评说人物的事业功绩是一些哀挽联、祠庙联、陵寝联、故居联经常出现的内容。这类对联,写得好的常常能将人物的生平事迹用寥寥数十字表达出来,所谓"人生尽在一联中",让人读后印象深刻。     

黄爵滋著述叙略

黄爵滋(1793——1853),字德成,号一峰,又号树斋,江西宜黄人,乡试后在黎川县任训导。道光三年,(1823)与其伯史黄迪策同时中进士,授翰林院编修,历任御史、兵科、工科给事中,鸿胪寺卿,少理寺少卿,通政使,’礼部右侍郎、刑部右侍郎。在鸦片为害中国最烈时,他是     

刘少奇与何葆珍烈士

何葆珍是刘少奇同志的第一个革命伴侣。在此之前,刘少奇有过一次失败的“婚姻”。1916年,那年他只有十八岁,正在长沙读书,母亲和哥哥感到逐渐长大的刘少奇愈来愈不安于家乡生活,总想到乱纷纷的外面去闯世界,于是由母亲做主,经媒妁之言,为他选择了一位本地周姓的姑娘为妻,并谎称“母亲病重”,将刘少奇从长沙骗至家中成亲。新婚之夜,刘少奇对周氏说：“对于这桩不合理的包办婚姻,我是反对的。我虽然同情你,但是我有我的事业,今后我们不能生活在一起,希望你能找到一条好的出路。”说完,刘少奇便调头睡自己的大觉去了。周氏闻言,潸然泪下,独自空坐到天亮。刘少奇一觉醒来,打起背包,又回了长沙。几年以后,刘少奇走上了从事工人运动的革命道路,周氏却因抑郁而成疾,英年早故,成了封建婚姻的牺牲品。     

我的书斋生活

我三岁丧母,因此小时候,在别的孩子都读书时,我并没有读书。我奶奶唱：小白菜呀,地里黄哟,三岁两岁,没有娘哟……又说：从小没有娘,到老命不强——二丫头,往后有你受的!