鸿沟 改写历史的河流

成语“判若鸿沟”形容界限分明、区别明显。此典故出自楚汉相争,楚汉以鸿沟为界,中分天下。而实际上,鸿沟不仅一度为双方划分了势力界限,更在某种意义上影响了战争的结果。而鸿沟所导演的历史的逆转,早在战国时代的魏国就已经开始上演……     

＂鸿沟＂是怎样形成的

俗话讲：儿女连心,血浓于水。无论从生理学的血缘关系,还是从伦理学的亲子感情,不管从哪一个角度,都找不出一条可以证明父母与子女之间存在隔阂的必然性。然而,在现实生活中,父母和子女之间又确实隔着一条无形的鸿沟——有的父母同子女居住空间“零距离”,但亲情淡漠,形同陌路;有的父母同子女互不谅解,彼此抱怨,家庭出现“信任危机”!那么,父母同子女之间的“鸿沟”到底是怎样形成的？笔者近期进行了一项“中小学生家长教育行为”抽样调查,发现了一些共性的问题,现列举出来,供家长朋友们引以为鉴。     

倾听古战场的悲鸣——讲述“楚河汉界”的前世和今生

广武涧就是中国象棋盘上的“楚河汉界”;也就是人们常说的、无法逾越的“鸿沟”。它真实的遗址,就在文物数量领先的河南。广武涧现宽800米、深200米,涧内有鸿沟村,西边是汉王城,东边为霸王城。汉高祖4年,刘邦和项羽以此为界,形成中分天下的局面。今天的黄河水,几乎将汉王城吞噬殆尽,并威胁着霸王城。隐藏在历史一角的广武涧,真的有些落寞。它和所依赖的广武山土丘,被飘忽不定的黄河水逼迫着,渐渐失去原有的领地。以致今天,当我临沟凭空,搜寻“鸿沟”曾经的宏伟和霸气时,才发现,黄沙遍野的天地间,惟独覆盖着黄河水气的苍莽,而脚下那条征尘满…     

我国农村现代化的瓶颈

农村人均GNP低、农民家庭劳动力文化程度低、不断扩大的“数字鸿沟”与科技水平的差距、农村城市化步履缓慢与农村缺乏现代化知识精英等问题,是我国现代化发展的瓶颈。     

叹茶 寻常市井气的喧嚣

有人不喜欢粤语,说它“古怪”,将广州人与全国其他地方天然地隔成一道交流上的屏障;有人不喜欢广州人,“现实”也好,“精明”也罢,心理地域上的鸿沟,总不能轻易填平;然而广州的早茶,却鲜有人能抵抗其魅力。     

两代人的婚姻博弈

社会公认的“适婚”年龄,随着时代变迁而不断变化。我国相关的统计数字显示,男女的初婚年龄都呈提高之势,“十几岁结婚是爷爷奶奶的年代,二十几岁结婚是爸爸妈妈的年代,而我们现在的这群年轻人,三十几岁结婚马上就要变成趋势了。”在“剩女时代”已经悄然到来的今天,两代人对于感情、对于婚姻的“刻板印象”已经成为众多家庭中看似不可逾越的鸿沟……．     

楚河汉界文化考

一条鸿沟作为一个重要的军事分界线,早已成为历史的陈迹。然而由它所衍生出来的文化意义却随着时间的推移越来越深远“;楚河汉界”的文化积淀愈加深厚。     

微博

@中国之声：【杭州图书馆10年不拒乞丐】10年来,杭州图书馆对所有读者免费开放。当乞丐越来越多,有市民无法接受．馆长陪树青“我无权拒绝他们来读书,但您有权离开”,“对于弱势群体而言,图书馆可能是唯一可以消弭与富裕阶层之间在知识获取上鸿沟的重要机构。”图书馆是不是—个更应有爱的地方？     

教育公平视野中的社会信息化鸿沟

实现优质公共教育资源共享是保障教育公平,实现教育信息化可持续发展的的重要内容。社会信息化鸿沟是社会领域信息公平问题,它是诸多现实制约因素合力的结果,可以分为显性与隐性两类。认识和消除社会信息化鸿沟,克服制约教育信息化建设中的数字鸿沟障碍,是实现教育公平的关键。     

刊中人

真正的进步主义 19世纪末,第一次全球化和各种新发明改变了世界经济,也带来了明显的不平等,美国的“强盗大亭”和英国的“唐顿庄园”式的贵族攫取了大量的财富,“炫耀性消费”这个词最早就出现于1899年。穷人和富人之间的巨大鸿沟催生了改革,社会保障网开始建立．试图劫富济贫的税制初步产生．这就是“进步运动”,它致力于在保持企业活力的情况下维护社会公平。     

关西最禅意东方

中国人看来,日本人都是肩宽、眼小、胸平、萝卜腿,很难发现有什么两样,而且按照我们的习惯思维,日本基本没有少数民族。但是,在日本呆得我了,才发现“日本人”也不是铁板一块,至少在日本人自己眼里,关西人和关东人的区别,深若鸿沟。     

教授、古镇与图书馆

家乡古镇的封闭和凋零让法学家梁慧星感到震撼,他卖掉北京的房产在镇上盖起一座图书馆。“我不想家乡被现代化遗忘。”他试图以此来弥补时代的巨大鸿沟。图书馆未必能让古镇现代化,却正连同古镇一起慢慢变成文物。     

“双循环”背景下山东康养旅居行业发展路径

“双循环”背景下,我国的经济增长潜力将在更大程度上取决于内需的挖掘,“集合康养主题、汇聚旅游元素、依赖居住载体、体验度假场景”的康养旅居业态和产品蓄势待发。针对康养旅居经营主体的服务和绩效不佳、康养消费群体的高品质需求不能得到满足等现实情况,需要树立和固化“打造精品”的理念,在“旅”的动线和“居”的场景中嵌入康养功能的要素,跨越“数字鸿沟”创建康养旅居的现代化、智慧化生活场景,打造地域特征鲜明的康养旅居项目品牌、服务品牌等品牌体系,破解康养旅居行业人才供给短板问题,实现高品质康养旅居模式创新。     

年终奖里话贫富

与往年的年会不同,今年抢风头、拉仇恨的,不再是“度娘”,而是员工们的年终奖。据报道,百度拿出历史上最大额度的年终奖,其中一位员工的相当于其50个月的工资。不少互联网企业的高福利,在网上引发一片“羡慕嫉妒恨”。另一边,一些体制内的职工吐槽,“发了50年的米面油没了”。似乎鸿沟拉大、争议增多,究竟应当怎么看?马克思经济学认为,生产决定分配。一定的分配关系、分配制度,不是空中楼阁,说到底得从生产方式来分析。那么,当下分配的多或寡,公平或效率,须以社会主义市     

读者来信

(一) 关于楚汉分界鸿沟所在地的商榷《文物》1973年第1期《汉王城、楚王城初步调查》一文中,认为今荣阳县东北广武山上东西广武城之间的小水,就是楚汉分界的鸿沟的说法,是有待于商榷的。《汉书·高帝纪》:"羽乃与汉约,中分天下,割鸿沟以西为汉,以东为楚。"应劭曰:     

智慧旅游适老化发展研究

在文旅行业提质升级的变革时期,人口老龄化的加剧和大众需求的转变,使智慧旅游产品更加与社会发展进程相适应,对旅游产品进行适老化改造,使老年人摆脱“数字鸿沟”的困扰是当务之急。为此,文章基于国内智慧旅游相关文献研究,阐述智慧旅游适老化发展相关案例,着重分析智慧旅游适老化发展困境,提出智慧旅游适老化发展策略,旨在满足老年人的智慧旅游需求,提高老年人的幸福感。     

家国之间：秦汉时期的私家奴婢

秦汉时期的私家奴婢,既是主家的财物,又是主家的“家人”。因其二重身份,私家奴婢既计入“财物簿”,又依主家著籍,计入主家总人口。私家奴婢承担国家算赋和一定的徭役任务,但作为主家财物,国家也有保护主家相关权利的义务。国家在承认私家奴婢财物性质的同时,也将其作为“人”进行管理,从法律上保障其生命权及其他权益。秦汉时期奴婢虽属贱民,但与编户民之间尚未形成不可逾越的鸿沟;与唐代相比,其“物”的属性尚未固定下来,但总体趋势是逐渐强化。私家奴婢处于主家与国家之间,其编户化与反编户化,直接影响着秦汉国家控制下的编户齐民的数量和质量。     

江淮水道疏证

江淮大地延袤广漠,主干支流纵横交错,湖泊塘汊星罗棋布,犹如人体的经脉相互联串,循环往复。《史记·河渠书》云“于楚……东方则鸿沟江淮之间”,这同《汉书》所称之“东方则通江淮之间”是同一层意思,指的是那个南通长江,北连淮河的江淮水系。在这个水系里,淝水、施水是两条最主要的自然河道,通过它,往南可接巢湖,经栅水直达长江,向北经寿县而入淮河,同时跨淮后又与汝、颍、涡、夏肥诸水相连,组成更广宽的水网,甚至同黄河水     

和尚间谍和桥梁专家樊若水

一直以来,绵延万里的长江在无私养育两岸人民的同时,也成为阻隔南北交通的一道天地鸿沟。上个世纪五十年代,武汉长江大桥建成通车,大江南北的交通立即变得顺畅起来,让毛泽东和中国人民有了“一桥飞架南北,天堑变通途”的欣喜。自那之后不到六十年时间里,中国人已经在长江上陆陆续续建起了上百座大大小小的各色桥梁。     

北京城中村居民“数字鸿沟”测量及其影响因素研究

移动互联网的快速发展，特别是2020年的新冠疫情加速了远程医疗等数字经济业态的发展，促使学者们重新重视“数字鸿沟”现象，探讨“数字不平等”和“社会不平等”的相互影响。文章以北京5个典型城中村为调研地，发现：移动互联网发展，4G网络普及和国产智能手机崛起缩小了城中村居民在设备接入上的鸿沟，但其上网技能还受到个体社会经济属性影响。产生“数字鸿沟”的传统因素如年龄、受教育程度等仍然在起作用，一些新的因素如户籍、网龄、上网时长催化了其在网络内容利用上的差异，社会结构分层同样嵌入到其网络产品和内容选择中。研究加深了我们对“数字鸿沟”的理解，也帮助我们分析其他社会弱势群体遭遇“数字鸿沟”的可能性。