开发必然带来破坏

现在,在一些大都市里,人们开始以古民居所在地作为旅游目的地,或者把古民居改造成消费娱乐场所,进而形成了一种以古民居为物质依托的所谓古民居消费热。这种消费热潮的出现与中国工业化进程的加速紧密相连。古民居旅游消费热产生的根源有两个:一方面,     

平遥古城的民居建筑特色

平遥古城是世界文化遗产,在全城“四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷”里分布着数以千计的传统古民居,构成了城内庞大、独特的古民居建筑群。     

地方文化动态

江苏斥资千万保护名人故居9月3日下午,江苏省名人故居(纪念馆)、古民居抢救保护工程启动仪式在如皋市集贤里民居古建筑群前举行。江苏文化遗产资源丰富,特别是历史上名人辈出,留下一大批名人故居和古民居,成为彰显江苏独特历史文化底蕴的人文地标。江苏现有名人故居和古民居被列为各级文保单位     

走近三坊七巷

五代十国的闽国,城市从今天的东街口向南扩建到于山、乌山以南,三坊七巷附近的江水冲积形成的土地,便成了城市的中心腹地。从唐末到明清,原本十分乡野气息的水乡泽国“通潮巷”（今衣锦坊）、林阴小道“山阴巷”（今文儒坊）等街巷,渐渐地被官家、富绅、文化人的居所占据,形成了今天以南后街为中轴的叶脉状古民居建筑群,进而成为近现代福州文化的重要集聚地。     

保护、利用原生态街区建筑之我见

正城市是一本打开的史书,从中我们可以读到不同国家、民族和不同时代人们的理想和追求。城市又是有生命的,它的水土、桥梁、街巷、古民居乃至古木都是这个城市的记忆。无锡是国家历史文化名城,历史街区的古建筑遗存众多,保护、利用好原生态的街区、建筑遗存,就是科学地留住了城市的记忆,延续了这个城市的历史文脉,提升了城市历史名片的品位。笔者就此问题谈几点浅见。     

对遗产要怀有敬重之心

并不是所有的古民居都具有保护价值,这就像不是所有的民间传统小调都需要保护一样,我们需要对具有文物价值的古民居进行保护。以古民居为代表的乡村古建筑正在面临着严峻的考验。在现代经济建设过程中,作为     

江苏斥资千万保护名人故居

9月3日下午,江苏省名人故居（纪念馆）、古民居抢救保护工程启动仪式在如皋市集贤里民居古建筑群前举行。     

毁灭，以旅游的名义？——平遥 不舒适的后遗产生活

在遭受摧枯拉朽的城镇建设风暴后,幸运留存的古民居成了香饽饽．成为拉动地方经济的赚钱机器。它们有的被整体圈出当作文物;有的让居民继续居住,同时却敞开大门让游客鱼贯而入：有的被从乡下拆迁到城里,重新组装后粉墨登场……我们选取山西平遥,四川阆中、陕西韩城三处具有典型意义的古民居,从中可以触摸到古民居在旅游开发热潮中充满变数的命运。     

在开发中寻求保护出路

古民居的保护必须和它的开发利用结合起来,才可能寻找到出路。古民居是一个很广义的概念。从文化遗产保护的角度去看,它可以分为两大类,一类是相对于大量传统民居而言的少数富家的精美大宅和特别古老珍贵的古民居,另一类则是     

上杭院田古民居建筑及价值初探

院田古民居位于上杭县太拔镇院田村,是院田李氏族人自元延佑年间至清代历经700余年建成的20多座较大规模古民居的总称。这些古民居布局讲究、做工精细、装饰精美,是闽西乡土建筑群的代表,蕴藏着丰富的文化内涵。本文对院田古民居的历史沿革、概况和价值做了概述和初步探讨,以期为研究清代客家地区的历史和建筑艺术提供参考。     

徐州户部山崔家大院建筑特色研究

徐州户部山崔家大院是徐州现存规模最大、文化内涵丰富的一处古民居群落,它地理位置优越,建筑功能齐全,平面布局巧妙,单体建筑特色鲜明,建筑风格南北兼融,是户部山古民居群中的集大成者,反映了徐州古民居群鲜明的地域特色。     

河南之南 散落在大别山深处的古村落

<正>走进新县原生态村落夏至,接到朋友的电话,说咱们去河南新县看看那里的古民居吧。对于喜欢拍老房子建筑的我来说,对古民居自然毫无抵抗力。现在全国各地的古镇古民居到处都是,可惜大多都已经变成商业味儿浓、被外地生意人占领的翻新古镇。对于新县这个以出了93位将军而闻名的小县城来说,那里的古民居也许更值得期待。     

南明桥史话

随着城市建设的发展,今天的贵阳,较50余年前,已发生了巨大变化。据资料记载,二十世纪四十年代初,贵阳全城面积仅8．5平方公里,而今天已达150多余平方公里(仅是南明、云岩两城区),且有不断扩大趋势,原处于城郊结合部的地方,现在大都归入城区中心范围。以南明桥为例,此桥一度曾是连结贵阳城厢与市郊支路的重要通道,而今早已成为市区交通要冲。     

佛像拍摄记

大昭寺的释伽牟尼十二岁等身像是拉萨城的原点,也是这座城市的核心与灵魂。为了拍摄好这张照片,我做了许多准备,先是搜索关于这张佛像的图片,大都是正面的——穿戴整齐,法相庄严。我想找一个别人没有拍过的角度,运气不错,在我拍摄的这段时间里,正好赶上班德拉姆节和燃灯节。加上冬季是藏族的农闲时节,朝拜的人特别多,其中有些信徒会供奉纯黄金粉末。给佛像刷金粉塑身。一个画面在我脑海里形成了。我想拍一张为佛像刷金粉的图片．为此我们费尽周折。     

黑瓦白墙的水墨之梦——赏徽派建筑瑰宝西递、宏村

<正>笔者于2005年参加了太原市考古研究所对安徽西递、宏村的考察工作。这两处皖南古民居入选世界文化遗产,是徽派民居的代表,建筑保存完好,风光绝秀,烟雨蒙蒙中,黑瓦白墙桃花源里鸡犬相闻,给我留下了深刻印象。     

异地搬迁：古民居保护新模式？

古民居被“消费”最极端的证据,非“异地搬迁”莫属。这招“乾坤大挪移”本来是一种文物保护的特殊手段,如今在资本力量的推动下,却可以使一座古色古香的老宅犹如长了翅膀,离开血脉相连的故乡,来到一个完全陌生的地方延续生命。有人说这是古民居的“二次投胎”,也有人说这是古民居被“阴谋拐卖”。离开了古民居先天生长的地方,人们担心:它会不会断了“地气”,成为与周围环境格格不入的“怪胎”?     

桃花源里人家

西递村,位于安徽省黄山市黟县城东8公里处,此地至今仍完好保存着120多幢明清的古民居,素有“桃花源里人家”之美誉,荣列“国保”和世界文化遗产名录。     

不会湮没的记忆——忆十八军文工团进军西藏的一段经历

在我记忆的长河中,曾有过许多的人和事,随着时间的推移,大都渐渐地淡忘了。唯独有一段经历,虽然被时间冲刷了近半个世纪,至今仍深深地印在我的脑海里。每每回忆起来,总是那样的清晰,那样的深刻,一直鞭策着我走到今天。那是我们十八军文工团的文艺兵进军西藏的一段经历。1951年5月下旬的一天,我们十八军文工团正在为抢修甘孜机场的指战员演出,和着春风,无线电波传来了中央人民政府和西藏地方政府签订和平解放西藏协议的喜讯。为了执行协议,及早进军拉萨,我们立即开始了行军和进藏演出的各种准备。     

从新绛古民居看明清时期晋南民居演变

新绛现存古民居,从明中晚期延续至清代,平面布局、建筑形制和装饰艺术,极具晋派古建筑特色,是汾河流域明清古民居的典型代表。     

灵川县长岗岭村古民居与旅游开发研究

广西灵川县长岗岭村的古民居造型独特并保存完整,具有独特的历史文化价值和旅游开发价值。本文介绍长岗岭村古民居的概况和特点,并对古民居建筑的保护和旅游开发提出一些策略性的开发思路与建议。