博物馆使命与文化交流合作创新

通过博物馆间的文物展览、文物交流、文物合作,可以实现博物馆文物资源共享和综合效益增加,可以使更多的社会民众享受到各地丰富多彩的文化资源。博物馆之间开展文物交流与合作,已成为国际博物馆界普遍认同的发展方向。加强博物馆之间的资源共享,加强博物馆与社会各界的互动合作,加强与国际博物馆领域的文化交流,既是博物馆事业发展的需要,也是我国国际化进程的必然选择。     

2015年“5·18国际博物馆日”全国主会场活动在河北博物院隆重举行

<正>2015年5月18日,是第39个"5·18国际博物馆日",今年的主题为"博物馆致力于社会的可持续发展"。上午,由国家文物局、河北省人民政府共同主办,中国博物馆协会、河北省文化厅、河北省文物局、石家庄市人民政府承办的"5·18国际博物馆日"全国主会场活动在河北博物院隆重开幕(封三,1)。国家文物局博物馆与社会文物司司长段勇主持了开幕式,文化部副部长、国家文物局局长励     

国际博物馆日主题与博物馆社会功能再认识

综观近年来国际博物馆日主题,都是和现代文化生活或人们紧密关注的社会问题相联系。新世纪来临之后的十年,博物馆内外环境的深刻变化提醒我们:在全球化时代,博物馆必须不断扩展和提升其社会功能,才能成为促进社会变革的重要力量。博物馆作为城市文化的载体和重要组成部分,在引领城市文化、弘扬城市精神、搭建多元文化交流平台等方面起着特殊的作用。现代社会博物馆要实现其社会教育之功能,还必须在新媒体的应用与研发开拓自己的领域。博物馆应在坚持其收藏与教育核心价值的前提下,寻求博物馆文化与社会生活和公众之间更多的关联、沟通。随着博物馆社会功能的提升,使博物馆成为国际博物馆协会所倡导的那样——"博物馆不仅是旧遗产的投影机,还应成为新文化的发生器"。     

从《国际博物馆》看世界博物馆发展

《国际博物馆》是1948年由联合国教育、科学及文化组织创办的重要国际性学术期刊。该刊自20世纪70年代以后日渐关注社区生态博物馆、文化遗产等新兴议题,并在研究视野上向社会议题逐步延伸,90年代以后其议题涉及市场化力量对博物馆产生的影响。而从新博物馆学的角度,该刊也反映出博物馆日渐参与社会问题和关注大众文化两方面的倾向。通过对该刊从创刊到第260期各期目录和部分发刊词进行梳理,提取各期讨论主题,并进行分类、统计、分析,可总结出《国际博物馆》议题关注点的变化,也反映了世界博物馆的发展趋势。     

博物馆可持续发展路径初探

博物馆可持续发展早已成为当今国际博物馆发展中面临的重要课题之一。在文旅融合的背景下,本文基于博物馆可持续发展必要性和关键制约因素分析,探索一条适应我国国情的博物馆可持续发展之路,更好地服务于博物馆的社会公共服务价值提升和国家文化软实力需要。     

国外资讯

2011年国际博物馆日：“文物讲述你的故事”5月18日,国际博物馆界将庆祝国际博物馆日。2011年博物馆日的主题是”博物馆与记忆”。博物馆收藏记忆、讲述故事。博物馆里无数的藏品是我们人类社会的记忆所在。     

联合国教科文组织鼓励庆祝国际博物馆日

5月18日是国际博物馆日。自1977年以来,人们开始庆祝国际博物馆日。传统上,许多博物馆会在国际博物馆日实行免费入场政策,并延长开放时间。根据今年的主题．博物馆还鼓励创造新的机会．如举行相关的社交聚会和活动,建立社区组织和协会,以及组织开展博物馆在对社会的变化和发展方面作用的24小时辩论会.     

博物馆文创"让文物活起来"——以湖北省博物馆文创开发中的编钟演奏为例

博物馆文创是博物馆服务公众与社会、传承文明、传播文化、增强自身服务和造血功能的重要途径,也是实现"让文物活起来""讲好中国故事"的重要方式.近年来国家出台多项政策促进博物馆文创工作的开展,促使博物馆文创工作进入一个全面发展阶段.博物馆文创专家们围绕文旅融合下文创工作的发展方向和策略、文创试点工作的经验梳理与细化,从文创资源整合、文创开发和设计、文创运营推广、品牌合作、IP授权等不同角度作了探讨,为今后一段时期内我国博物馆文创工作发展的业务实操和理论体系建设创新了思维、指明了方向.     

宫中邂逅——当青花瓷遇见剪纸

正2020年"5.18国际博物馆日",国际博物馆协会针对各国社会状况及文化发展趋势,提出一个十分温暖的主题:"致力于平等的博物馆:多元和包容"。5月18日当天,在沈阳故宫博物馆飞龙阁展厅推出策划已久的新展览"宫中邂逅——当青花瓷遇见剪纸"。展览策划之初,我们即力图打破博物馆的以馆藏     

国际博物馆博物馆和文化策略

本期《国际博物馆》的主题是博物馆和文化策略。内容分两部分,第一部分是在公共领域的博物馆,包括《博物馆：文化策略的目标还是手段》、《国立博物馆和公共话语：公共政策在文化辩论中的角色》、     

从“大一统”到“正统”论——论唐宋文化转型中的历史观嬗变

伴随唐宋文化转型而兴起的“正统”论,扬弃了天人感应、五德终始之说．以法则性、道德性“天理”取代主宰性、意志性“天命”,经宋儒精心阐发的文化价值理想、社会政治理想“天理一王道”再次构成统合历史兴盛衰亡之变的“贞一之理”。而北宋时代的正统之辨呈现出儒家历史哲学、政治哲学在因应时代变化之际曾具有的复杂、深刻的思想面貌。     

铺帐·铺房·铺床--婚仪民俗文化研究之一

<全唐诗>里,收有不少有关婚姻风俗的篇章,其中有元和进士、皇太子僚属陆畅以<云安公主下降奉诏作催妆诗>为题的两首.诗云: 云安公主贵,出嫁王侯家; 天母亲调粉,日兄怜赐花. 催铺百子帐,待障七香车; 借问妆成未?东方欲晓霞.     

“女性主义”、“第三世界女性”与“后殖民主义”

任何社会理论的产生都有它特殊的社会背景 ,也有它的独到之处和局限性。所以 ,把产生于特殊社会背景之下的理论运用于其他社会 ,这是一个复杂的问题。本文研究“女性主义”、“第三世界女性”和“后殖民主义”等概念运用于不同社会背景下的不同功能 ,强调运用理论时必须要结合当地的具体经验。     

“西安省”考——兼论“大陕西”和“小陕西”

本文利用清朝官方原始档案揭示了在乾隆、嘉庆年间存在一个"西安省",并研究了它的名称来源及空间范围,认为在当时的官方档案中,从康熙到乾隆年间存在一个"大陕西"和"小陕西",前者包括了"小陕西"和甘肃两个部分,而后者即为"西安省"。本文同时揭示了清朝省会存在着不同的称谓。     

二二六事件、西安事变和七七事变

七七卢沟桥事变之所以迅速成为远东战争全面爆发的导火索,是因为在事变之前日本和中国的政局均发生了重大变化。1936年发生在日本的二二六事件,形成了以主张全面侵华的军部法西斯为核心的政制、经济和对外战略的“举国一致”;同年发生在中国的西安事变,也初步形成了各党各派各界团结御侮、联合抗日的民族统一战线,不可能再对日本的侵略退让。日本当局无视中国政局的变化,执意推行既定的侵华方针,是造成七七事变引发远东全面战争的真正原因。     

"蛋茶"

以茶待客是中国普遍的风俗。在江苏南部农村中,待客的“茶”却不是用茶叶,而是鸡蛋、红枣等;主要是鸡蛋,称作“蛋茶”。主人烧茶、来客吃茶部有一定的俗规,以下介绍丹阳县农村的风俗。     

“博物馆学习”还是“场馆学习”:试论Museum Learning的中文表达

Museum learning的相关研究范式和成果主要集中在博物馆学观众研究和教育学教育技术研究领域中。国内这两门学科对museum learning的翻译存在分歧:博物馆学界将其译为"博物馆学习",而教育学领域则将其译为"场馆学习"。原因在于二者对museum learning的研究方法存在分歧,以及二者对"博物馆"一词本身范畴和概念存在认知差异。"博物馆学习"不仅保持了museum在跨语境研究中的一致性,更重要的是在概念上确保了自然科技类博物馆和历史艺术类博物馆在museum learning研究中的相同地位,这是"场馆学习"一词无法体现的。     

“江南本”《史记》考略

"江南本"《史记》曾藏于北宋御府,至南宋时已残缺近半,后来亡佚.该书的情况,仅见南宋高似孙论及.本文主要依据高氏所提供的江南本《史记》例文,并参北宋景祐本等相关材料校证,得出以下结论:江南本《史记》为五代官写本.该本与北宋官方刊定的《史记》文本有密切关系,可能就是北宋时校刊《史记》用的底本,它是唐宋之间《史记》传承的一个重要环节.     

从《新历史教科书》到《最新日本史》

今年4月9日,日本有关当局通过了“日本会议”编写的高中教科书——《最新日本史》。本就“日本会议”与去年编写《新历史教科书》的“新历史教科书编纂会”的关系,80年代“国民会议”(“日本会议”的前身)教科书事件的原委,《最新日本史》出台同日本政治右倾化的关联,以及《最新日本史》与《新历史教科书》的共同之处进行了剖析,并就《最新日本史》中歪曲和篡改历史的部分内容进行了批判。指出日本教科书问题远远没有完结,国内外学术界应该密切注视日本教科书问题的动向。     

明清之际的"夜不收"与"捉生"

本文认为"夜不收"是明代辽东边防守军中的哨探或间谍的特有称谓,而"捉生"则是后金(清)崛起后为获取军事情报而采取的一种捕捉哨探的行为."捉生"的有效实施,体现了军事侦察活动在从明到清转折时期的决定性胜利中做出的特殊贡献.