El grutesco en el arte Novohispano: imágenes profanas en los muros conventuales

El propósito de este estudio, además de analizar la forma y significado de la decoración al grutesco en los conventos novohispanos del siglo XVI, es mostrar que hasta ahora en la iconografía conventual no se ha dado la debida importancia a este tipo de decoración para determinar su origen prehispánico o europeo. Los investigadores que han querido interpretar el simbolismo de esta decoración no han ahondado lo suficiente tanto en el estudio de los elementos europeos como en las aportaciones de los pintores indígenas.     

Le Socialisme français en crise

This article analyses the gravity and reasons for the crisis currently affecting the French Socialist Party. Going beyond the electoral disasters of 2014, it situates this crisis within the context of the destabilisation of the French party system due to growing divisions on the left and on the right caused by the evolution of the European Union in the current context of economic crisis. The left/right cleavage that structures the functioning of the political system is being called into question by an alternative cleavage that increasingly opposes the supporters of European integration against their opponents. The cross-cutting nature of these two cleavages will henceforth prevent the left from uniting on a programme of government. Within the Socialist Party itself this phenomenon is a factor of serious division and, as a result, makes the government's parliamentary base more fragile. It further deepens the long-standing differences on economic policy because of the explicit choice made by the Socialist government in favour of a supply-side approach. The Socialist Party seems to have arrived at the end of a political cycle where it will have to make choices that it has postponed for many years, with the risk of breaking up and with the threat of starting an electoral and political decline that could ultimately deprive it of its status as a party of government.     

Reflexiones en torno al teatro en la producción crítica de Alberdi y Sarmiento

This article examines the important role played by Juan B. Alberdi's and Domingo F. Sarmiento's literary articles in advancing the modern nationalist discourse in Argentina. I argue that in their performance reviews, these two men of letters advocated for the formation of a national theater in an effort to promote a national cultural expression.     

Le féodalisme en peninsule iberique

Senorio y feudalismo en la Peninsula iberica (ss. XII‐XIX), éd. coordonnée par Esteban Sarasa Sanchez et Eliseo Serrano Martin, 4 vol., 2.425 p., édité par la Diputacion Provincial de Zaragoza, Saragosse, 1994, ISBN 84–7820–183–1.     

Algunas reflexiones en torno al término latín en la documentación alfonsí

This study examines the development of linguistic consciousness in thirteenth-century Hispano-Romance by analyzing the relationship between the terms latín and romance in works sponsored by Alfonso X. In the article, the author demonstrates that numerous lexical items (e.g., injuria, negligencia, suspensión, inquisición) were already a part of Romance vocabulary despite their labeling as latín in the Alfonsine texts ("iniuria en latin tanto quiere dezir en romançe commo desonrra que es fecha o dicha aotro a tuerto o a despreçiamiento del," Siete Partidas). Framed within the (later stages of the) "complex monolingualism" approach proposed by Roger Wright, the author also argues that, as Hispano-Romance speakers in Castile expanded their cultural knowledge, the term latín became associated with the areas from which vocabulary was taken to supply new scientific or pseudo-scientific expressions. The designation latín, in the contexts under scrutiny, was perceived not as a language but as a lexical register marker in the higher sociolects of the vernacular.     

La lógica del absolutismo. Vecinos y magistrados en Charcas en tiempos del reformismo borbónico

El artículo analiza la relación entre el reformismo borbónico y el desarrollo de espacios públicos de deliberación sobre asuntos de interés común en la ciudad de La Plata, la sede de la real audiencia de Charcas (hoy Sucre), hacia fines de la década de 1770. Se exploran un conjunto de luchas en torno a cuestiones críticas al programa reformista, tales como los recortes a las potestades del ayuntamiento, las preeminencias ceremoniales, el monopolio del tabaco y los medios legítimos de resolución de conflictos entre gobernantes y gobernados. Como resultado, se genera una politización de las relaciones de mando y obediencia, la multiplicación de controversias en diversos ámbitos donde se desenvolvía la vida pública y la difusión de pasquines como medio de propagación de opiniones contestatarias. Argumentamos que este proceso terminó por poner en cuestión tanto los fundamentos ideológicos como las condiciones de posibilidad de las políticas absolutistas.     

Contesting Identity: Politics of gays and lesbians in Toronto in the 1970s: Identidad en Conflicto: políticas de gays y lesbianas en Toronto en los años 1970

This article explores a particular moment in the history of Toronto's gay movement politics when the movements' ideological perspectives on the nature of gay and lesbian identities and associated spaces shifted dramatically from the so-called liberationist stance of the mid-1970s to the so-called ethnic minority approach of the late 1970s. This occurred within the context of a particular series of events that prompted gay activists to rework their conceptualization of gay and lesbian identity in order to be recognized as legitimate participants in certain pivotal, public proceedings. Far from being a well-thought-out and deliberate shift in political strategy, the ‘minority’ argument was, in many ways, a reflexive and unexamined response to unanticipated circumstances. Toronto's gay activists, in representing gays and lesbians as a minority fundamentally altered meanings associated with both gay and lesbian identities and with the spaces dominated or controlled by gay and lesbian interests.

Este artículo explora un momento particular en la historia de las políticas del movimiento de los gays de Toronto cuando sus perspectivas ideológicas sobre la naturaleza de identidades gay y lesbiana y sus espacios respectivos cambiaron dramáticamente, desde la llamada ‘perceptiva liberacionista’ de los mediados de los años setenta hasta la llamada ‘perspectiva de las minorías étnica’ de los últimos años de los setentas. Esta cambio ocurrió dentro del contexto de una serie particular de eventos que incitaron a los activistas gay a revisar sus conceptualizaciónes sobre su identidad gay y lesbiana con el fin de ser reconocidos como participantes legítimos en ciertos procesos públicos. Lejos de ser un cambio bien planeado y deliberado en la estrategia política, el argumento de la ‘minoría’ consistía, de varios maneras, en una repuesta no reflexiva no examinada a circunstancias inesperadas. Los activistas gay de Toronto, al representar a los gays y lesbianas como minorías, alteraron de manera fundamental los significados asociados tanto a las identidades de gays y lesbianas como los espacios dominados o controlados por intereses de gays y lesbianas.     

Jerusalén celestial en los Andes: apropiación iconográfica y autorrepresentación en la pintura mural tardo-colonial

Este artículo estudia la pintura mural de finales del período colonial como fenómeno de un cristianismo andino transcultural y agente. La investigación rastrea y analiza la representación de iglesias locales (en tanto autorrepresentadas en sus propios muros), observando en el motivo iconográfico la apropiación comunitaria del arte de la evangelización y la configuración de identidades locales en nuevas formas visuales. Se destacan las redes de referencia visual de estas imágenes con representaciones coetáneas, así como también su contraste con las técnicas del control doctrinario y con los registros documentales, con el objetivo de comprender la epistemología del espacio religioso forjada en los poblados indígenas de los siglos XVIII y XIX.