近代苏州市民公社

苏州市民公社是清末出现的城市商民团体,虽然没有实现真正意义上的地方自治,但毕竟建立了一种民众普遍参与的模式。百年后的今天,那残存的古井依旧,长满青苔的拱桥还在,市民公社带给近代苏州那一丝丝文明的气息,已留存在苏州人对往昔的记忆之中。苏州最早成立的市民公社,是诞生于宣统元年（1909）五月的观前大街市民公社,发起人为怡和祥洋行经理施莹和振源永绸缎庄店主蒋仲君,他们向苏州商务总会、江苏苏属地方自治筹办处及府县衙门呈文,提出试办苏城观前大街市民公社：“观前大街,地居要冲,店铺林立,从前办理各事,虽有施行之效验,尚无联合之机关。     

吉林和龙高产渤海寺庙址

1979年5月下旬,吉林省考古训练班在和龙县德化公社高产村调查时,发现了一处寺庙址。随后在吉林省文物工作队的主持下,先后进行了两次发掘。参加发掘的人员有刘法祥、张静岩、尹郁山、康石松、何明同志。通过发掘弄清了该址的文化面貌。     

龙泽九州驱狼疮

龙泽九州驱狼疮山西省省城太原,有一个“龙泽中医门诊部”。门诊部主任史建纲大夫师承名医,在山西独创一条研究治红斑狼疮的新路,是全国为数不多的较早研究中医药治疗红斑狼疮的专家之一。红斑狼疮是一种多发于青年女性的自身免疫性、累及脏器的炎症性结缔组织病。最能...     

三位桂籍人士与康有为的交往

广西籍人士龙泽厚、周璜、王鹏运等人与中国近代史上著名的政治家、思想家、社会改革家康有为交往,为康有为维新变法等系列活动作出了很大的贡献。     

华夏视野

祥祥死了,放归继续雄性大熊猫"祥祥"是人类首只被放归野外的圈养大熊猫,六岁时祥祥承载了人类用圈养大熊猫补充野外濒危种群的梦想,被放归在卧龙自然保护区的核心区域。然而祥祥在野外生存了近一年之后,不幸身亡。今年1月,研究人员在通过无线电跟踪祥祥时,发现信号消失。2月19日下午,搜寻人员在雪地中发现了祥祥的尸体,它佩戴的无线电颈圈已损坏。     

『中国合作医疗之父』的风雨人生

覃祥官是鄂西长阳县一位土家族老人。在上世纪６０年代,身为公社卫生所医主的他,为了让农村所有的人都能看上病,吃上药,首创了合作医疗制度,经毛泽东批示而传遍全国。罩祥官也因之享有巨大声誉和显赫地位。但他辞官回乡,以甘心当一名赤脚医生而造福桑梓。《“中国合作医疗之父”的风雨人生》通过采访当事人记载了这一切,读来如临其境,感人至深。     

贵州合作事业的演变

十九世纪初英国人罗伯特·欧文最先提出广泛地建立合作新村或合作公社的主张,开始进行合作社思想的传播和试验.最初把合作社思想引进到中国来的是复旦大学教授薛仙舟。1919年他约集有关人士在上海     

祥祥死了，放归继续

雄性大熊猫“祥祥”是人类首只被放归野外的圈养大熊猫,六岁时祥祥承载了人类用圈养大熊猫补充野外濒危种群的梦想,被放归在卧龙自然保护区的核心区域。     

孙中山“以党治国”论初探

孙中山“以党治国”论初探王永祥,李国忠这里所讲的＂以党治国＂论,系特指孙中山围绕＂欲以党治国,应效法俄人＂①的主张而提出的一系列理论见解,不是指以英美式政党政治为背景的＂以党治国＂。前者在中国为孙中山先生所首倡。我们认为,孙中山＂以党治国＂论的核心,...     

苏州观前大街市民公社相关档案(二)

四、机构设置及职员姓名 3.观前大街市民公社第三届机构设置及职员信息(1911年6月) 干事部 正干事员:陶芸邨(瑞松堂) 副干事员:沈鸿揆(沈大兴) 徐怡春(大井巷) 评议部 评议员:倪咏裳(倪源源) 施炳卿(怡和祥) 蒋仲君(振源永) 程子范(保大) 薛永龄(怡源祥) 杨伟伯(杨洪源) 李澄远(瑞珍) 程志范(恒孚) 卞裕成(恒丰永) 傅梅生(大有恒) 潘梓卿(源昌泰)庞鼐君(元顺)方小坡(同和源) 周静澜(晋福) 金灿章(中英) 朱玉堂(孙如号) 缪啸嵩(同福永)陆松溪(煜盛祥) 陈少章(协记) 沙澹泉(瑞信泰)     

人民公社备忘录

在时下的语言中,“公社”这个词几乎已经消失。现在的年轻人不知公社为何物,也很难想象农民在受束缚的条件下如何生产和生活。但是,公社曾经是中国农村最重要的制度模式和中国农村社会的存在方式,它伴随着数亿农民度过了二十多个春夏秋冬。公社给国家带来过稳定和安宁,给社会带来过秩序和道德,给农民带来过憧憬、理想和失望。公社接纳过成千上万的城里人,他们是工人、干部或者知识青年,公社是一个时代的象征。多少人为公社贡献了自己的青春和热血,多少人因公社受尽了凌辱和磨难,多少人被公社束缚了智慧的翅膀,多少人在公社在编织了自己生活的经纬……     

卢汉寻找共产党

1948年10月15日,人民解放军攻占锦州。云南高级将领、第六兵团司令兼地区警备司令卢浚泉等被俘。驻守该地的滇第九十三军,土崩瓦解。 第九十三军副军长龙泽汇,当时因病在北平就医。战场上的溃散官兵不断退进山海关。蒋介     

马克思给查苏利奇《复信草稿》中的农业公社问题

给维·伊·查苏利奇的《复信草稿》是研究马克思晚年思想的重要文献。在《复信草稿》中,马克思对俄国的农村公社、农业生产的集体形式作了综合性的概述,并且在探讨人类历史上公社发展阶段的同时,提出了农业公社的概念。但半个多世纪以来,学术界经常把农业公社与农村公社两个概念等同起来,认为马克思所说的农业公社的特点就是农村公社的特点。这不仅不符合经典作家的原意,而且也影响到人们对公社发展阶段的认识。本文认为,《复信草稿》中的农村公社与农业公社是不能简单等同的两个概念,农业公社的提法是马克思的一种新的理论尝试,但其本身并不成熟,马克思最后放弃了农业公社的提法。     

早周都城岐邑初探

近几年来,陕西周原考古队在岐山县京当公社、扶风县法门公社及黄堆公社相继发掘了西周早、中期的宫室(宗庙)建筑基址和部分平民居室基址,在京当公社贺家村,法门公社庄白村发掘了西周墓群,还试掘了黄堆公社云塘村西周制骨作坊遗址,并在这三个公社范围内进行了大面积的调查和钻探,获得了大批文物,为探索周文化的渊源,研究西周社会性质及其特征提供了重要的实物资料;基本上查明了西周早期岐邑都     

公社的原则永存

当公社社员为保卫公社而殊死战斗时,马克思断言:“即使公社被搞垮了,斗争也只是延期而已。公社的原则是永存的,是消灭不了的;在工人阶级得到解放以前,这些原则将一再表现出来。” 在巴黎公社失败、国际工人运动一度处于低潮时,他们的必胜信念丝毫也没有动摇。他们坚信,经过若干曲折和反复,无产阶级革命最终胜利是肯定无疑的。当时迫切的任务是宣传公社的不朽业绩,保卫公社的革命原则,恢复和发展工人运动。马克思在《法兰西内战》中赞扬了巴黎工人的革命首创精神,对公社经验作了精辟总结。他深刻地阐明无产阶级必须摧毁旧国家机器这一重要原理;着重指出公社是新型的真正的民主制,是对人民负责的工作机关,清晰地表述了巴黎公社的基本原则及历史意义。     

加强研究 认真学习

在纪念巴黎公社120周年大会上,让我们首先向25,000个为公社事业罹难者致以沉痛的哀悼！ 我在纪念公社110周年时,曾引用法国马克思主义历史学家让·布吕阿的话说:最好的纪念办法是“开辟研究和思考的途径”。10年来,我们法国史工作者确实开辟了不少新的研究途径,也开拓了思考的视野,作出了不少可喜成绩。今天,在纪念公社120周年时,我认为应该在研究的基础上认真学习巴黎公社的历史经验,学习马克思、恩格斯论述公社的著作,普及关于公社的历史和理论知识。     

“自立军败于龙泽厚、文廷式告密”说辩讹

光绪二十六年庚子(一九○○年)自立军起义,是我国近代史上的一个带有划时期意义的重大历史事件。近年以来,史学界对此方面的深入详尽的研究与实事求是的评价,愈益展开。本文拟就自立军事件中影响颇广的“龙泽厚、文廷式告密”一说,试加考订,辩其讹误。     

清代地方志中《禨祥志》研究——以《东安县志》为例

《禨祥志》(或称《异闻》)是地方志中重要组成部分。但是现有的地方志研究中很少有专门涉及这部分内容。清代是地方志纂修的全盛时期,大量的地方志中都包括《禨祥志》。以清代两部《东安县志》为例,试图对清代《禨祥志》的编纂特点、史学思想等方面进行细致研究。在此基础上,以清代《东安县志·祥志》为例,对《禨祥志》给予公允的判断。     

和稼祥同志到西柏坡

1949年初,我怀着恋恋不舍的心情,告别了和自己一起工作了多年的同志,离开了哈尔滨市立第一医院,随稼祥来到了刚刚解放不久的沈阳。来到沈阳,稼祥在东北局任城市工作部部长,东北局卫生部分配我到沈阳市卫生局工作。     

西苑铁路与光绪初年的修路大论战

一、太液池畔的西苑铁路清光绪十四年(1888年)冬,北京紫禁城以西的太液池西岸,开工兴修了一条铁路。这条铁路南起中南海紫光阁,一路北进,穿越福华门(中南海北门),入阳泽门(北海西南门)(图一)后,沿北海西岸(图二)北行,至极乐世界转向东,又从龙泽亭以北经阐福寺、浴兰轩、大西天(图