"拉面经济"--青海省化隆县解决"三农"问题的一种有效模式

“三农”问题是当前全部工作的重中之重,增加农民收入是解决“三农”问题的核心。本在调查研完的基础上,对化隆县“拉面经济”模式的基本特征、理论渊源、实践基础及其在解决“三农”问题中的效应进行了归纳和分析,旨在对全省类似化隆县这样的贫困地区脱贫致富提供有益的借鉴。     

青海省化隆县贫困现状及其原因分析

本针对化隆县贫困面宽量大、稳定解决温饱问题的难度大、少数民族贫困人口比重大、贫困人口的综合素质低、缺乏基本的生存务件等贫困特征,指出自然条件严酷、经济结构单一、基础设施建设滞后、地方财政困难、思想观念陈旧、社会事业发展滞后等是造成化隆县贫困的主要原因。     

青海省化隆县反贫困的模式选择及政策建议

化隆县是国家扶贫开发重点县之一．近几年,扶贫开发工作虽有了一定起色,但由于该县贫困程度深、贫困面广,扶贫开发任务仍相当艰巨．本在进行深入调查研究的基础上,针对化隆县的实际,提出了反贫困的主要模式及政策建议,旨在进一步加快该县脱贫步伐,为实现小康目标创造条件．     

青海化隆县下半主洼卡约文化墓地第二次发掘简报

青海化隆县下半主洼卡约文化墓地第二次发掘简报刘宝山,窦旭耀（青海省文物考古研究所）为配合国家重点工程李家峡水电站的建设,青海省文物考古研究所曾先后多次在水库淹没区进行抢救性考古调查和发掘。其中化隆县雄先乡西北村（下半主洼）的南部于１９９０年和１９９４...     

化隆县县域经济发展调研报告

本文在充分认识化隆县域经济发展现状的基础上,分析了县域经济发展中存在的主要问题,提出了加快县域经济发展的对策。     

青海化隆旦斗岩窟壁画初步调查

在青海省化隆县境内的旦斗寺附近分布有数处岩窟壁画,是迄今发现的青海规模较大,历史较久的古代佛教美术遗存,之前鲜为人知。本文对岩窟进行初步考察的基础上,为研究者提供第一手资料。     

关于推进化隆县绿色发展的思考

转变发展方式已成为青海省突破发展瓶颈,实现经济起飞的关键。化隆县要立足实际,顺势而为,充分发挥比较优势和后发优势,加快转变发展方式,实现绿色发展,在更高层次上实现经济、社会、生态的可持续发展。     

农民何以支持与参加中共革命？

内容提要 农民的支持与参加是中共革命胜利的主要保证,问题是如何解释农民的这一行为。学术界的解释与争论主要涉及四个方面：一是土地集中、家庭贫困与农民革命的关系,二是社会经济改革与农民革命的关系,三是民族主义与农民革命的关系,四是中共动员与农民革命的关系。以上说法都揭示了问题的一个主要方面,而且多是从自上而下的视角进行分析,缺乏农民自身的声音,尤其是缺乏对农民个体或群体感受的关怀。事实上,农民支持与参加革命的动机十分复杂,很难能用一条或几条理论概括。在农民支持或参加中共革命的行动中,土地分配、家庭贫困、社会经济改革以及民族主义在动员农民中究竟起了什么作用,仍需要做大量的农民个体与群体的实证研究。只有在此基础上,方可还原农民的革命动机,也才有利于中共革命胜利原因的解释。     

潘宇:用农民画绘就醉美乡村

他是土生土长的农民,怀着对农民画艺术的挚爱,一辈子做了一件事,这件事一干就是40多年,致力于传承和弘扬博里农民画艺术。他创建博里农民画院,指导农民绘画。他还创造性地将农民画与刺绣工艺相结合,创造出新的刺绣风格,带领村民致富,绘就醉美乡村。他就是江苏“最美基层干部”潘宇。     

从迅猛兴起到跌入低谷--大革命时期湖南农民运动的前前后后

大革命时期湖南农民运动从蓬勃发展到跌入低谷,并不偶然。北伐前,中共在农村中做了一些工作。基础仍相当薄弱;北伐军进入湖南后,在合法条件下,通过各级农民协会把农民组织起来,迅速开展起如火如荼的斗争,但还存在两个严重弱点。湖南的军阀和地主武装势力根深蒂固。中共却不做军事运动专做民众运动。一旦旧势力猛烈反扑,一切民众运动便塌台了。     

做好农民思想政治工作应着力解决的几个问题

农民问题是关系到改革开放和现代化建设全局的重大问题,而做好对农民的思想政治工作是解决这些问题的关键。当前,要加强和改进新形势下的农民思想政治工作,必须着力解决认识上的可有可无、工作上的说与做、方法上的适合与迎合、基层干部的为与能以及工作中的随意性与经常性等问题。     

从农民、地主的构成观察中国古代社会形态

研究社会形态的历史 ,人们一般以生产方式的状态来做判断。对于战国秦汉至明清 (鸦片战争以前 )时期的社会 ,大多认为农民与地主阶级建立一种生产方式 ,形成封建社会形态。这两者间的矛盾是社会主要矛盾 ,相当于欧洲中世纪农奴与领主时代的社会形态 ,这种似乎是定论的见解 ,如今令人生出某种疑问 :只有佃农才同地主构成生产关系 ,佃农能是农民的代名词吗 ?它能概括所有的农民吗 ?社会主要矛盾是所谓的农民与地主的矛盾吗 ?对此 ,我们首先应了解农民的构成及其社会关系。认识农民的成分 ,要从生产关系与等级结构诸方面作分析。所谓农民 ,是指…     

撒拉族传统民居的类型、装饰及礼俗

撒拉族是我国人口较少的少数民族之一,约12万人。主要聚集在青海省循化撒拉族自治县,以及甘肃积石山县大河家镇、青海省化隆县甘都镇、新疆伊宁县外,还零星分布于青海西宁市、格尔木市和黄南、海西等州。据传说和可信的历史资料记载,撒拉族的先民在元代从中亚土库曼斯坦举族迁来,至今已有八百多年的历史。初到循化时,不到千人,定居循化后,不断吸收新的成分,繁衍生息,逐渐发展形成祖国大     

声音

获得理想的职业、走到高的岗位往往也是从低层做起的。我并不想把“总理”和“农民”这两个岗位做贵贱之分。但是,我也可以告诉大家,在几十年前我就是农民。当年我当农民的经历对我今天担任总理的职务受益匪浅。     

王洪文喝茅台

毛泽东晚年,想用提拔工人农民进入国家领导核心的办法,体现他的反修理想。山西农民陈永贵,当了政治局委员、国务院副总理;陕西纺织女工吴桂贤,经周恩来提名当选了政治局候补委员、国务院副总理;上海国棉十七厂保卫科干事王洪文,本来是张春桥引荐给毛泽东的,毛泽东却当面对张春桥说：王洪文做过工人,当过兵,     

万载夏布 手工制造

开车在万载乡下的村落中行驶，路上就看见了做夏布的农民。一户农民的屋子旁边，支着一个长架子，一位老人围个围裙，正在梳理苎麻呢。     

行走间收获高尚

成为一个高尚的人也许根本不需要刻意地去做,也许行走间就遭遇了高尚、收获了高尚。了解王德涛的人总会这样感叹。王德涛何许人也?王德涛是个农民,是个成功的农民企业家。在"八仙过海"美丽传说的故里山东蓬莱,王德涛是一个家喻户晓的名字。说他有名不是因为他是亿万富翁,而是因为连田里的娃儿都说他是一个高尚的人!     

温总理教我们习惯民主

2月7日上午,温家宝总理在国务院小礼堂主持召开座谈会,征求企业界人士和基层群众代表的意见。河北省藁城市南孟镇南孟村村支部书记冯志华最后一个发言。发言完毕,冯志华站起来,激动地对温家宝说：“借此机会,我代表广大农民兄弟向总理当面表示感谢!”温家宝连忙摆手：快坐!快坐!接着,温家宝诚恳地说：“刚才,农民代表冯志华说到感谢,我听后心里感到很不安。我们的政府是人民的政府,我们的权力是人民给的,我们应该对人民’负责。我们做得对的、千得好的,那是我们履行职责,应该做的。我们做得不好的、不对的,应该接受人民的监督,修正错误,改进工作。”     

写农民的历史,为农民写历史

我们中国人民大学历史系中国历史教研室的几个同志,在山西五台县阳白公社李家庄大队参加了农村社会主义教育运动,对于历史科学为农民群众服务的问题有一点体会。现在把它写出来,请大家指正。农民迫切需要文化劳动人民是历史的主人,是历史的真正创造者。在旧社会里,农民用自己的血汗创造了社会物质财富和精神文化财富,但是他们处在被压迫被剥削的地位,没有学习文化的权利。解放以后,农民群众在政治上经济上翻身做了主人,也就迫切地要求成为文化的主人。新一代的农村知识青年正在成长起来。十多年     

我的工农兵生涯

我是平凡的人做平淡的事,50多年来,一直不愿多讲自己的故事.但前段时间偶然与同志谈起自己的人生经历,发觉"工人""农民""战士"三种身份自己都曾体验,也算少见,遂应邀提笔成文,做一回顾.