历史文化名镇文化基因的提取与可视化——以靖港古镇为例

历史文化名镇具有突出的历史底蕴与遗产价值,在遗产保护视角下对其文化基因进行提取与可视化,可以彰显古镇历史文化特色与精神内核,为传统聚落文化遗产的科学性保护与创新性发展提供新的思路。以中国历史文化名镇湖南靖港古镇为研究案例,通过提炼其景观基因、生产基因、生活基因、艺术基因、历史人文基因和意识形态基因,构建文化基因谱系并建立文化基因知识库,实现靖港古镇文化基因的结构化展示与数字化存储,有助于靖港古镇历史文化的保护与再现。     

靖港古镇民宿开发运营策略分析

靖港古镇位于长沙望城,是一座颇具古韵的小镇,近年来古镇旅游和民宿产业逐步发展。经实地调查,靖港古镇民宿目前在安全保障、民宿体验和定位等方面存在一些问题。因此,本文从特色、管理、营销三方面为建设文旅特色民宿提出构思,提出打造具有靖港特色的品牌,更深层次地挖掘当地特色,进一步开发特色民宿市场,以实现靖港民宿业可持续发展。     

三次西学东渐在徐汇

今年3月份,我随市历史骨干教师研修班一行来到号称中国“西学东渐第一校”的徐汇中学,听课评课之余,参观了学校校史馆,以及周边的天主堂、徐光启墓地,我们这些历史老师脑子里的“历史”已经不仅仅是一节历史课,这片土地——三次西学东渐的焦点和中心,东西方文化在此交汇冲突,跌宕起伏,这是自明末以来中西交往的一个缩影,是中国近代以来艰难前行,逐步走向世界,融入文明的真实写照。本文试图梳理一下上海三次西学东渐之间的关联及大致     

古田会议之前的三次朱毛争论

古田会议是中国革命史上的一块重要里程碑,会议通过的毛泽东亲自起草的《古田会议决议》是建党建军的纲领性文献。当我们重新掀起这-页历史,更加深觉"历史的道路不象涅瓦大街上的人行道",历史的每一点进步都必然经历一段曲折的艰苦过程。     

唐太宗三次东征的军事失误

李世民（599-649）,即唐太宗,中国历史上有口皆碑的一代英主。他那“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失”的至理名言,为后代帝王所汲取和借鉴。他所统治的时代即“贞观之治”,生产发展,国盛民强,在世界上也是很有影响的,尤其是在东亚地区更是名副其实的霸主。     

司马光与宋神宗的三次对话

回顾北宋历史,大臣司马光与王安石同仕一朝但政见不和是众所周知的事情。司马光（1019-1086,山西夏县人,北宋政治家、文学家、史学家,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》）可以说是中国历史上伟大的改革家。王安石变法也名扬千古。但司马光却是王安石变法的激烈反对者。作为一国之君的宋神宗,又是怎么处理这两位爱臣之间的矛盾的呢？与宋神宗谈话时,司马光又是怎样议论王安石的呢？为了排斥政敌,他会奴颜媚骨地刻意去讨好皇上吗？     

新中国水电事业的发祥地——中共历史上第一座水力发电站沟沟水发电站

1948年初,在太行山腹地险溢河畔河北省平山县洵洵水村,诞生了中共历史上自己动手勘察设计兴建的第一座水力发电站—被誉为“边区创举”“红色发电厂”的沩沟水发电站。神奇的电流从这里发出,源源不断地输送到西柏坡和周边的兵工厂,点亮了“新中国从这里走来”的第一盏明灯,提高了兵工厂生产能力,推进了解放战争的胜利进程,为新中国的建立作出了不可磨灭的贡献。     

吴玉章三次出国之行

正吴玉章(1878—1966),原名吴永珊,字树人,四川荣县人。他是我国杰出的无产阶级革命家、教育家、历史学家和语言文字学家,新中国高等教育的开拓者之一。吴玉章一生,历经戊戌变法、辛亥革命、二次革命、北伐战争、抗日战争、解放战争、新中国建设。他与董必武、徐特立、谢觉哉、林伯渠一起被尊称为"延安五老",他的一生同中国近现代的历史紧密联系在一起。从其人生轨迹看,吴玉章的思想之所以不断发展变化并走在时代前     

邓小平与共和国历史上的三次思想解放

在共和国的历史上,邓小平亲历了三次大的思想解放:1956年八大一次会议前后“以苏为鉴”探索中国建设道路为第一次,1978年批判“两个凡是”为第二次,1992年“南方谈话”为第三次。在这三次思想解放中,邓小平都扮演了重要的角色。第一次思想解放,邓小平是重要的参与者;第二次思想解放,邓小平是关键人物;而第三次思想解放,邓小平不仅是关键人物, 还是发起人。在这三次思想解放中,邓小平的作用一次比一次突出,他的思想也一次比一次深化。邓小平推动思想解放的功绩应当浓墨重彩地载入共和国的历史。     

美国第三次三K党运动兴起原因探析

美国第三次三K党运动始于二战结束,持续至今。第三次三K党运动是美国社会文化传统、特定社会环境和特殊政治机制的产物,它的兴起和长期存在有其必然性。南部同盟传统、暴力传统、言论自由与结社传统是三K党长期存在与发展的历史原因;美国部分白人经济地位的困窘成为该运动的经济根源;美国种族政策的变迁与极端宗教信仰的出现为该运动提供了种族信条与宗教信仰的错误指导;美国行政制度的不力为该运动觅得繁衍的空间。     

三次技术革命和两次产业革命的历史经验

本文试图对近现代三次技术革命和两次产业革命产生和发展的历史背景、条件和过程的初步分析,探讨其各次的特点和历史经验。 技术革命是人类在一定历史时期内进行的关于制和作的系统知识和技艺的全面的本质性的变革。产业革命是人类在一定时期内进行的关于生产的方法、设备和产业结构的全面的和本质性的变革。技术史应按广义的工具(生产力三要素中的工具)原则分期,产业革命史应以与每次技术革     

中央党校“三次路线斗争”大讨论

十年文革结束,如何认识文革,摆到了历史转折的门槛上。毛泽东晚年始终坚持文革是基本正确的,认为是"七分成绩,三分错误",并视为自己一生做过的两件大事之一。注1因而,能不能打破"三七开"的框框,迅速走出文革的阴影,决定了中国的历史路向选择。     

历史上的台湾三次回归

台湾是中国领土神圣不可分割的一部分,这是不争的历史事实,也是举世公认的历史结论。重温历史上台湾三次回归祖国的过程,无疑会使我们对上述历史结论有更为全面和深刻的理解。 台湾自古以来就是中国的神圣领土 台湾是我国的一个省份,由台湾本岛、澎湖列岛、钓鱼岛及其他附属岛屿等组成,面积约3.6万平方公里。 大量考古出土文物表明,自新石器时代起,台湾便与祖国大陆有着密切的联系。台湾新石器时代文化与大陆同时代的文化完全相同,是大陆文化的延伸。 战国时期成书的《尚书·禹贡》,是我国最早的一部地理学著作。其中写道:“惟海惟扬州,……岛夷卉服,厥篚织贝。”“岛夷”指的就是台湾。这是我国史料中关于台湾的最早记载。     

中国在改革开放中的三次思想解放

以1978年、1992年和1997年三个年份为标志,迄今为止,中国在改革开放中已经有过三次思想解放。第一次思想解放冲破了＂个人崇拜＂。第二次思想解放冲破了＂计划经济崇拜＂。第三次思想解放冲破了＂所有制崇拜＂。今天我们回看20年改革开放的历史,可以说,思想解放的线索是一以贯之的。既然如此,为什么人们在心理上会将1978年、     

《共和国三次哲学大论战》序言

《共和国三次哲学大论战》的作者,杨献珍的秘书萧岛泉,为此书出版邀我作序,虽然我于哲学是外行,又未能细读全书,仍勉强答应,是深感作者为当年这种论战详加记述,为历史做了一件非常有意义的大好事,值得向国人尤其从事理论研究的学人推介。     

管窥第三次包产到户兴起的历史原因

十一届三中全会以前,在我们党的历史上有过3次包产到户。第一次是1956年,第二次是1959年,第三次是1961和1962年。第三次包产到户规模大、范围广、发展迅速,涉及我国10多个省区,并且还带有初步的理论色彩和有组织、有计划推行的特征。值得注意的是,这些特征从其一兴起就极为明显。那么,第三次包产到户兴起的历史原因是什么呢?本文拟对此作一历史考察。     

上海工人三次武装起义

上海工人三次武装起义,是在生气勃勃的大革命洪流的推动下,郁积在上海工人心中对帝国主义和封建军阀的仇焰怒火的大爆发。这场急风暴雨般的阶级斗争,在中国人民革命斗争的史诗中,写下了光辉的篇章,留下了可贵的革命经验教训。本文试图通过上海工人武装起义的具体史实,就其历史经验教训,提出一些不成熟的看法,请同志们批评教正。     

我国三次西部开发的回顾与思考

新中国对西部进行了两次大规模的开发 ,第一次是以 1 56项建设项目为核心对西部地区的建设 ,第二次是“三五”时期以“三线”建设为核心而进行的开发。世纪之交 ,党中央又一次作出了西部开发的战略决策 ,这是我国在新的历史条件下 ,对西部地区进行的第三次大规模的开发。我国前两次西部开发通过强有力的国家计划 ,集中有限资源(人力、物力、财力 )布局中国工业 ,使西部地区初步建立了现代工业。这两次开发虽然极大地改变了西部的落后面貌 ,有效地缩小了东西部之间的发展差距 ,但由于它们是在计划经济体制框架下进行的 ,在投融资、理财、调动各方积极性等诸方面均不能适应市场经济发展的要求。在社会主义市场经济不断完善的条件下 ,第三次西部开发需要新的思路和新的措施。在这方面 ,我国西部开发的历史为我们提供了宝贵的经验教训     

埃德加·斯诺三次来华对中美关系的影响

美国记者埃德加·斯诺不仅是中国的朋友,也是中美关系发展的推动者。1936年,斯诺前往苏区采访,开启了中共对美交流的大门。1960年,斯诺来华带回来了中国希望恢复与美国谈判的信号。1970年,斯诺再次访华,直接促进了中美的建交。斯诺的三次来华经历折射出不同历史阶段的中美关系,其本人也成为中美交流的使者,为两国关系的发展做出了卓越贡献。     

河南省历史学会召开第三次会员代表大会

1986年3月17至19日,河南省历史学会在郑州召开第三次会员代表大会。出席大会的有来自全省各地的会员代表五十余人。他们是来自科研机关、高等院校的史学工作者和中学历史教师,新闻出版单位的史学工作者也派代表参加了会议。河南省哲学社会科学学会联合会副主席胡世厚同志首先在会上作了讲话。他对这次代表大会的召开表示热烈祝贺,充分肯定了这几年来省历史学会所取得的成绩,并对省历史学会今后的工作提出了