《金史》“篡改开国史”辨北大核心CSSCI

《金史》记载的金朝开国史是信史。“都勃极烈”不是金建国后女真国主的称号,而是生女真进入高级酋邦阶段后大酋长的称号。阿骨打建国之初只求民族自立,并没有灭辽的宏图,宋人文献称阿骨打是接受了杨朴“图霸天下,谋为万乘之国”的建议,才称帝建国的说法,既不符合金建国前后女真人的政治生态,也不符合杨朴的身份,当是宋人的演绎。在金向辽请求册封过程中杨朴的事迹是真实的,《金史》对此并未隐匿。宋晁公迈《历代纪年》成书早于《太祖实录》,明确记载金初存在“收国”年号。《太祖实录》没有虚构和编造金朝建国时间、国号、年号,据此撰写的《金史》没有篡改开国史。     

千古之谜试揭秘(连载六)——伊春暨金山屯地域金代历史文化研究新说

<正>阿骨打征战会师大本营女真精英居所是皇家寨——完颜部族头领征战四方的联盟根据地完颜阿骨打是大金创国的皇帝,他从辈份说是乌古乃的孙子,劾里钵的二儿子。从小聪明伶俐,举止端重,受到劾里钵的喜爱。阿骨打善射,十岁射箭比成人壮士还要远。劾里钵对阿骨打寄予厚望。阿骨打步入青年后,(尚未当上皇帝)多次出入小兴安岭,     

杨朴劝阿骨打称帝及其历史意义

阿骨打称帝过程中,杨朴起到重要的作用.是杨朴劝阿骨打称帝,杨朴于1116年归降,阿骨打于1117年称帝.杨朴劝阿骨打称帝具有重要的历史意义,给女真社会带来深远的影响.     

關於金太祖的一則佚史——兼論金朝修史的改篡問題

《三朝北盟會編》卷一八引苗耀《神麓記》記有一則金太祖阿骨打的生平簡史,其内容多不見於《金史·太祖紀》,可能源出金朝史館的早期修史素材,具有獨特的史料價值。其謂遼天慶四年阿骨打於寧江州"拜天册立,改元,稱帝號",提供了一種與《金史》記載不同的開國史敍述版本,且其所記阿骨打死事亦有别於《金史》,它們均有助於説明金朝官方修史過程中存在的史事改篡問題。這就提示我們研讀《金史》需注意參考其他宋元文獻記載仔細辨析,以發現那些有可能被金人隱匿的真相。     

肥东完颜氏源流

完颜氏为我国古代女真族（今满族）的一支,世代居住于东北松花江以东地区。公元1115年,崛起的女真族以完颜部为中心建立金国,建都会宁（今黑龙省阿城地区）,开国君主是完颜阿骨打、故完颜为金国国姓。     

从金代遗存看女真冶铁业的发展

<正>哈尔滨的阿城是勿吉—靺鞨的安车骨部和生女真完颜部的发源地。1115年,完颜阿骨打以生女真完颜部为核心,建立了金朝,疆域东北到日本海、     

大金王朝开国元勋——完颜阿骨打

<正>惝佯在金源文化的发源地——黑龙江省哈尔滨市阿城区的金上京博物馆,这个素被史学家誉为"满族肇兴地,塞外第一都"的地方。仿佛又置身于800年前那金戈铁马之中,一件件珍贵的历史文物无不在述说大金王朝曾有的辉煌,说起金源文化,就不得不先说说女真,说说完颜阿骨打。完颜阿骨打(1068¹123),按出虎水(今黑龙江哈尔滨东南阿什河)女真完颜部人,后改汉名旻,完颜氏,金朝的建立者,史称金太祖,杰出的军事家、统帅。完颜阿骨打开始活动在历史舞台上,正是女真     

金初国史叙事与开国史知识的传播——关于收国、天辅建元问题

《金史·太祖纪》载阿骨打于1115年建元“收国”,国号“大金”,1117年改元“天辅”。有学者提出质疑：该《太祖纪》底本《太祖实录》篡改开国史，隐讳阿骨打创业之初曾在杨朴建议下请求契丹册封的经历；金代实起元“天辅”,“收国”疑为杜撰。重检此说，首先以《金史·耨盌温敦思忠传》中的杨朴为线索，考证出此人事迹及所在列传全部改编自“金实录”;然后钩沉《太祖实录》阿骨打创业史之原貌和真实立场，发现金初纂修国史时不仅没有隐讳杨朴其人其事，而且直书契丹册立阿骨打之史事。最初源自《亡辽录》的天辅起元说，代表着南宋知识界对于金代开国史的了解程度。入元以后，“金史”形成多条传播链，人们的知识体系逐渐发生变化，开始接受收国建元和金代权威的纪年谱系。     

莫力街是金朝皇帝春纳钵之地吗

<正>今年一月中旬,省城某报在副刊头题刊出《莫力街:金朝皇帝春纳钵之地》的考证文章,文中主旨即标题所示,称哈尔滨香坊区的"莫力街是金朝开国之初皇帝的春纳钵之地"然而这一推论与史实相去甚远,相信,受此文困惑者自不在少,因此,实有澄清之必要。所谓"纳钵"是辽金时期契丹,女真皇帝四时游猎习俗的代称,一般将皇帝游猎所住的营地称纳钵,译成汉文就是"行在"或"行幸顿宿之所"。后来纳钵一词引申为代指皇帝四     

完颜女真发祥黑龙江说应当重新认识

完颜女真发祥何地 ,传统说法在黑龙江。作者进行综合分析得出不同结论 :(1)完颜女真主体发祥于朝鲜半岛东北部咸兴平原 ,形成于牡丹江上源 ;(2 )始祖函普“从高丽来”确有其事 ,但不是高丽人而是长白山“三十姓”女真人 ;(3)完颜女真是多元构成 ,主体却是长白山女真人 ;(4 )曷懒甸人与完颜女真存在族源关系 ,都出自长白山女真 ;(5 )传至九世穆宗盈歌、十世康宗乌雅束为都勃极烈时率部经营曷懒甸 ,是函普后人为了凝聚血族、扩大兵源而采取的重返祖宗发祥故土的战略决策 ,这为阿骨打统一诸部、建立金国奠定了基础。