颤栗者的灵魂

在博物馆的玻璃罩之下,一具萎缩成肉干的小女孩,五六岁模样,柔软的金发贴着头皮,深圆的眼窝依稀可见月牙似的淡黄睫毛,微微翘起的鼻尖像调皮的逗点儿,身着褐灰色的粗麻衣服,光着一双小脚丫,蜷缩在小卡盆里.卡盆由整棵胡杨雕刻而成,刚刚能容下她瘦小的身子.三千八百年过去了,楼兰女孩一直一直躺在这个卡盆里。     

我帮妈妈洗衣服

正暑假的一天中午,烈日炎炎。我看见妈妈正在洗衣服,妈妈的脸上有一滴滴的汗水往下流,很辛苦。我就对妈妈说:"妈妈,您辛苦了,我来帮您洗衣服吧。"妈妈笑眯眯地说:"好呀,可是你会洗衣服吗?""当然会了,不要小瞧我嘛!"我胸有成竹地说。我先在盆里放一点洗衣粉,又接了一盆水。然后把衣服放到盆里浸泡一会儿,才开始洗。我把衣     

谁来为失误买单

在德国多特蒙德一家博物馆内,珍藏着德国已故艺术家马丁.基鹏贝尔格一件珍贵的艺术品——一个装有白色粉末的黑盆。黑盆被固定在一个高约2.5米的木架结构上,盆里的白色物质体现的是从屋顶滴落下来的液体,整个作品的主题是"当屋顶开始滴漏时"。不久前,这个作品被一个名叫约翰娜的清洁工     

满族儿歌《树叶儿多》与《酸枣儿颗颗》

《树叶儿多》是清代流传较广的一首民歌。其开头几句是：树叶儿多,我妈养了我独一个。长大了给我说婆婆,金盆里洗,银盆里卧。十个公,十个老头挫磨我。北京西郊火器营中流传的一首《酸枣儿颗颗》与《树叶儿多》大体相同。其开头为：酸枣颗颗,树叶多多。清早几起听掐莱去,额娘生我,就一个哟。下山来呀喂秒秒（猪）呀,金盆里洗,银盆里卧哟。打甜水呀沏茶喝呀,长大了啊,做个婆哟。说个婆婆呀。打苦水呀喂鸭鹅呀。给的哪儿呀,井台高啊,绝地南沙河呀,细呀,一个’kjk,一个婆婆,谁给我爹娘送个信去,一个小姑子管着我呀。多多带点…     

走进盐城

盐城盐城,金盆金盆。 盆里淘金．缺少盘缠…… 这是一首古童谣,昭示人们盐城自古富庶美好,只可惜因行路不便而使盐家商贾经营成本高昂,经七折八扣,有的竟短缺了盘缠。     

魏晋彩绘灰陶盆

在武威地区博物馆的展览大厅里,陈列着一件格外引人注目的出土文物——魏晋彩绘灰陶盆。 1982年4月,武威地区博物馆为了整治院内环境,在开辟花坛时偶然发现了一座墓穴,经专家考证为魏晋时期墓。墓中出土了五铢钱七枚、灰陶罐两件,彩绘灰陶盆一件,棺木一具（已腐朽）,人骨架尚存。其中彩绘灰陶盆高22厘米,口部直径39厘米,腹围40厘米,底部直径13厘米,口沿边宽0．3厘米,外表有五道泥条纹。内壁光滑,表面施一层白陶衣,上用墨线绘制精美的图案。左上方绘有一飞廉（古代传说中的神兽）,下方绘有太阳,太阳内有三足乌,太阳下面两侧…     

荷花开在餐桌上

夏日的某一天,热吼吼地在苏州的一家菜馆用餐,那次午餐,吃了什么菜印象并不深,倒是餐桌上那一盆荷花插花却给我留下很深印象。一个普通的青花瓷盆,盆大,插的花也多。插的全是荷花,有粉的、有白的,荷花姿态各异,有花苞、有半开。与荷花相伴的是荷花的果实——莲蓬,也是变化多端,有大有小、有绿有黄。以至食客多以为是假的,但服务员微笑作答,全是真的,是今天早上花艺师从荷池里采来,刚插的。     

孔望山佛教造像的题材

孔望山位于今江苏省徐州东,属云台山脉的一支,去古海州城东五里。《史记·秦始皇本纪》云: "发北山石椁,乃写蜀、荆地材,皆至关中,计宫三百。关外四百余,于是立石东海上朐界中,以为秦东门。"孔望山一名始见于宋《太平寰宇记》卷之二十二《海州朐山县》条: "孔望山在县西南一百六十里,春秋云:此山与郯城相近。当然是孔子之郯之时,因登此山,遂以名之。其山上有嵌石,其下方平可坐十余人。山前石上有二盆,故老相传云:秦始皇洗头盆,盆边发隐隐,并山上马迹犹存。" 《大清一统志·海州直隶州》条,亦提及孔望山:"今州东南五里,有故城山,俗亦呼为孔望。" 关于孔望山摩崖造像的考察及时代等问题,连云港博物馆和俞伟超等同志已详加介绍、论述,本文拟就造像题材谈点意见。     

今夜我想的是您

微弱的灯光亮起,我拿起笔轻轻地在纸上书写。在这无尽的长夜,我嘴里念的是您,心里想的还是您。今天,看着盆里的一堆换洗衣服,我的心顿时凉了半截,当我的手指尖碰到这冰冷的自来水时,感受到的是钻心的凉。曾经看您一小盆一大盆的洗着,觉得真的是好简单。这有什么难的!我曾经是那么的不屑一顾。您的胃不好,凉水碰多了晚上就会胃疼,时     

漫谈新石器时代彩陶图案花纹带装饰部位

橙红色的陶盆里,伏着两只黑彩绘出的大蛙,缩颈大腹,背上满缀圆斑,它们似乎正蹒跚地向盆沿缓缓爬去。在和它们相对称的部位,又游动着一对浓黑的小鱼,鳍尾具备,线条流畅,和体态笨拙的大蛙对比,显得别有生趣(图一:1)。这是1972年春季在陕西临潼姜寨仰韶文化遗址出土的标本。同样类型的彩陶盆,过去在西安半坡遗址也有发现,     

松花江下游奥里米古城及其周围的金代墓群

一辽代的五国部是剖阿里、盆奴里、奥里米、越里笃、越里吉五部的总称,是我国历史上女真族在松花江下游、黑龙江中下游的广大地区内所建立的五个大城落,是当地少数民族活动的政治、经济、文化中心。古     

约会

一封封情书,一份份礼物,女孩像一只扑火的飞蛾,对男孩发起了猛烈的进攻。男孩只得答应,和女孩约会了。那是个周末的午后,阳光暖暖的,小区的花园里姹紫嫣红,一派盎然的春意。女孩环顾男孩的家。那是一栋挺宽敞的房子。客厅里窗明几净,窗台上有几盆叫不出     

洗袜子

正昨天,我出去打完羽毛球,回家洗了个热水澡,看到椅子上脏脏的袜子,好像在对我说:"小主人,快帮我也洗个澡吧!"我二话不说,穿上衣服,就冲到院子里,打了小半盆水,把袜子放在盆里浸泡,等袜子完全湿了,就把袜子拿出来,再去拿一块肥皂,在上面擦一点,然后使劲搓,我发现,脚尖和脚后跟最脏,我就在那里多搓一点肥皂,多搓一会。     

勿忘我

安茂成是宋庆龄北京寓所的花匠,他除了担任绿化工与鸽子饲养员外,有时还要兼任锅炉工与服务员。北京寓所里100只鸽子和1000多盆花卉盆景,都属于他管理。     

一幅珍贵的舞蹈画面──青海同德出土的舞蹈纹彩陶盆

一幅珍贵的舞蹈画面——青海同德出土的舞蹈纹彩陶盆李露露图１在《全国考古新发现精品展》中,展出一件青海省同德出土的舞蹈盆,给我留下深刻的印象。众所周知,１９７３年曾在青海大通上孙家寨马家窑文化墓地出土一件舞蹈盆,俗称大通舞蹈纹彩陶盆,在陶盆内壁上有三组...     

修志随笔

修志随笔江西省德安县志办公室孙自诚前言我十二岁时,在一位伯祖母家中的老书柜里,翻到一部未注明年代的《德安县志》摘抄本,那上面的名胜古迹和诗文吸引着我,至今还记得秦山金盆寺的一副对联：“秦岭白云笼梵宇;金盆明月照禅心。”从此县志二字便在我心中留下了印象...     

青铜器名词解说(八)

盆关于盆的用途,有种种记载,仪礼士丧礼注说:"盆以盛水。"周礼牛人注说:"盆,所以盛血。"礼记礼器篇注说:"盆,炊器也"。荀子富国篇注说:"当时以盆为量"。庄子至乐篇说到庄子鼓盆而歌。由此可知盆的用途是多样的,可以盛水、盛血,又可以作乐器等。它的形状是敛口(口向内收),宽沿,带两耳,没有足,"盆"是其铭文中的自称。现存的盆多是春秋时代的。(图一)     

诗二首

亮子河森林公园天生一脉好屏风，岭上风光各不同。曲折盘山仙境里，漩回碧水画图中。百花园内蝶蜂舞，万木丛间鸟兽鸣。高塔①远迎天际外，群山磅礴映霞虹。①高塔：指亮子河森林公园最高峰■望塔。 桃温怀古悠悠岁月倍峥嵘，汤旺河滨沐古风。盆努①千秋随土去，桃温②万户伴名空。废墟半壁生春草，玉带一条绕落红，青女若能知我意，当逐逝波颂英雄。①盆努：辽代时，汤原为五国部之盆努里国地。②桃温：元朝时，桃温军民万户府设在汤旺河右岸 之桃温古城，府因桃温水（汤旺河）而得名。诗二首@李哲伟     

藏书羊肉

藏书羊肉的老食客,都喜欢喝一碗热乎乎的羊汤.揭开『堂盆』的盖子,羊汤乳白而不浑浊,浓香扑鼻而来,盛入碗里,煞是清澈.哦,是的,是应该用清澈这个词来形容藏书羊肉的汤. “去藏书吃羊肉吧.” 这是朋友在深冬对我的一次真诚邀约.     

给孩子房间里放上一盆花

元旦期间,丈夫跟我商量到花市去买几盆花,摆在客厅里妆点一下节日气氛。于是,我们一起来到花市,很快选好了两盆比较大的杜鹃,准备结帐时,我忽然发