乾隆九年顺天乡试案

乾隆九年,北闱顺天乡试,头场,二场均搜出士子夹带作弊考生数十人,其中竟然有满族八旗子弟数人,而且听说头场搜检严格,二场竟有二千八百余人望风而逃,贡院门外抛弃蝇头小卷堆积于墙阴路隅者不计其数。这一方面反映了时至清朝中期,科举制度已经失去了它的积极意义,另一方面,也说明一大批八旗子弟已经忘记了本民族的国语骑射,满族汉化的趋势在逐步加深。本文运用了大量第一手的原始档案材料,详细阐述了乾隆九年顺天乡试案的经过。     

屈原的最后九年在溆浦度过

屈原的62年生命,大致可划分为春风得意、蹉跎岁月、人生升华三个阶段。溆浦,是屈原一生中至关重要的一个站点。他最后的九年在这里度过,使他从殿堂走向了民间,接触了群众,熟悉了人民,并从民众中吸取了丰富的文学营养,创造了楚辞,升华了自己的人生,成为极富浪漫主义色彩的伟大爱国诗人。     

浅谈九年一贯制学校数学教学的合理衔接

小学数学和初中数学在教学方面有着显著差异,而很多学生由小学六年级过渡到初中一年级后,采用的仍然是小学阶段的学习方法,在某种程度上无法适应初中数学教学,这不仅阻碍了学生自身发展,也给我们的教学工作带来了一定困难。因此,作为九年一贯制学校的初中数学教师,我们不得不高度关注中小学数学合理衔接教学问题。     

隋开皇九年在原陈境内设置州数考

本文详细考证了隋开皇九年在原南朝陈境内设 置州的数目,首先弄清了陈境内原来设置有４０个州,并对今人各 种不同观点进行了评述,其次论述了隋平陈后,废弃３州,改名１６ 州,增置１９州,是隋开是九年在原陈境内共有州５６个。     

国民政府对九世班禅后事的处理

七七事变发生后,英国出于染指西藏的野心,又利用中国在抗战时期有求于它的条件,对班禅回藏横加干涉,并唆使噶厦从中作梗,致使班禅回藏功亏一篑。忧愤交加的九世班禅于1937年12月1日在青海玉树圆寂。     

浅谈对《九年义务教育语文课程标准》中口语交际的认识

提高学生的口语交际水平是语文教学的重要任务之一,《九年义务教育语文课程标准》中对此已有明确的规定。现代教师应树立全新的观念,深刻理解新课程关于口语交际的标准,在教学中注重口语训练,并结合思维、阅读、写作训练,通过社会实践检测学生的交际水平,达到以口语交际促学生全面能力发展的目的。     

舒城九里墩春秋墓的年代与族属析论

舒城九里墩春秋墓的时代,发掘报告认为与寿县蔡侯墓相当,若从鼎、簠、敦诸器的细部特征来看,似乎较蔡侯墓略早一些,下葬时间约在公元前500年左右。墓内残存的部分青铜礼器,具有明显的楚文化风格和特征,说明墓主人与楚国和楚文化有着密切的联系。该墓主的身份,发掘报告认为属于侯王一类的贵族阶层,很可能是群舒中某一位君主,可备一说。从其墓葬形制、规模、部分随葬器物以及当时的历史背景分析,亦不能排除为吴国高级贵族的可能性。     

晋南已发现的西周国族初析

山西南部地区陆续发现了多处西周墓地,著名的有曲沃县天马-曲村晋国墓地及北赵晋侯墓地,黎城西关、浮山桥北、绛县横水墓地等。由于缺少全面系统的分析,研究者普遍将这些遗存均作为西周封国的遗存看待。该文通过考古资料、历史渊源和地理环境等方面的综合研究,认为对这些墓地尚不宜一概而论,他们实际存在着国与族的差别,即诸侯国、封国以及采邑的差异。从族群来源上讲有来自关中地区姬周系统的虞、晋、杨等诸侯或封国,也有出自晋南古族帝尧后裔黎国,还有源自殷商遗民的先国,以及出于戎狄文化系统的倗氏。只有更清楚的区分出众多西周墓地所属是国还是族的差别,才能较好的认识周王朝对晋南统治的格局。     

西周时期周天子拥有土地法权的意义

在西周土地关系问题上,周天子作为全国最高的统治者,其土地所有权无疑是最重要的一环。周天子所拥有的土地法权具有非常重要的实际意义,成为西周推行其他各项政策和制度的前提,体现并维护着周天子作为天下共主的地位和权利。     

追寻中华文明七千年——评《中华文明七千年初探》

贵州省社会科学院蒋南华教授在中国古化领域辛勤耕耘几十年,他的代表性重要成果《中华明七千年初探》,近期已由人民出版社出版,这无疑可以看作学术界一项引人关注的重要成果。此书披露的虽然系作一家之言,但是,这么一个重要的课题、以及作特有的学术见地,是不会不引起更大的关注和值得长期的研讨下去的。这里,我们简单地将全书要点作些评介：     

金文所见西周时代的法律史料

本文引证了西周时期铜器铭文中与法律有关的记述,并分别做了训诂和释义,从中反映出早期中国法律制度“兵刑无别”等重要特点及司法、执法的有关情况。     

太平天国战争后江南士绅的官缺候选、家族重建与文化追求——以同治九年顾文彬的家书为中心

同治九年,苏州乡绅顾文彬前往北京,开始了漫长的候选官缺活动。当年共计二十九通的家书,内容丰富,涉及顾文彬候缺的详细举动、书画收贩的理念与实践、苏州育婴堂事务的处置、顾氏家事的安排以及孙辈研习书画鉴藏的要求等内容,是顾文彬与家人观念世界沟通的重要表现。同治九年是太平天国战争后顾文彬在苏州重建顾家进程中的关键一年,为顾氏官场地位的再度攀升、家业保存、过云楼的收藏等奠定了重要的现实基础。从顾文彬家书写述的私人领域出发,可以窥探战后官场仕途重建的独特面貌与政治延续中的生活日常,也可以进一步体察士人的理想追求和大时代的脉动。     

《竹书纪年》与夏商周断代工程西周王年的比较研究

今本《竹书纪年》中的西周年代大略承古本《竹书纪年》而来,但作了不少改动。其中最大的改动是周初武王、成王的在位年数误取刘歆《世经》的推排结果,以成王十八年为古本《纪年》所记西周年数共257年的上限,遂使武王克商年亦提前了24年。由今本推校和恢复古本的记载,并以所得结果与夏商周断代工程所拟《夏商周年表》的西周部分相比较,可知后者除个别王年(懿王元年)准确无误外,其他都不可据。工程忽视《纪年》,主要失误有二:一是相信旧说,对穆王在位年数估计过高;二是没有注意到西周晚期“共和”不单独纪年的事实。     

1935年九世班禅返藏与国民政府的西藏政策

1935年是班禅返藏途中最为关键的一年,国民政府从形式、经费、护卫等方面为此做了大量筹备工作,这与国民政府的西藏治理政策有着密切关系,也伴生着中央政府的治藏理念。国民政府组织班禅返藏,其过程错综复杂,裹扶着各种国内地方派系、利益团体的利益,甚至还牵涉蒋介石围剿红军的策略。在这种政治环境下,其治藏在形式上努力,但效果式微,而西藏噶厦在国民政府驻藏人员的积极干预下,始终未敢公开对抗中央。     

《梁公九谏》成书考述

《梁公九谏》属于早期的讲史话本。文章对其版本及作序之人进行了辨析,并对其成书过程作了较为详细的考辨,认为现存《梁公九谏》是从张仁宜或郭元振的《九谏书》嫁接增饰而来的,并考查了之所以转嫁到狄仁杰身上的原因在于,张、郭二人与狄仁杰虽然同为唐代才兼文武的一代名相,但由于唐宋以来普遍地以返周归唐的功勋系于狄仁杰一身,狄仁杰在人民心目中的地位更为崇高,故民间艺人将张、郭二人的《九谏书》移植到他们所敬慕的狄梁公身上。     

西周曶鼎铭文中寇禾案所牵涉法律问题研究

曶鼎是西周中期的重器,记载了作器者曶胜诉的两起案件。其中寇禾一案中众和臣所犯为寇攘罪;性质是共同犯罪,即群盗;此案属故意犯罪及偶然犯罪;因众和臣的主人匡的地位较高,所以在判处时对其采取了“议罪”制度。     

杨凌南庄村西周遗址2009年发掘简报

为配合陕西省西安市杨凌电厂二期工程建设,2008年10月和2009年9月,由陕西省考古研究院、杨凌博物馆联合组成考古队,对杨凌电厂二期工程内古墓葬和古遗址进行了两次抢救性考古发掘。该遗址位于杨凌区杨村镇南庄村南200米,乃漆水河与渭水交汇处的二级台地上,东距漆水河约300米,南距渭水约3500米,南侧有西宝公路中线通过,地势平坦,多为耕地（图一）。本简报主要介绍2009年发掘所获成果。     

秦汉律篇二级分类说——论《二年律令》二十七种律均属九章

秦汉律篇存在二级分类,张家山汉简《二年律令》以及传世文献中不属于九章的汉代律篇,应是九章之下的次级律篇。从九章律的形成过程,可以逆推战国秦汉时期律典的形成轨迹。李悝、商鞅、萧何编纂法典时,将针对具体问题制定的单行律加以分类,以其中一个单行律名作为该类的一级律篇名,由这样的六个或九个一级律篇构成当代的律典。在汉代,有关礼仪、朝仪、宫禁方面的法规亦被纳入“律”的范畴,与律令同录于理官,但是它们还没有取得与九章同等的地位,九章被视为正律,而它们则以旁章的形式存在。晋时旁章消失,中国古代法律体系进入新的时代。     

岁岁重阳九月九

步着“中秋”的后尘,仅仅二十多天,我国的又一个传统佳节“九九重阳”匆细匆而至。古时《易经》,视“九”为阳数,为数字最大者,农历九月初九,即九九重阳,且“九”为“久”的谐音,大有美好期盼的“久久”之意,因此,这一天被人们看作吉祥赐幅的“老人节”,也就理所当然了。汉末,     

《全元文》补遗九则

历时八年之久的《全元文》,为研究元代历史和社会提供了极为丰富的资料.由于元代文献卷帙浩繁,仅凭《全元文》很难将其所涉文献网罗殆尽.《全元文》陆续出版之后,随之而来的补遗工作也不断展开.笔者近日在阅读元代文献时发现元人撰文九篇,分别为:鲍恂《嘉兴路太守兴举学校之记》、孟潼《重修无锡州儒学记》、陈祖仁《丹阳县重修学记》、李...