共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
隋唐强盛的深层探索———多卷本《中国通史》第六卷读后刘统白寿彝先生总主编,史念海、陈光崇先生主编的《中国通史》第六卷已经出版了。它以140万字的篇幅,全面叙述了中国封建社会的繁荣强盛时代———隋唐两朝的历史。众所周知,隋唐史是中国古代史研究中成果丰硕... 相似文献
2.
清代制度,奉努尔哈赤的父亲塔克什为大宗,称其直系子孙为宗室;对其叔伯兄弟和旁支子孙,则称为觉罗。因以系红色带子为标志,故称“红带子”。 一 廷奭生平及著作 觉罗廷奭,字紫然,号紫然居士;又字棠门,又号饭石道人。于道光二十四年(1844年)生于山东省其父任署中。祖籍长白,家居北京。早卒,卒年不详。为觉罗崇恩第四子。觉罗崇恩(1803—1870)字仰之、号语铃,官至山东巡抚。善诗,有《香南居士集》八卷。廷奭之母钮祜禄氐,亦能诗。 相似文献
3.
4.
5.
白寿彝同志 ,字肇伦 ,又名哲玛伦丁 ,1 90 9年出生于河南省开封市的一个回民家庭 ,公元2 0 0 0年 3月 2 1日辞世 ,享年 91岁。 1 949年 1 0月间由南京来北京开全国政协会议 ,由当时的北京师范大学历史系主任聘请来历史系任教 ,至 2 0 0 0年 3月 2 1日病逝 ,在北京师范大学整整工作了半个多世纪。五十多年过去了 ,这里写下自己的一些记忆 ,以为纪念。(一 )依稀往事五十年寿彝同志来历史系后 ,侯外庐主任请寿彝同志任历史教学小组组长。 1 95 1年 ,侯主任与寿彝同志在《光明日报》创办了《历史教学》半月刊 ,侯主任写的创刊辞的题目是 :“《实… 相似文献
6.
7.
郑州大学荆三林教授三十多年来潜心研究我国古代生产工具,目的为新技术革命提供一些历史根据。其《中国生产工具发展史》一书已由北京中国展望出版社于1986年8月出版发行。全书38万字,插图285幅,图版27幅,照片52张,定价4.30元。1955年山东人民出版社曾出版他的《中国生产工具发达简史》。但当时限于著者的认识水平 相似文献
8.
9.
刘彝其人
刘彝(1017-1086),字执中,宋真宗天禧元年(1017年)出生于福建怀安县刘村(今福州市仓山区建新镇刘宅村),其父亲刘若思、兄长刘奕(刘蒙伯)均为进士,且都为官清廉。 相似文献
10.
11.
12.
13.
14.
绍彝字叙五,为余之四伯祖,宣统二年为民政部右参议,家中遗存绍彝日记残本,其中涉及到汪精卫谋炸摄政王事件的一些内幕。现将其相关日记录如下,并就我所知于括号内作些简要注释及按语,望识指正。 相似文献
15.
白寿彝先生是我的前辈 ,也是我的同志。我对于他的为人是钦敬的 ,对于他的为学是佩服的。当他临终的前三日 ,我曾到医院中一晤 ,未交一语 ,竟成永别 ,我是异常悲痛的。寿彝先生留在世间的 ,有卷帙空前的《中国通史》 ,由于新闻媒体的宣传 ,举世皆知之。但他为人为学之高不可及者 ,世人未必深知。也许有人记得二十年前“四人帮”在北京排演的“考教授”一事 ,当时召集文理各科教授 ,一律试以数学难题。寿彝先生不答一字 ,投卷而去。其为人之独行特立 ,似可于此见之。但寿彝先生之独行特立 ,是始终一贯的 ,不仅在于一时一事。今读他的《中国史… 相似文献
16.
《史学史研究》2000,(4)
新世纪的展望白寿彝 (1 1)…………………世纪之交历史研究感言龚书铎 (1 2 )………读江泽民同志关于学习历史的论述邓正兵 (3 2 5 )…………………………·怀念寿彝先生·怀念寿彝臧克家 (3 1)………………………“中国的脊梁”林甘泉 (3 3)…………………永不磨灭的印象齐世荣 (3 4)………………忆寿彝先生和外庐先生的一次谈话张岂之 (3 5 )……………………………悼念杰出的历史学家白寿彝先生杨翼骧 (3 7)……………………………涑水而后有斯人陈光崇 (3 8)………………治史学要成家施 丁 (3 10 )………………读白寿彝著《中国史学史… 相似文献
17.
一九八七年,雁塔区曲江乡西曲江池村砖厂新出土北宋郭遘墓志一合。志盖被破坏、惟有墓志保存较好。志为方形,高63宽64、厚10厘米。三十一行、满行三十字,共七百九十五字。朝议大夫致仕贾蕃撰文,供备库副使葛(?)书,内殿崇班王汴篆盖。据墓志铭文载、死者为郭遘、字通叔、唐汾阳王郭子仪之后、官内殿崇班、西京皇城司巡检。元祐四年(公元1089年)五月十四日卒,同年八月二十三日葬于京兆府万年县龙首乡芙蓉原。该志的出土为研究宋史及郭氏世系提供了新的实物资料。墓志全文如下: 宋故内殿崇班新差西京皇城司巡检上骑都尉郭公墓志铭并序 相似文献
18.
19.
《北方文物》2017,(1)
中国国家博物馆馆藏春秋晚期、战国早期的青铜礼器——鸟形青铜匜造型独特,全器呈三足鸟形,整体造型兼顾器物本身"匜"和表现具象的鸟兽形的特征。通过对青铜匜的自名的文字字形和器形演进的考证,认为匜的器形来源于盘、盉;进一步通过文献考证发现,盉与祼礼器"彝"关系密切,亦可上溯至新石器时代的"鬹",与崇鸟文化相关。从分析匜、盉的自名文字和相关出土资料,分析匜与盉在器形和功用上存在的异同点及其成因,进而明确匜与灌礼的关系。在此基础上,对鸟形青铜匜造型的来源进行梳理,发现鸟形青铜匜在造型、功能、文化内涵上符合灌礼器的特征,与鸟(鸡)彝所代表的祼礼器一脉相承,来源于上古崇鸟习俗和太阳神、风神崇拜,造型上既带有拟形酒器的遗迹,又具有匜的独特造型。 相似文献