古代婆媳关系与弃妇

弃妇是指中国古代被男子抛弃的女子。弃妇大都因男子喜新厌旧,寻找各种借口所致。然而,在以"孝"为上的古代社会里,婆媳关系的好坏也是决定女子是否成为弃妇的重要原因。     

热点网罗

正北京大妈被外国小伙撞倒反遭诬陷是碰瓷2013年12月3日上午,一则名为"北京街头外国小伙扶摔倒中年女子疑遭讹诈"的图片报道被多家门户网站采用,引发网友热议。该报道称"一名女子在经过一个骑车老外旁边时突然摔倒",并称老外被碰瓷掏了1800元。但警方公布的现场监控视频显示,中年女子确实是被外籍男子骑摩托车撞倒在斑马线上,同时称男子是无证并逆向行驶。后依据相关法律法规,肇事外籍男子被拘7日并处罚款1500元。     

强奸罪呼吁“变性”

我国现行《刑法》制定于1979年,对强奸罪的保护只注重于男子强奸女子一种形式,导致长期以来对男子强奸男子、女子强奸男子以及女子强奸女子这几种严重危害社会的行为的制裁难以做到罪责刑相适应。目前,世界各国对强奸罪已不区分性别,我国《刑法》亦应与时俱进,给强奸罪实施一场“变性”手术。     

天下女子皆着男装

《晏子春秋》卷六记载,春秋时齐灵公喜见身边的妇女作男子装扮,于是媵妾侍婢都穿上了男人服装,戴男人装饰。国中妇女一度纷纷效法,城乡之间满目皆是男装女子。如此一来凡公共场所便无法分清男女,弄出许多不便和笑话来,因此造成的官司也越来越多,在这种情况下,齐灵公不得不下令：唯宫中女子可照常男子打扮,民间女子禁止穿着男服。命令虽出,却收效甚微。     

段子

巧妙应对去上海的列车上,一位男士独处软卧,一女子推门闯入并插上门,敞胸、抓乱头发说:"给我5000块钱,不然我就喊人说你调戏我。"男子愣了片刻,从包里拿出纸笔写下:"我是聋哑人,你要干什么?"女子拿过笔,在纸上把刚才自己说的话写了一遍。男子得意地接过纸条,然后打开房门说:"你现在可以出去了。"     

箭穿花蕊费疑猜

历史上的刀兵厮杀之后．胜方总是将败方的男子作为俘虏杀掉,而将女子作为战利品强行掳走,所谓的“马前挂男头,马边载妇女”,指的就是这么回事。女俘里最有姿色的女人,理所当然得送给胜方的首领或国王。而胜方之主若是未从败方得到绝色的女俘归已享用。心里便总会感到这胜利是不大彻底的。我国历史上500多个帝王里,似乎尚未有不好色者,     

阿昌族服饰特点戴银饰

阿昌族男子服饰受附近傣族和汉族影响,穿蓝黑色或白色对襟上衣,下着黑长裤,未婚男子打白布包头,已婚后改为青布包头,青壮年留四五十厘米长的包头布在脑后或在包头上插花,喜佩“阿昌刀”。已婚女子一般穿中长而袖窄的对襟衣和及膝筒裙,以黑布裹绑腿,双袖肘部镶竹自布条,用黑或蓝布包头。未婚女子穿裤不穿裙,梳发辫盘于头顶,用三指宽布围在辫子里圈。     

中国近代女子最早的自由职业——女堂倌

中国古代是男权社会,女子只是男子和以男子为中心的家庭的附属品,女子的职责就是持家生育,相夫教子,活动范围也只限于家庭和家族之内,不能以独立的身份参与公共社会活动,更谈不到有社会职业。家族以外的社会活动领域及社会职业,是男子的一统天下,虽然也有妓女、女艺人、女佣等活动其间,但她们都对有家族功能的主家有较强的人身依附关系,其职能也仍是男权的附庸和补充。     

魏晋奇女子

这些女子,可敬、可叹!在中国古代,女子只是男子的附属品,"兄弟如手足,女子如衣服"的名言,清晰地反映了男权社会中,女子地位的卑微。然而,魏晋时期的女子却大不相同。她们可以自由上街、走亲访友;她们博览群书,以才名为当时人所敬重;她们可以尽情表达自己的真情,为     

辽墓启门图之探讨

辽墓启门图分为女子进门图、女子出门图、男子启门图、多人启门图.辽墓启门图中的门有2种,第一种是位于正壁正中的门,门左右站立门卫,这种门象征主人处理事物的堂或安歇的寝室.第二种是位于左右侧壁的门,是酒房、书房、茶房之类的门.笔者认为启门只是借助出入之门灵活表现现实生活的一种手法,并没有固定统一的含义.     

浅谈中国古代女子教育

<正>在漫长的中国古代社会中,教育存在着严重不平等的性别差异。自夏商周三代开始,男子便基本上垄断了学校、私塾等各种官、私教育资源,而女子一般只能接受家庭教育。此外,就教育目的和内容而言,古代男女教育更是迥然相异。广大女子不能像男子一样有权读经治史,参加科举考试,而只能     

民国时期的女子警察

警察制度在清末传入中国之后,警界一直是男子的天下,其中绝无女性之身影。１９２７年南京国民政府建立后,开始创设女子警察,警界由男子一统天下的局面逐渐被打破,中国出现了第一代女子警察。一、创设女警之由来 ２０世纪二三十年代,设有女警的国家为数并不多。１９２３年,国际联盟妇孺贩卖防止委员会为便于侦查拐卖妇孺案件起见,号召各国选用女子充任警察。１９２５年,又函请各国设置女子警官,并督促那些未设女警的国家从速试办。对于国联的倡导,当时的北京政府作出了一些反应：１９２３年９月,内务部饬令京师警察厅拟具设置女…     

侵华日军在金女大的性暴行

在侵华日军南京大屠杀期间,位于南京国际安全区内的金陵女子大学是当时专门收容年轻妇女的难民所。金陵女子大学是由美国教会建立的中国第一所女子大学,1930年金陵女子大学改称金陵女子文理学院,但人们习惯上仍称其为女子大学。校园建筑设计古典优雅,享有“东方最美丽的校园”称号。但是,在63年前,侵华日军攻占南京之时,这所神圣美丽的校园却成了日军野蛮实施性暴力的重要场所。     

北朝婚龄考

北朝婚龄考谢宝富薛瑞泽《魏晋南北朝婚龄考》①认为,北朝男子的婚龄一般在十四岁左右,女子的婚龄一般在十三岁左右。薛文据十余则婚例（主要是鲜卑皇族）,推测北朝男子的一般婚龄,值得商榷。在我看来,北朝男子的适婚年龄一般在１５岁以上。《魏书》卷五八《杨播传》...     

PHUKET求助热线与观光PASS

普吉岛,某酒店大堂。 一个青年女子开始捂着肚子呻吟,满头大汗,她身边的男子则急得满头大汗。这是一对来自中国的游客,不懂泰语,英文也磕磕巴巴,没人听得懂他们到底需要什么样的帮助,看起来他们似乎陷入了绝境。情急之下,男子突然掏出手机,用中文打了个电话。     

奇趣站

天下女子皆着男装《晏子春秋》卷六记载,春秋时齐灵公喜见身边的妇女作男子装扮,于是媵妾侍婢都穿上了男人服装,戴男人装饰。国中妇女一度纷纷效法,城乡之间满目皆是男装女子。如此一来凡公共场所便无法分清男女,弄出     

《诗经·卫风·氓》不是“弃妇诗”

古今学者大都将《诗经·卫风·氓》说成是"弃妇诗"。这一说法实际上源于宋代朱熹以理学家的眼光读《诗》所产生的错觉。本文从《氓》诗内容分析入手,指出此诗是女子自述误嫁一品行恶劣之男子的痛悔,愤然与之断绝夫妻关系,并非女子被男子所抛弃。结合学者们对春秋时期婚俗文化背景的论述,认为:当时某些地区可能还残存着对偶婚的现象。故笼统地将《氓》说成是"弃妇诗"是不准确的。     

唐代男女婚嫁年龄考略

目前 ,关于唐代婚姻年龄的实证性考察并不多见。本文依据墓志资料 ,从中整理出有效可靠的样本 ,对唐代妇女及男子的婚龄进行探讨 ;指出女子结婚期集中在 13岁至2 2岁 ,男子的结婚高峰期为 17岁至 30岁 ;“笄年”并非具体的年龄所指 ,而是表示女子成年待嫁的状态 ,笄年与实际的过门出嫁还有一定的时间间隔 ;本文还对唐代男女的晚婚原因分别作了分析。     

焕然一新

清代男子蓄发，清一色的辫子；女子发式也很简单，13岁以后便不再剪发，而是蓄发扎辫或盘起作发髻。随着男子剪辫运动兴起，以及妇女思想的解放，男女发式都发生了很大的变化。     

性别与教育：战前新马华文教育的性别分析

战前新马华文教育取得长足发展,尤其是女子教育进步较快,但男子教育和女子教育存在较大差异,主要表现在受教育人数、受教育级别、教育经费和教育内容等方面,本文主要从性别视角分析战前新马华文教育的性别差异及其根源。作者认为,华侨社会的教育理念、教育期望和经济成本是造成这种性别差异的主要根源。