武威历史考辨三题

武威历史考辨三题李鼎文（一）海藏寺名的解释海藏寺,在武威城西北五里。清张尉有《忆海藏寺》诗,诗前有《序》说：＂寺为凉郡梵宫之冠,林泉深秀,幼时数数游之。夏月避暑,真人间清凉境也。＂现在已成为＂海藏寺公园＂,重加修缮,面貌焕然一新,是武威人民休假日的好...     

第二届西夏学国际学术论坛论文述评

＂西夏学国际学术论坛＂是中俄人文合作委员会（副总理级）国际合作项目的重要组成部分,第一届在宁夏银川召开。第二届论坛由宁夏大学西夏学研究院、中国社会科学院西夏文化研究中心、甘肃武酒集团共同主办,于2011年8月17—21日在甘肃武威召开。     

建设“凉州文化”的一点思考

武威是历史文化名城,有丰厚的文化积绽。在进行文化建设中有多方面多层次的工作要做,我以为有一点是应当认真做的,这就是学术研究。也就是说,要用科学的态度和方法,对武威的历史文化进行认真的探索,挖掘真实的内涵,还历史以真实的面目。那么,研究什么呢?研究对象就是“凉州文化”。我在这里提出“凉州文化”这个概念,我想可以用这个概念代替过去有关武威历史文化的“五凉文化”、“西夏文化”、“天马文化”等,因为这些概念只能概括武威历史文化的一部分或者一个时期,而且还和别的地方文化有交叉,比如“五凉文化”就不仅是武威,武威充其量只是四凉,“西夏文化”更不以武威为中心。它们都只是某一个特定历史阶段的产物。我们说的凉州文化,大致指从汉武帝设置河西郡或者从“张蹇凿空”、开拓丝绸之路以后,直到清代中叶“凉州复兴”这一长达近两千年的时间里,产生在武威地区光辉灿烂的古代文明。这其中有几个突出的要点应当着力把握和研究:第一,西汉后期至东汉时期,我们称之为“天马”时期,这一时期武威的繁荣,由于文献的不足,研究得还不够。第二,四凉(前、后、南、北)时期,武威是西北地区政治文化中心,著名历史学家赵俪生先生说凉州是中古时期(公元二世纪到公元七世纪)具有...     

“马超龙雀”为西峡人张江所造

“马超龙雀”为西峡人张江所造李玉改,孙海震１９６９年９月１０日下午,甘肃武威金羊乡新鲜大队在雷台开挖战备地道时,挖到一座古墓。在众多的出土文物中,最独特、最让世人震惊的就是凌空腾飞、脚踏一只鸟雀的铜奔马。史学界为其命名不一、有＂马踏龙雀＂、＂奔马猎猗...     

地底千年雄师——记武威东汉铜车马仪仗俑

地底千年雄师——记武威东汉铜车马仪仗俑○王文明汉代的俑品,以在武威出土的数量为最多。武威古称凉州,西汉武帝以前,武威是匈奴人游牧的地区,由于他们经常骚扰边境,武帝便派遣大将霍去病赶走匈奴,然后在河西走廊设立武威郡,成为丝绸之路上一个繁华的重镇。１９６...     

武威元代窖藏瓷器

2001年3月,武威高坝建筑工程二队,在武威市南大街131号修武威军分区综合大楼时,出土了一批窖藏瓷碗,被民工拿走,后经武威市凉州区文体局文物办追回,由我馆征集收藏,现介绍如下：     

敦煌莫高窟学术编年（上）

敦煌莫高窟学术编年（上）傅振伦西汉元狩二年（１２１年）设酒泉、张掖二郡,至元鼎六年（前１１１年）设武威、敦煌郡,称＂河西四郡＂。晋惠帝前（公元后２９０年以前）敦煌名士晋司空索靖,（卒于太安末约公元３Ｏ２年）在莫高窟（在敦煌东南廿五星三危山西）题＂仙岩...     

中国的旅游图案标志——武威铜奔马

去敦煌途中经过武威 ,是不能错过一睹铜奔马的机会的。虽然逗留的时间很短 ,但我还是仔细而认真地饱览了雷台古墓和享誉世界的铜奔马。铜奔马 ,出土于武威雷台。雷台 ,位于河西走廊东端武威市城北１公里处。秋日的武威 ,天还是很热的。我们去的那天 ,正遇着一个热天。我便想起在兰州时一位先生说过 :“早穿棉袄午穿纱 ,抱着火炉吃西瓜”！车穿过热闹的市区 ,当你感觉街景有些清静时 ,便到了雷台所在的地方。这里是一个偌大的空间 ,生长着年代久远的古树 ,被称为湖泽 ,溪流纵横 ,树木参天。这种氛围 ,已让游人感觉到进入了一个不同于别处的地…     

凉州·武威

从兰州向西,进入河西走廊的第一站是武威。武威位于河西走廊的东部,是前121年西汉武帝派霍去病出击河西击溃匈奴,决定在河西设郡置县时最后一个设郡的地方,时间大约在汉宣帝地节三年(前67)。武威郡当时领十县,郡治最早在今天武威市民勤县东北部,     

武威地区主要旅游景点

武威地区主要旅游景点刘斌１９８４年,甘肃武威出土的铜奔马被国家旅游局定为国家旅游标志,这是武威的光荣。说到旅游,武威虽无江南旖旎的风光,却有众多的人文景观,有宏阔的大漠,有人与沙漠搏斗的战场。现将武威地区的主要旅游景点作一介绍。武威地区,地处甘肃省河...     

铜奔马产于武威说

武威铜奔马于1969年10月从甘肃武威雷台汉墓出土以后,已誉满全球,中外艺术家和广大观众称它是“一颗引人注目的明星”,“绝世珍宝”,“艺术作品的最高峰”,等等。近来,有人提出:武威铜奔马究竟是在什么地方铸造的呢?何以证明它就是武威的产物?笔者不揣冒昧,愿就此谈些浅陋的看法,敬请时贤指正! 一、报刊一些论述武威铜奔马的文章给人的启示:武威铜奔马即产于武威。许多文章谈到,汉武帝是一个喜欢搜求良马的人。为了弄到大宛国的汗血马,曾不惜一切代价,派贰师将军李广利对大宛发动了规模空前的战争。史书上说,暴利长献过敦煌渥洼池良马,乌孙国献     

武威美食 吃出大西北的性情

大西北的牛肉面远近闻名,可等我来到武威时才发现,牛肉面不是午餐,也不是晚餐,却是一份早餐的内容。     

湖北电网建设忆往昔

（一） 我出身在农村,是在煤油灯的伴读下成长起来的。我在煤油灯下读了许多有关＂电＂的故事,那时人们对向往中的社会主义生活的描述是＂电灯电话,楼上楼下＂。＂电＂的梦想,在我的心灵里深深地扎下了根。     

铜奔马出土及参展回顾

铜奔马出土及参展回顾●魏怀珩一、铜奔马的出土情况记得在１９７０年６月,笔者奉甘肃省文化厅派遣赴武威县了解、处理雷台汉墓出土文物情况。接待我的是县文教局一位副局长。他又把我介绍给县文管会,与主管文物工作的党寿山接洽。其实,党先生跟我是熟人,在１９６６年...     

试论武威在中国佛教传播过程中的地位及其贡献

武威是古丝绸之路自东向西进入河西走廊的重镇。自公元前1世纪佛教从印度传入中国后,武威以其所处特殊地理位置和人文环境,逐步成为佛教重要的译经和传播之地。很多著名僧人在这里驻足,弘扬佛法,写了重要的佛教经典,成为佛教在中国传播的“第二故乡”。在佛教传播过程中,武威有着重要的历史地位。     

十年坎坷青云路

十年坎坷青云路＂甘肃省古浪县私立青云小学校”,系驻防武威地区的马家军阀———陆军骑兵第五师师长马步青所创办。马步青本是一个荼毒地方、蹂躏百姓、无所不用其极的“活阎王”,却于饱吸民脂民膏之后,突然心血来潮,也想兴办教育,培植人材,为地方办一点装点门面的...     

走进天梯山

一座天梯山,使武威的名士与中国石窟联系在了一起。“凉州模式”、“天下第一窟”的美誉。对于武威,确确实实是经济实力和文化实力的表现。     

凉州大云寺的外迁建筑

大云寺是武威保存较为完整的一组古建筑群。它不仅是历史上河西走廊的名刹古寺,也是古丝绸之路上国内外游客游览朝拜的重要圣地。在中国佛教史和武威地方史上都有重大的影响和重要的历史地位。大云寺中轴线以北依次排列着火神大殿、春秋阁、东西厢房等三组古建筑。1981年．武威县人民政府为了保护历史文物古迹．使城区零散古建筑集中保管,     

今日武威

今日武威武威地区行署专员杨兴昌武威,古称凉州,地处甘肃河西走廊东端,是古丝绸之路上的要冲。汉武帝派霍去病征河西获大胜,为表彰其“军功武威”,因以为名。它曾因前凉、后凉设都而闻名天下,也以其“通一线于广漠,控五郡之咽喉”的重要地理位置著名于世。这里自古...     

试论武威西夏文献的版本特点及价值

武威西夏遗存非常丰富,仅西夏文献一项,在武威就有四项较大规模的出土和发现.本文在全面整理和综合考察武威出土西夏文献的基础上,对其版本特点和价值进行了简单梳理.