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中国新石器时代海洋文化体系中不同文化圈之形成与交融 总被引:1,自引:0,他引:1
《东南文化》1990,(5)
中国新石器时代文化约可分为早、中、晚三个发展阶段.早期阶段分为前后两期,前期为前陶新石器时期;后期为陶器萌芽时期.此时农业尚处于“火耕”阶段.其绝对年代距今大约11000至7500年.中期阶段分前后两期,前期陶器以手 制为主;后期陶器已普遍出现慢轮修整.此时农业经济已从火耕农业发展到锄耕农业阶段.其绝对年代距今7500至5000年左右.晚期阶段分前后两期.前期陶器已出现轮制.但不普遍;后初普遍使用轮制.此时农业已进入发达的锄耕农业阶段.其绝对年代距今约5000年至4000年. 相似文献
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建国后17年的教育是指新中国成立后至"文化大革命"前的这一时期,即1949~1966年,这是中国社会发展的一个重要转型期,也是中国高等教育发展的一个重要分水岭。这17年可以划分为两个阶段,第一阶段是1949~1956年,以全国性的院校调 相似文献
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中美化关系史的研究是随着中美化关系发展的历史进程逐渐萌生、成型并进入深入阶段的。早在鸦片战争前后至民国时期,中美化关系在诸多方面已相当密切.但在新中国成立之前中美化关系史的研究,却几无什么科学成果可言;而建国后中美化关系虽曾一度发展停滞,后在马克思主义思想指导下始告恢复,中美化关系史的研究在短期内就已取得可喜的进展和颇多的成果。本拟对中美化关系史研究的进程和趋势略作论述,并提出几点粗浅看法。 相似文献
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"文革"结束后至当代中国研究所成立前,是国史研究学术建制的探索完成时期.这个时期,国史研究学术建制的发展历程大致分三个阶段:第一阶段,自"文革"结束至中共十一届三中全会开始前,胡乔木提出"赶快着手研究"中华人民共和国史,中国社科院成立现代史研究室;第二阶段,中共十一届三中全会结束后至1982年底,编写《当代中国》丛书启动,中国社科院拟成立现代史研究所的建议未被采纳;第三阶段,自1983年至1990年底,以当代中国研究所成立为标志,国史研究学术建制取得实质性进展.学界在探索完成国史研究学术建制的十余年时间里,始终贯穿着明确的学术自觉意识.这是完成国史研究学术建制的重要思想保证. 相似文献
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新时期税收制度的改革与发展胡军一、新中国税收制度建立和发展的简要回顾(一)1979年以前的税制发展新中国成立后至党的十一届三中全会前的30年间,我国税收制度进行了多次变革,大体可以划分为以下几个阶段:1.1950年统一全国税政,建立新税制。新中国建国... 相似文献
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《韩非子》篇目的真伪,是韩非子研究中的一个难点,近代以来,不少学者怀疑《韩非子》中多数篇目不是韩非所作,但却仅从思想和风格去推论,存在一定的缺陷。从司马迁的记载和现传《韩非子》的实际情况来看,除《存韩》后半部、《初见秦》篇外,在没有新的确凿证据前,都应认为是韩非的作品。 相似文献
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中国共产党的建国思想是以“重建国家”为主题。属于马克思主义国家学说体系,又与苏联有着割不断的联系。中国共产党建国思想的发展经历了一个漫长的过程:基本上是围绕着中国革命不同发展阶段所面临的主要任务展开和深化,并反映出不同阶段的特征的。中华人民共和国的诞生就是中国共产党建国思想全面实现的实质性结果。 相似文献
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中国考古学理论与方法渐趋多元化,而性别考古学却未引起足够的重视。本文梳理了性别考古学产生以来所走过的的历程,尤其对中国考古学中的性别研究进行了较为详细的梳理。本文将中国考古学中的性别研究划分了三个阶段,即20世纪30年代至建国、建国之后至20世纪90年代、90年代至今。其中在第三个阶段,后现代视角的性别考古学真正在中国出现。本文并对中国后现代视角下的性别考古学进行了反思,希冀能够引起学者的注意。 相似文献
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把儒、墨、道、法和前期法家都作为韩非子"法"思想的渊源,是不稳妥的,韩非子"法"思想的渊源确定的应该有儒家和前期法家。他继承了儒家的人道实践原则,继续了荀子的思想转变,完善奠定且推行了其法治主张;继承和发展了荀子的后王主义、性恶论的思想;继承和发展了商鞅的"法"思想。 相似文献
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二战后德国史学的发展脉络与特点 总被引:2,自引:1,他引:1
二战后的德国史学主要经历了三个发展阶段:1.批判史学的突破阶段(1945年至60年代中期);2.社会史学派的崛起阶段(60年代中期至80年代中期);3.社会史学派与后现代史学流派竞争阶段(80年代中期以来)。而第三阶段又与东德史学的解体以及东西德史学的统一过程在时间上大致重叠。二战后德国史学主要有两个特点:其一是围绕纳粹主义历史根源问题对德国近现代史的批判研究,其二是研究领域随着新学派兴起的不断扩展。 相似文献
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新中国税制
中华人民共和国建国以来,税收制度基本上顺应了从传统的计划经济向有计划的商品经济以及向社会主义市场经济体制发展的要求,经历了三个时期的发展阶段:从建国到1978年,建立新中国的税收制度及调整、简并税制的阶段;1979年到1993年,两步利改税及税制全面发展阶段;1994年后按建立社会主义市场经济体制的要求全面改革税制的阶段。 相似文献
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1995年11月召开的全国政协文史资料工作座谈会,提出“在继续完成建国前史料征集出版任务的同时,认真搞好建国后史料的征集出版工作”。这是文史资料工作承前启后、继往开来的战略部署,标志着文史资料工作进入新的历史发展阶段。面对新形势新任务,工作如何开展,这是各级政协文史工作者需要认真学习和研讨的重要命题。本文根据自己的实践,就建国后史料征集出版工作中的几个实际问题,谈谈一些初浅的看法.一、关于选题征集出版建国后史料,首先需要解决的是征集出版什么内容,选什么题目。这是有计划、有重点地做好建国后史料征集出版工… 相似文献
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本文对建国后中共中央和中央军委关于军事工作指导思想的形成和发展的历史、当代中国军事思想与毛泽东军事思想的关系、当代中国军事思想发展的几个阶段、当代中国军事思想的基本特点等问题进行了比较系统的论述,并阐述了当代军事思想史研究的现实意义。 相似文献
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新中国成立以来,学术界对近代科学救国思潮的研究经历了两个阶段:一是在建国后至1980年,科学救国思潮被视为资产阶级改良主义的反动思潮而长期受到学界的否定和批判;二是在1980年代以来,学界对科学救国思潮的研究开始转变,逐渐实事求是地、历史地看待科学救国思潮。从主观的评价逐步转到客观的辨析该思潮在近代中国所起的作用上来,开始重新审视科学救国论者的思想和言行。特别是进入21世纪后,研究出现了新的趋势,有学者开始尝试对科学救国思潮的理论体系、科学救国与科教兴国的关系等问题进行探讨。 相似文献
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论早期天津商会的性质与作用 总被引:9,自引:0,他引:9
商会是近代资本主义和资产阶级发展到一定阶段的产物。我国的商会诞生于庚子事变前后,至建国初年为党所领导的工商业联合会取代为止,共存在了半个世纪。保存于天津市档案馆的《天津商会档案全宗》,是目前仅存 相似文献
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关于湖熟文化的年代范围.过去曾认为“上限可至殷商末期甚至更早些,……下则可至战国时期.1954年,虞侯矢簋的发现与研究,使吴国建国史的轮廓逐渐清晰起来.70年代以来宁镇地区土墩墓的发现与研究,把吴国物质文化面貌的认识推进到一个新的阶段.在这种情况下.于是产生了“湖熟文化”的名称是否有存在的必要的疑问.笔者认为“湖熟文化”作为一种考古学文化的名称仍然可以继续使用.但应对其年代范围重新加以确定.虞候矢簋铭文表明吴国是周昭王时期分封的国家.在此以后的考古学文化应称为吴 相似文献
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乡村戏曲表演在中国农村地区具有悠久历史且内涵丰富。乡村戏曲表演在社会变迁的不同历史阶段既保持着传统功能的延续并同时嬗变生成新的功能。通过对河北省易县乡村戏曲表演的实地研究发现,北方农村社区中村戏的发展在经历传统阶段(建国以后至文革之前)、文革时期并发展至今,其功能特征经历了一个由从仪式性到社会建构性的变化过程。 相似文献
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虽然在建国前顾颉刚、郑振铎等先辈对宝卷已经进行了研究,但多是编目或就篇论事,并未作全面的梳理。建国后随着反动会道门的被取缔,宝卷也成为学术研究的禁区。建国后至“文革”前对宝卷进行专门研究的似乎只有李世瑜先生一人,他先后发表了《宝卷新研》、《江浙诸省的宣卷》并出版《宝卷综录》等,奠定了今日宝卷研究的基础,李先生在宝卷研究中的作用是不可忽视的。 相似文献