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“美丽乡村,梦里老家,江西婺源”这一奇妙灵感和绝配文字,以平实朴素的词语传达着让人品读到不尽美感的信息!不经意间,婺源的神奇仙境、画意诗韵之美深深潜入梦境思绪,萦绕心怀,使我由然萌生对“中国最美乡村”——婺源难以割舍的向往和浓浓的眷恋!婺源美,深刻印记在我情感的田园!近年一个仲春时节,我应久别的好友之约到南昌小聚,畅聊间兴谈婺源之美,朋友乘此话题定要尽地主之谊邀我到婺源一游。因婺源游乃我心之所愿、久之所盼,故欣然接受。 相似文献
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文章利用《汪氏渊源录》和《回岭汪氏宗谱》以及相关元代文集为主要参考资料,研究了元代徽州路的军功家族群体,尤其是其中的典型个案———婺源回岭汪氏。作者认为婺源回岭汪元龙、汪元圭兄弟在宋元易代之际,因为归附蒙元及“保障乡里”之功走上致身荣显的仕宦之路,他们不仅自身建立了可观的权势,而且有效地将之世代传承,以与元朝统治相始终,最终使婺源回岭汪氏家族成为“朱紫满庭”的“新安巨室”。在元代的徽州,类似的军功家族分布广泛,人数众多,深具影响。他们的出现,与元代统治者重视“根脚”的政治铨选原则紧密相关,与那些在蒙元征服战争中出现的“汉军世家”具有相似的来源和特点。 相似文献
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徐建平 《中国历史地理论丛》2007,22(1):39-50
民国时期婺源由安徽改隶江西,由此引发了婺源民众长达13年之久的“回皖运动”,并且以抗战胜利为界,分成前后明显不同的组织形式,由于“回皖运动”的高涨使得内政部联合皖、赣政府进行三方会勘,最终婺源成功回皖。通过对这一事件的分析,得出中央、省、县各级政府、官员、徽籍和本县的土著以及侨寓外地者等不同群体因各自的利益所驱动而表现的不同态度和行为,以及在行政区划调整过程中自然因素、文化因素与政区、行政关系的互动。 相似文献
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近年来,以乡村旅游推动扶贫脱贫的政策频繁出台,脱贫攻坚被看作是我国城乡一体化建设道路上至关重要的一步。婺源作为全国著名的文化与生态旅游县也同样努力深挖“绿色矿”。本文考察了婺源城镇文化特色对其旅游业促进的经济可持续发展,并对其成果提出了一些思考。 相似文献
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发生于民国时期婺源返皖运动(1934—1947年)是由于婺源行政改隶江西引发的请愿运动,由于本次事件引发的政治抗议运动折射出多种面相:中央与地方各级政府之间,社会精英普通民众之间的政治博弈,由于文化、治安、风俗习惯、教育等方面的差异,婺源民众经过十三年的努力,终于使婺源重回安徽。这个事件中,婺源民众以徽州文化及其代言人朱熹为号召,发起四次政治抗议运动,从根本上讲,还是由于婺源改隶江西损害了婺源民众特别是婺源茶商的切身利益,婺源茶商与茶农成为运动的主力军。 相似文献
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听闻婺源已经很久了,传说那里是中国最美丽的乡村,那里有热情好客的村民,有漫山遍野的油菜花,有浪漫美丽的情人桥……辞典上说,“婺”是旧时对妇人的颂辞。那么,婺源是美妇人之源,还是婺水之源?无论如何,我得去见识—下婺源这位锁在深山、用清清婺水养育出来的大美人。 相似文献
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本文基于旅游品牌的相关理论研究,对游客进行江西省上饶市婺源县旅游品牌感知的问卷调查,分析游客对婺源旅游品牌的感知现状。结果表明:游客品牌意识的整体平均分数最高,婺源的旅游品牌知名度较高;品牌形象和品牌忠诚的整体平均分较高,游客对婺源旅游环境的认可度高,婺源旅游形象正面、旅游口碑较好;感知质量平均得分最低,游客对于婺源旅游的服务设施、服务质量的满意度不高,且游客消费意愿低。游客对婺源旅游品牌建设提升的看法表明婺源在美食或土特产、历史文化或风土人情、设施设备等方面需要改进,婺源应加强对县域旅游景区、城区环境和基础设施的规划建设,重视对商品市场的监管。本文结合婺源旅游品牌游客感知与游客给出的发展建议,提出婺源旅游品牌发展策略,以期对婺源旅游发展产生积极作用,为其他地区的旅游发展提供参考。 相似文献
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这幅行书长卷,长达975、纵31厘米,内容为清朝在金川战役中壮烈捐躯的将军任举生平传记,撰写者为夏之蓉,由当时著名书法家梁[山献]手书,卷首钤白文印章“景华书屋”,卷尾有“梁[山献]私印”白文方章和“松斋”朱文方印,书后钤盖俞文诏的两方收藏印章“麟士心赏”与“婺源俞氏守璞斋审定”。 相似文献
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良好的旅游目的地意象是旅游目的地提高旅游竞争力的重要手段。本文以江西省上饶市婺源县为研究对象,搜集携程网上游客对婺源的旅游评价,对婺源旅游目的地意象进行研究。研究借助ROST CM 6软件,运用网络文本分析法分析婺源的旅游意象。结果表明:游客对于婺源的认知意象包括景观意象、设施意象和服务意象,情感意象包括积极意象和消极意象;游客对于婺源的感知意象整体呈现由内到外、由整体到部分、逐渐具象化的特征;婺源旅游情感意象以积极情感为主,但中性和消极的情感也占一定比例。最后,文章从旅游吸引物本身、旅游配套设施、景区管理与服务三方面提出建议,以期提高婺源旅游竞争力。 相似文献
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公元740年,唐朝置婺源县,属歙州;766年,置祁门县、归德县;770年,废归德县,歙州领黟县、祁门、婺源、休宁、歙县、绩溪六县——文史界常说的徽州“一府六邑",其格局实于此时即已奠立,此后就大抵稳定。宋宣和三年(1121年),改歙州为徽州。婺源等六县共属一州府,长达1000多年。婺源 相似文献
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<正>江西婺源以其梦幻般的绮丽色彩吸引着全国各地的驴友摄友纷至沓来,典型的徽派建筑、极具特色的人文底蕴、春季满山遍野金灿灿的油菜花、秋季光影浮动的红叶,都给人留下一种浑然天成的美。与家喻户晓的婺源油菜花相比,秋季的婺源犹如深闺中的少女,仰慕的人总是难以识得庐山真面目,金秋时节,层林尽染,依山傍水的徽派古村与之相依成一幅天人合一的魅力画卷。如今秋季悄然而至,美丽的婺源又为我们准备了什么丰富的大餐呢? 相似文献
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《明史》卷97《艺文志》二日:“戴诜,《易州志》三十卷。”(中华书局标点本,第2406页) 按:“诜”误,应作“铣”字,形近而讹。戴铣,字宝之,江西婺源人,弘治九年进士。《明史》卷188有传。据天一阁藏弘治年间刻本《易州志》二十卷,卷首有弘治十五年,“征仕郎,兵科给事中,前翰林院庶吉士,婺源戴铣‘新葺易州志序。’”明朱睦(?)《万卷堂书目》卷二、《中国地方志综录》19页、《中国地方志联合目录》55页均作戴铣,《易州志》二十卷。《明史·艺文志》(标点本2403页)另著录戴铣《朱子实纪》十二卷。该志原为二十卷,未见增补,“三十卷”应误。“樊文深,《河间府志》二十八卷。”(同上) 按:“樊文深”误,衍“文”字,应作“樊深”。樊深,字西田,大同人,嘉靖十一年进士, 相似文献
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拥一湖两山之胜的江西,东有武 夷山,西屏罗霄山,北部的鄱 阳湖畔有奇秀甲天下的庐山,而紧邻鄱阳湖盆地的东面有一座驰名中外的瓷都景德镇,挨着瓷都有一座知名的“茶乡”-婺源。景德镇自唐代起已名声大噪,而婺源虽偏处距瓷都87公里的赣东北山区,却是古风盎然遗世独立的千年古镇。江西的诸多景观暂且不表,单单将二者选出,悄然一行。 论气候,5月初这里已进入初夏,草绿山青,波光粼粼,春季正是旅游黄金季节。 景德镇群山环抱,昌江穿城,得天独厚的瓷土地层和高岭土,上等的釉浆和水质,造就了“好山好水出好瓷”的天然瓷场。而… 相似文献