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历史上的包拯,清正廉洁、兴利除弊、犯言直谏、铁面无私,是宋代后历代统治者推崇的清官典型;文艺的包公,经历了话本、戏曲、演义、影视传媒等文学艺术形式不断创新,丰富多彩,雅俗共赏,经久不衰,为历代官员和民众所称颂。历史包拯和文艺包公的结合及对实践借鉴的需要,是包拯廉政文化久传不衰的主要原因。 相似文献
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在隆重纪念包拯(999-1999)诞辰1000周年的日子里,安徽师范大学历史系杨国宜教授的古籍研究整理的最新成果《包拯集校注》,已于1999年6月中旬在黄山书社出版,并在下旬召开的全国性包拯诞辰千年学术研讨会上首次公开发行。该书为国家重点古籍图书,由安徽省古籍整理出版规划委员会组织编辑包拯字希仁,庐州(今安徽合肥)人。他是我国历史上著名的清官,对后世影响很大,千百年来受到人民的崇仰,被尊称为包公。其遗著《包公奏议》,历史上曾多次翻刻,盛行不衰,但也存在不少问题,给今人带来很多不便。新版《包拯集校注》,在作者10年前出版的《包拯集编… 相似文献
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包拯(999──1062年),字希仁,死溢孝肃,北宋中期著名的政治家。在中国历史上,包拯可以说是一位有着广泛而深远影响的历史人物。自宋以来,他一直成为人们所崇敬的对象。包拯同代人吴奎在《孝肃包公墓志铭》中说:“宋有劲正之臣,曰‘包公’。……其声烈表爆天下人之耳目,虽外表亦服其重名。”南宋则称其“间里童稚妇人,亦知其名”①;或调“名塞宇宙,小夫贱隶,类能谈之”。②这说明,包拯的美名从宋代就深入人心,妇孺皆知了。所以,在宋代出现了“开封府题名,独包孝肃姓名为人所指,指痕甚深”③的现象。另据《包公正传》(中… 相似文献
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自宋以来,人们把包拯尊称为“包公”。一提起包公,人们就会自然想到戏曲舞台上那个铁面无私、刚正不阿、为民除害的清官形象。在宋元明清以来的戏曲舞台上,不但关于包公的剧很多,而且还专门为他设计了独特的舞台形象:蟒袍、玉带、纱帽、朝靴,同时勾画着日月阴阳脸谱的“包黑头”。因此,包公成为我国宋末元明以来家喻户晓、妇孺皆知的清官代表。 相似文献
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我国历史上出现过许多清官廉吏,言为心声,他们的拒腐诗文也充满正气,流芳百世。
北宋包拯,庐州人,他为官清廉,不畏权贵,民间都称他为包公。在他70岁寿辰时,吩咐家人,一概不收寿礼。但第一个送来寿礼的竞是皇帝。皇宫送礼来的太监在礼品上面写道: 相似文献
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去年夏天,有幸到包拯的故乡安徽省合肥,又听说有关方面正筹备他的诞生一千周年纪念,包拯便成了我们此行的中心话题。在安徽省同志的陪同下,我们先瞻仰了“包孝肃公墓园”,又步行到包河之畔,参观了万民敬仰的“包公祠”。我们边参观、边思考:为什么包公这个历史人物,历经千载,王朝更替,直到人民掌权,而他那清正廉洁、刚直不阿、执法如山的美名依然久盛不衰?换句话说,就是包拯的口碑为啥那样好?参观回来想了三条,写下来或许可以供愿留下好口碑的“为官者”参考。口碑,从修身开始公元999年出生于合肥市肥东县解集乡包村的包拯… 相似文献
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正一、铁面无私铡亲侄《铡包勉》是现在很多传统剧种都有的包公戏剧目。京剧还有1951年由谭富英、裘盛戊改编的剧目,改名《铁面无私清官谱》。该剧的故事,是说包拯奉旨往陈州放粮,丞相王延龄、太监陈琳与司马赵斌同至长亭饯行。包拯的侄儿包勉也来为包拯送行。包拯自小因丑陋被父亲驱逐,由嫂子吴妙贞哺乳,故与嫂子有母子之情,与包勉有兄弟之亲。送行会上,包勉私下告诉赵斌,自己充当县令受贿十万两银子,已经被革职。赵斌故意当众告诉包拯,包拯打算判处包勉死刑。王延龄、陈 相似文献
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包拯是我国北宋时期的名臣。今年是他诞生一千周年。包拯来到世上一千年,却被人们颂扬了九百六十年,而且今后还会被人们永远颂扬下去。今天我们纪念包拯,不论史学界法学界还是文学、社会科学界,都不能无视或者小视这一社会历史现象。不仅中国人需要他喜欢他歌颂他,海外也有不少人研究他歌颂他。他是中国漫长封建社会里少有的清官,对于贪官污吏他是可怕的形象。而对于小民百姓,他则是黑暗中的一轮太阳。在包公身上,既体现出清正廉洁、刚直不阿、铁面无私。执法如山、体恤民情等优秀品格和高尚情操,也反映了人民群众的政治理想与愿望… 相似文献
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《打龙袍》和《断太后》(也叫"赵州桥"、"天齐庙")《铡郭槐》等剧目一起,是连台本戏《狸猫换太子》的后半段。这个剧目讲的是包公替宋仁宗找到亲母,并使宋仁宗和母亲团圆,惩处恶人的故事。诡异的情节故事一开始,是包拯从陈州放粮归来,经过赵州桥,忽然一阵狂风,把他坐的轿子的顶盖吹走了。包拯立即断定本地有重大冤 相似文献
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北宋名臣包拯(999-1062年)一生执法如山、刚正廉明、爱民如子、敢于改革弊政和严惩贪官污吏,是中国历史上著名的清官,被百姓誉为“包青天”。包拯以“清廉”成名而天下知!如果说河南开封是他的扬名地,那么广东肇庆(古之端州)就是包拯的成名地。理由有四: 相似文献
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包拯,字希仁,谥号孝肃,世称包公,是我国北宋中期著名的政治改革家和清官。他曾任开封府尹、御史中丞、三司使和枢密副使等显要职务,为人刚直不阿、清正廉明、爱国爱民,对世人影响很大,被誉为“包青天”。然而,文博考古界对其有关文物却很少系统地整理与研究,需要进一步挖掘和探讨。本文仅就有关包拯的各类碑刻,粗略地加以考述,疏漏及不当之处,尚望学界同仁教正。历代关于包拯的碑刻为数不少,但大多为金石著作所缺载,这些碑刻有的流传至今,十分珍贵;有的已经失落或废毁,近年又经有关部门复刻重立。其大致情况如下:一、诗文碑刻包拯的诗文碑刻,有《诗》碑和《家训》碑,共两通。1、《诗》碑。包拯流传下来的诗歌只有一首题壁诗,即《书端州郡斋壁》。其诗 相似文献
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