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“上帝先创造了毛里求斯,再仿造它创造了伊甸园。”马克·吐温的这句名言无疑是毛里求斯最具影响力的广告词, 相似文献
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西周器铭有初吉、既生霸、既望、既死霸四个专名,器铭记述这些专名时,都把它分别记在月份之后,日干支之前,用它来限制日干支在该月份内之先后.这一情况表明当时是把一个月分为四段,每段各用一个专名来统辖本段的日干支.而西周时行用的是阴阳历,其月份是按月亮运转周期来安排的,使每一个月份里都有一次月亮盈亏的全过程.那么把一个月份分为四段,实际等于把月亮运转一周的时间分为四段.加之四段的专名用“望”“霸”等词,这都是记述月亮盈亏之词,故我把这四个专名称之为月相.月相是月亮盈亏的表相,传世文献对它 相似文献
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《世界历史》2016,(3)
伍德罗·威尔逊对战后世界秩序的构想一直是学者们关注的问题。在诸多的研究和争论中,似乎可以发现存在两个截然相对的威尔逊:一个是并不忌惮单边使用武力的新帝国主义者;一个是强调多边主义的自由国际主义者。学者们或是认为确实存在两个威尔逊,但经历了由前者向后者的转变;或是认为前者才是真正的威尔逊,而后者仅是前者的伪装。就事实而言,威尔逊的帝国主义逻辑更应被归类为家长式帝国主义,而非新帝国主义。这一逻辑同自由国际主义的逻辑一直贯穿威尔逊的整个执政过程。尽管两种逻辑的施行对象大为不同,但因二者始终并存威尔逊身上,且皆以推进自由主义生活方式的扩展为其目标,所以仍可视为只存在一个威尔逊。 相似文献
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威尔逊理想主义标榜民主、和平,要实现一种和平稳定的世界秩序,这为世界指出了一个新方向,但其本身具有太多的理想色彩,而且从其提出的时代背景来看,其实质仍然是本国的利益。而且自始至终威尔逊提出的理想主义本身存在着不可调和的矛盾,即理性主义自身与现实之间的矛盾,这个矛盾在山东问题上有突出的体现。 相似文献
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戴袁支 《日本侵华南京大屠杀研究》2018,(2):13-20
1938年3月8—10日,金陵大学医院威尔逊医生,带着一些手术器械和材料,前往栖霞山休假,实际上也是一次巡诊。他目睹了栖霞山劫后景象,所见所闻印证了此前中外人士关于日军暴行的记载。威尔逊去了江南水泥厂难民小医院,并为栖霞寺难民提供医疗咨询。这也是辛德贝格离开南京前,联手威尔逊,为栖霞山难民们实施的又一项人道救助。 相似文献
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一战后期,美国总统威尔逊提出的威尔逊主义充满悖论。威尔逊试图通过"民族自决原则"来解决列强与殖民地的矛盾冲突问题,同时又不得不依靠英、法、日、意等列强的支持来实现他的国际联盟计划。由此导致威尔逊主义与列强的利益形成冲突与合作的矛盾关系。这种矛盾关系表现在山东问题的处置上,就是威尔逊无法在民族自决的道德原则与列强奉行的强权政治原则之间求得平衡。为了实现国际联盟,威尔逊必须在"道德"与"政治"之间作出艰难的抉择。结果,威尔逊的内心世界陷入分裂状态,并造成极度痛苦的自我认同危机。在山东问题的处置上,威尔逊为了国联计划的实现而放弃对中国的道义承诺,这对威尔逊而言是一个"受难时刻"的抉择。 相似文献
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伍德罗.威尔逊的史学成就主要表现在两个方面:一是以民主史观、人民史观和边疆史观对美国历史上的一些重大问题提出新颖的、有见地的分析,二是在史学理论方面进行了有益的开拓性的探讨。威尔逊是美国历史学由描述性研究阶段走向分析性研究阶段的代表人物之一。 相似文献
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德国有一个地方,让德国文坛巨匠、浪漫派诗人、剧作家歌德把心遗失,让美国著名作家马克·吐温为之感叹:“这里是我到过最美的地方!”让法国浪漫主义作家雨果动情地说:“我来到这个城市10天了,依然无法自拔!”那就是古老而美丽的海德堡。 相似文献
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居住在广西、湖南、贵州三省交界之地的侗族人有一种独特的成人礼仪。一个人一辈子过生日要滚三次烂泥巴:一次是5岁,一次是10岁,一次是15岁。侗族人有句俗语:“从母亲那里学到善良,从父亲那里学到勤劳,从祖父那里学到耐性。”这种礼仪可能就是跟这句俗语相呼应的。5岁的人,就要脱 相似文献
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1952年3月我终于乘坐威尔逊总统号邮船去剑美国留学。由于自幼在贵州山区长大,体会到关山阻隔之跨,连带文化、工商业、教育等之落后, 相似文献
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