蜀中八仙考

绵阳西山观,古名仙云观,始建年代无考,今存殿宇三重,为清道光十五年(1835年)重建。仙云观附近古迹甚多,扬雄读书处,尚有子云亭、洗墨池。山岩上有隋大业六年(610年),十年(614年),唐武德二年(619年)的道教摩崖造像。有宋代石雕的扬子云真像,宋淳熙十四年(1187年)《仙云观游记》,玉女泉道教造像等。     

禺南地区迎神赛会中的对联文化

清代的番禺茭塘司冈尾社十八乡：石子头（石楼古称）、赤山东、赤岗、大岭、岳溪、官桥、上下山门、西山、潭山红石祠、潭山白石祠、乌石冈、明经左里、明经右里、仙岭、草堂、方头（疑为草堂的芳山）、灵山（凌边古称）、苏坑（眉山古称）等乡,在每年农历二月二十三日洪圣,     

晋阳西山大佛和童子寺大佛的初步考察

晋阳西山大佛和童子寺大佛的初步考察李裕群（中国社会科学院考古研究所）图一晋阳西山大佛一引言北魏永熙元年（５３２年）,大丞相渤海王高欢消灭尔朱氏,于晋阳（今太原市）建立大丞相府,遥控北魏朝政。永熙三年（５３４年）,欢挟孝静帝迁都邺城（今河北临漳县）,建...     

东方文曲星

《论书绝句百首》（六十六） 梦泽云边放钓舟,坡仙墨妙世无俦。 天花坠处何人会,但见春风绕树头。 ——启功     

奉仙观《崇宁葆光大师卫公道行之碑》考释

河南济源奉仙观现存元至元二十二年(1285)立《崇宁葆光大师卫公道行之碑》一块,虽然以往的文献曾提到该碑,但却未著录碑文,所以该碑的发现对于研究奉仙观的历史,乃至整个元代全真道教史具有重要价值。通过对该碑的详细考释,可以对奉仙观的始创时间,贺兰栖真、卫志隐等高道的生平事迹,以及元代奉仙观的文化与权力资源等有深入的了解。     

陈伯华回忆录

十三岁时的陈伯华（193年的陈伯华便照（198年）（黄克勤摄六十三岁︾——/’.卜一可:。阿邑＊·。。@一歹二序列、-’。、一‘～一徽回巳旧宅区回回回回巨. :LI弓己;’U二列顺人十I川一一八）互以们’H问川仙公认（们即对）M白华与俄国声乐过师（193年）阻们心统功的仙的几二8     

布依女杰王囊仙

城南群峰拥一峦,当年仙姑垒营盘。抗粮抗捐反压榨,英雄美名世代传。这首小诗发表于1996年3月28日《贵州政协报》上,题目为《洞洒访古─—参观安龙洞洒王囊仙起义遗址》,它歌颂的是清朝嘉庆二年正月初五日（1797年2月1日）南笼府（今安龙县）南乡（今么塘乡）20岁的布依姑娘王囊仙领导的以布依族为主的各族农民大起义的事迹。王囊仙本名王阿崇,人称王仙姑,清乾隆四十二年（1777年）生于南笼府南乡洞洒寨一个布依族贫苦农民之家,其父母亲都是老实巴巴的农民,终年面朝黄土背朝天地辛劳,却难以养家糊口。王囊仙虽是个姑娘,但性格豪爽…     

山西“南部工程”掠影

<正>武乡会仙观会仙观为第五批全国重点文物保护单位,位于武乡县监漳镇监漳村。始建于金正大六年(1229年),现存三清殿为金代遗构,玉皇殿为元代建筑,余皆明清所建。高平清梦观清梦观为第六批全国重点文物保护单位,位于高平市铁炉村东。创建于南宋景定年间,现存建筑为元至清代遗构。陵川崔府君庙崔府君庙为第五批全国重点文物保护单位,位于陵川县礼义镇北街。创建于唐,金大定二十四年     

也说香港纸币一分券

关于香港一分（一仙）为单位的纸币,在《中国钱币》总46期制。议港币及其一分券》中曾有论及,但文中谈到“票面图案也未改变”,实际这种一分面额的纸币,共发行三种版式,现分述如下：1941年版壹仙券（图一、二）,颜色草绿,尺寸42×75毫米,有数字编码。壹分券（图三）,颜色棕色,上有英皇乔治六世像,尺寸41X89毫米,无编码,光背,发行时间1945年。竟分券（图四）,颜色深黄,上有美女皇伊丽莎白二世像,尺寸41X8｛毫米,无编码,光背,发行时间现有几种说法,但据我所知发行时间应是1961年。第一版一仙纸币,是1941年发行的,不到…     

梧州八大名建筑

白鹤观,广西著名道观,自治区级文物保护单位。位于梧州城西的白鹤山东南麓,故名白鹤观。占地面积3000多平方米。始建于唐开元年间中期（公元725年前后）。唐咸通年间中期（公元867年前后）,翰林承旨学士郑畋被谪为苍梧太守时重修。由门楼、前殿、后殿组成。正门肃穆壮丽,门楼上首有“白鹤观”3个大字,门联为“白云浮万古,鹤观奉三清。”正门前一对石柱联云：“帝位乎坎济乎离功参造化,     

“涪水神刀不可求”何解

清康熙三年（1664）,蒲松齡的摯友張篤慶《和留仙韻》七律其二有句云：＂司空博物本風流,涪水神刀不可求。＂這首詩對研究蒲松齡何時開始創作小説有重要價值,因此多爲研究蒲松齡的學者引用。     

清代陈鸿寿书迹浅识

陈鸿寿．字子恭．号曼生．别号种榆道人．浙江钱塘（今杭州）入,生于清乾隆三十三年（1768年）．卒于清道光二年（182年）。清嘉庆六年（1801年）拔贡．官至江南海防、淮安同知。为清代中期著名的“西岸八家”之一。清蒋宝龄《墨林今话》曰：“鸿寿以古学受知于阮云台．与弟云伯有‘二陈’之称”。陈鸿寿治学甚广一除以其书法著称外．于诗文、金石、国画方面亦有精深的造诣。有《桑连理馆集》、《种榆仙馆诗集》等诗文著作以及《种偷仙馆摹印》、《科榆他馆印谱》等印谱传世。南郊县丈管所收藏其盥联书迹一幅．纸本·纵103厘米．横3O厘米…     

离石马茂庄村汉墓

离石马茂庄村汉墓商彤流（山西省考古研究所）董楼平（吕梁地区文管处）王金元（离石县文管所）１９９３年春,为配合离石县城区“改河扩城”基本建设,我们对即将被新辟为河道的马茂在村西山源进行了抢救性发掘,清理汉代砖室墓十余座（另出土一批金、元、明、清时期墓葬...     

追寻英雄的伟岸身影——刘贯一烈士照片发现及认定过程

【人物背景：刘贯一，原名刘保恕，字方华，1918年8月出生于直隶省盐山县仙庄（今河北省黄骅市西仙庄村）。1926年就读于仙庄村第一国民学校。1934年考入盐山县立初级中学。1937年毕业后赴天津探寻革命道路。1939年春参加新海县中华民族解放先锋队，1942年12月加入中国共产党，历任党的仙庄村地下联络员、解放区仙庄村村长、旧城区文教助理、贾象区副区长等职。     

蒋介石和西山会议派

西山会议派的“联蒋倒汪”策略１９２５年３月,孙中山逝世后,国民党内的右派分子就活跃起来,竟与帝国主义和反动军官相勾结,于８月２０日,在中央党部门前暗杀了国民党左派领袖廖仲恺。１１月２３日,以邹鲁、谢持、林森、张继、居正等为首的国民党老右派,又在北京西山碧云寺孙中山灵前召开了非法的一届四中全会（即西山会议）,通过了一系列决议,并宣布广州的国民党中央为非法,后又在上海成立了自己的中央党部,公开制造分裂,这就是西山会议派。在西山会议上,他们着重分析了广州的政治形势,研究了对待国民党领导人的态度,确定了…     

西山之望,直继晦翁--福建浦城真西山故居考察

西山故居位于浦城县仙阳镇仙阳街,为南宋著名理学家、参知政事(副宰相)真德秀(号西山)的故宅。真德秀(1178￣1235年),字景元,更字希元,是我国历史上著名的理学家,是继朱熹之后,声望很高的学者。后世对他的学术地位有众多的评说。《宋元学案·序录》中说:“西山之望,直继晦翁。”清初著名朱子学家全祖望在《西山文钞序》中称;“先生(指真德秀)之学卓然有体有用,得孔孟之心传,可以继朱文公后而成一代大儒也。”清代朱子学的代表人物蔡世远,在《进呈大学衍义序》中称:“尝谓有宋道学五子而外,断推西山为第一。体用兼优,才德俱茂,恨不究其用耳。…     

洞庭西山觅幽胜

洞庭西山觅幽胜夏珊时令已入春分,可是江南大地仍因乍晴还雨的天气变化而显得春寒料峭。闻说洞庭西山的梅园花已俏,友人相约决意作一次洞庭西山消闲游。是日云淡风寒,我们一行驱车出姑苏城西行,经灵岩山麓折向西南疾行片刻,即到达我国内陆湖上的第一长桥——全长４３...     

《文潞公文集》初探

《文潞公文集》,宋文彦博撰。文彦博（1006—1097年）,字宽夫,宋汾州介休（今山西省介休县）人。仁宗天圣五年进士,累官参知政事、枢密使、平章军国重事。观其一生作为,尽管政治上趋于保守,但在改革兵制方面,也提出了许多积极措施,历仕仁、英、神、哲四朝,任将相五十年,为北宋有名重臣（《宋史》卷三一三本传）。其所著存于今者,惟《文潞公文集》耳。 关于《文潞公文集》的版本状况,余嘉锡先生《四库提要辨证》卷二一云:“《宋史·艺文志》有     

南海孔氏岳雪楼抄本四海遗珍录

南海孔氏岳雪楼,是广东近代最著名的藏书楼之一,与伍崇曜（1810—1863年）的粤雅堂、潘仕成（1804—1873年）的海山仙馆、康有为（1858—1927年）的万木草堂,合称“粤省四家”。[第一段]     

从《鲤鱼图》看中日民俗

从《鲤鱼图》看中日民俗李萍在旅顺博物馆所藏日本绘画作品中，有一幅出自日本江户时代晚期著名画家圆山应举之手的《鲤鱼图》，此图为我们研究探讨中日两国在民间习俗方面的某些一致性提供了借鉴。圆山应举（１７３３—１７９５年），字仲选、仙斋等，号夏云、仙岑、洛阳...