埃及发现公元前十世纪中国丝绸

埃及发现公元前十世纪中国丝绸李华纽约时报１９９３年３月科学版刊载文章说,最近在埃及一木乃伊头发上发现一束中国丝绸,为我们研究古代丝绸之路提供了重要实物依据．这一新的考古发现表明．横贯欧亚的古代贸易活动以某种形式开始的时间很可能比人们以往认为的要早许多...     

三千年后的邂逅

一年前的开罗．埃及博物馆里昏暗而拥挤。“这就是哈特谢普苏特——那位著名的女法老。”当我们经过一尊手持祭祀罐、跪立着的法老雕像时．当地向导提示道。我仔细打量这尊不高的石像,女王佩戴着假胡须．身材的女性特征被刻意弱化．除了面容更为精致外,极难发现其女儿身份。向导又指着不远处因为疾病而大腹便便的埃赫那吞雕像对我们说：“人们常常将哈特谢普苏特雕像误以为是男性．而将埃赫那吞雕像误以为是女性．这两位埃及历史上的伟大法老都有着令人迷惑的外表。”     

"希腊化"还是"埃及化"——托勒密埃及希腊移民的文化地位研究

以托勒密埃及的希腊移民为考察对象．从婚姻、语育、宗教几个文化层面来探究托勒密埃及的希腊移民文化地位的变迁．对人们重新认识希腊化问题具有重要意义。希腊移民在托勒密王朝早期还能保留文化传统,到了公元前三世纪末以后。希腊移民认同和吸纳了埃及的一些文化因素,出现了“埃及化”的倾向．尤其是在宗教信仰方面。     

埃及艺术珍宝展巡礼

走进上海博物馆第一临时展厅,映入眼帘的是两尊埃及法老坐像和金字塔形券门。这一切仿佛把人们带到了遥远的埃及。进入金字塔形券门内,我们来到了埃及展的第一部分：雕刻．浮雕和绘画。首先看到的是红色花岗岩制成的古埃及第１９王朝（约公元前１２７９年一前１２１３年）法老拉美西斯二世的半身像。在古埃及,国王被称为"法老",生前是统治者的象征,也是太阳神拉（Ｒａ）和隼神何露斯（Ｈｏｒｕｓ）的人类化身;死后被尊为奥西里斯,是地下世界的统治者。拉美西斯二世半身像高１．４３米,比真人还要大。他头戴象征下埃及（红冠）和上埃…     

古埃及“帝王谷”考古的新发现

与其他古代明相比较,古代埃及人更为重视来世生活,于是为自己修建理想的坟墓便构成他们今世生活的主要内容。而坟墓本身及其丰富的内存又是古代埃及人“今世”生活甚至整个古代埃及明的鲜活写照。因此古代埃及人的坟墓为我们了解古代埃及     

阿蒙奈姆海特二世孟菲斯铭文译注

阿蒙奈姆海特二世的孟菲斯铭文是迄今所知唯一一篇古代埃及第十二王朝时期的王室年鉴。它是我们研究中王国时期埃及及其周边地区关系的最为重要的文献资料,同时它也为我们研究中王国时期埃及的政治、经济、宗教生活提供了主要的文献支持。因此,对该文献进行准确的翻译和注释是一项很有价值的基础工作。     

为了来世——古代埃及艺术评析

来自埃及国家博物馆的“埃及古代美术珍品展”将于2002年夏季在北京、南京等地展出。我们于本期发表相关章和资料,以便于广大读更好地了解灿烂的埃及历史化艺术。埃及是个古老而遥远的国度,历史悠久,化发达,为人类留下了许多珍贵的艺术遗产。     

为了来世——古代埃及艺次评析

来自埃及国家博物馆的“埃及古代美术珍品展”将于2002年夏季在北京、南京等地展出。我们于本期发表相关文章和资料,以便于广大读者更好地了解灿烂的埃及历史文化艺术。埃及是个古老而遥远的国度,历史悠久,文化发达,为人类留下了许多珍贵的艺术遗产。     

灯塔：海洋文明的守望者

世界七大奇迹之一：埃及法罗斯灯塔 在古代航海发达的沿海国家．到处可以发现古老的灯塔的身影。埃及的亚历山大港,至今还保留着公元前所建灯塔的遗址。     

沙巴卡石碑及其学术价值

沙巴卡石碑刻写于古代埃及第25王朝,但其语言风格却属埃及古王国.沙巴卡石碑的学术价值体现在语言、政治、宗教等方面,但它最重要的学术价值则体现在哲学上.通过对比,我们看到,沙巴卡石碑所记载的孟菲斯神学对希腊哲学有着重要的影响.但这并不意味着希腊哲学完全脱胎于古代埃及宗教.事实上,希腊人是在认同埃及文化的基础上对埃及文化进行了借鉴.     

国外资讯

《吟唱者之墓》一文．介绍了一座自1922年以来,埃及国王谷中第一座未被盗扰的墓室的主人的棺木。墓室主人的名字叫Nehemes．Bastet,在棺木侧面上的象形文字告诉我们．她是太阳神Amun的一位乐官或者吟唱者。编辑朱利安·史密斯在此文中．探讨了她的生活和这些考古发现的意义。     

古代埃及教谕文学的名实问题

古代埃及的教谕文献是我们认识古代埃及人社会伦理思想的重要文献。从文体规划的角度,能够涵盖这种文学作品的文体主要包括智慧文学、教导文学和玛阿特（正义）文学,这些术语都不能让我们对教谕文献的基本性质提供一种直观的认识,但由于“玛阿特”是古代埃及人自己的词汇,所以它为我们认识这种文献提供了切入点,并促使我们从内容的角度揭示教谕文献的基本性质、探究教谕文献所教导的“智慧”、“玛阿特”的基本内容和特征,从而对古代埃及人的生活准则和社会价值取向做出基本的界定。     

对抗

我们在埃及的翻译M,1988年出生,极聪明的小伙子,采访中好几次遇到需要紧急协调的情况,都靠他才涉险过关。某日,军队最高委员会（SCAF）和青年代表举行对话,礼堂禁止摄像机进入,但因为管理混乱,我们居然莫名其妙就进去了,还全程拍摄。出门时被士兵拦住,M赶紧过来和对方套近乎,解释我们报道埃及,是为了告诉中国人这里是安全的,可以来旅游。士兵继续问：他们会不会报道埃及不好的东西？     

试论古代埃及人的历史意识

古代埃及人认为,世界在创建之初创世之神就创建了神圣的宇宙秩序——玛特,它是自然界和人类社会的运行法则。它是一种抽象的观念,是我们理解古代埃及人思想特征的关键所在。以玛特观念为基础,古代埃及人形成了朦胧状态的历史意识,包括神人关系、社会历史发展的模式、创世与王权、历史的作用等。古代埃及人正是以此为基础认识过去,发现人类存在的意义。     

塞西参选总统并非明智之举

3月26日,埃及军方实权人物塞西将军宣布辞去副总理兼国防部长、武装部队总司令职务,参加定于S月26日举行的总统选举。截至目前．只有寨西与埃及左翼政治团体领导人哈姆丁·萨巴希正式宜布竞选总统。看起来,塞西的当选已没有悬念,但无论对埃及的民主还是塞西个人的名声来说,参选都微难说是明智之举。     

斯威士兰头一遭

约翰内斯堡机场停机坪里的飞机大多异常漂亮,有两架飞机身上竞招摇地印着Puma的标志。然而等候我们的．是犹如游乐场玩具的小型飞机——可载29名乘客．由Swazi Air Link执飞,目的地是斯威士兰首都姆巴巴内。     

埃及，我来了

匆匆忙忙跳下巴士．在AQUBA的烈日下等了足有20多分钟，终于登上了前往埃及的快轮．船上多是巴勒斯坦和约旦人．长袍裹身．不知道他们如何适应这样炎热的天气。空气中还不时飘来一阵阵的体味．红海的波浪将我在现实和历史之间荡来荡去。埃及．带着朝圣的心情．我来了。     

我去坦桑尼亚

非洲对我来说一直很神秘从中国到坦桑尼亚没有直达航班可以从伦敦、巴黎、苏黎士．迪拜、开罗等地中转。但 只有乘埃航班机从亚 的斯亚贝巴中转 是最经济便捷的。 在坦桑尼亚 首都达累斯萨拉 姆机场我们一 行四人办理入 境手续时遇 到了一点 小麻烦。 出国前在 卫生检疫 局打的 黄热病 预防针。 按规定 要超过１０天才能在坦入境。但由于我们一时疏忽,到了达市还差两天才到规定期限。通过卫检闸口时坦卫检官员让我们在机场滞留两天我们请他高抬贵手。他用右手的拇指与食指捻捻,他是要小费。我给了他５０美元就“ＯＫ”了。 出机场乘车去宾…     

史前文化时期埃及和巴勒斯坦的关系

公元前四千年埃及和巴勒斯坦地区的关系按时间顺序大体可以分成通过中间人的贸易；双边直接贸易；大规模的团体贸易和埃及对巴勒斯坦地区实行的殖民活动等四个阶段。埃及和巴勒斯坦之间的贸易联系。特别是前者对后者的殖民统治是其成为近东帝国的首要条件。然而在接下来的公元前三千年．埃及放弃了对巴勒斯坦南部的统治，于是一种新型的双边关系在埃及和青铜文化早期二期的巴勒斯坦之间建立了起来。这一新型关系就是较为平等的商业贸易关系：     

利用XAFS研究古埃及蓝、绿的呈色原因

1814年在意大利壁画中发现的一种含Ca、Cu和Si的蓝色颜料,曾被认为是最早的合成颜料。但同样的颜料在埃及遗址中发现作为装饰物,称为“埃及蓝”,古埃及（公元前2600年）把它作为青金石的仿制品,然而到了公元700年,该制作技术失传了。与“埃及蓝”同时出现的是呈孔雀石青绿色调的“埃及绿”,它和“埃及蓝”有同样的元素组成,它通常用来装饰叶片。研究人员曾通过电镜、X衍射、微区拉曼和紫外可见光分析．